《种树郭橐驼传》教案2.

概要：[分析]1. 课文为什么设计出“有问之”“问者曰”这样的问话者？ 明确：这样造成一问一答的形式，自然地引出郭橐驼的话，也就是引出作者所要表达的观点。 2. “问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？ 明确：以子之道，移之官理，可乎？ 3.这一句在文中起了什么作用？ 明确：过渡。转移话题，由谈种树转到谈政事上来。 4.郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？用原文回答。 明确：评价：“然吾居乡……卒以祸。”“吾小人……病且怠。”描述官吏治民的：“旦暮吏来而呼……击木而召之。” （祸——呼、鼓、聚、击、召） [评述] 郭橐驼先直陈其为祸：“而卒以祸”；而后描述了官吏烦令扰民的神情动作：来而呼曰，鸣鼓而聚之，击木而召之。 5.“养树”和“养人”有何相通之处？ 明确：“根拳而土易”“旦视而暮抚”“已去而复顾”“爪其肤以验”“摇其本以观”——勤虑害树；“促尔耕，勖尔植，督尔获。早缫而绪，早织而缕。字则幼孩，遂而鸡豚。”——繁政扰民。“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。”结构图： 根拳而土易 虽曰爱之， 促尔耕 旦视而暮抚 其实害之；

《种树郭橐驼传》教案2.,标签：人教版高二册语文教案,http://www.88haoxue.com
[分析]1. 课文为什么设计出“有问之”“问者曰”这样的问话者？ 
明确：这样造成一问一答的形式，自然地引出郭橐驼的话，也就是引出作者所要表达的观点。 
2. “问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？ 
明确：以子之道，移之官理，可乎？ 
3.这一句在文中起了什么作用？ 
明确：过渡。转移话题，由谈种树转到谈政事上来。 
4.郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？用原文回答。 
明确：评价：“然吾居乡……卒以祸。”“吾小人……病且怠。”描述官吏治民的：“旦暮吏来而呼……击木而召之。” （祸——呼、鼓、聚、击、召） 
[评述] 郭橐驼先直陈其为祸：“而卒以祸”；而后描述了官吏烦令扰民的神情动作：来而呼曰，鸣鼓而聚之，击木而召之。 
5.“养树”和“养人”有何相通之处？ 
明确：“根拳而土易”“旦视而暮抚”“已去而复顾”“爪其肤以验”“摇其本以观”——勤虑害树；“促尔耕，勖尔植，督尔获。早缫而绪，早织而缕。字则幼孩，遂而鸡豚。”——繁政扰民。“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。”结构图： 
根拳而土易       虽曰爱之，        促尔耕 
旦视而暮抚       其实害之；        勖尔植 
已去而复顾       虽曰忧之，        督尔获 
爪其肤以验       其实仇之。        早缫而绪 
摇其本以观                         早织而缕 
字则幼孩 
遂而鸡豚 
勤虑害树                            繁政扰民 
6.这里表现了作者怎样的政治观点？ 
明确：种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过。 
[引]“长人者好烦其令”就如勤虑害树一样，繁政扰民，从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”行列。文章从种树之理谈到做官之理，其实谈种树是为了谈做官，这里同样是运用了映衬的手法。（通过上下文内容或语意上的遥相呼应来强化表达效果的写法叫映衬）这一点也反映作者写作思路上的严谨。 
[述评] 结合中唐时期时代背景理解。 
中唐时期，豪强地主，兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竟相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。” 
[总评] 如果说在上一段中，问者的身份还比较隐晦，酷似一个求艺的人，那么在这一段中，他就渐而露出了作者的身影，表现出“别有用心”，以一种咨询的语气，根本扭转了话题。在这种默契的问答中，橐驼仍谦逊如故，明确表示“理，非吾业也”，然后以“外行”的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为，比照之下，自然得出繁政扰民犹如勤虑害树的结论，从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”的行列。这样，前面批评种树人的话，如“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”等，自然也可以“移植”到这些扰民的官吏身上，而又尽在不言中。悍吏来乡，闹得鸡犬不宁，橐驼对这一场景的描绘细致入微，也不妨说他是一个以种树为掩护的政治观察家。 
段意：在问答中将话题“移植”到政事上来。 
第五段：[注音] 嘻xī 
[译文]问的人说：“咦，不是很好吗！我请教养树（的方法），（却）得到了养民的法术。”传播这件事来作为官吏的戒示。 
[分析]作者写作本文的用意何在？ 
明确：传其事以为官戒。 
[述评]如果将这一段比作一出戏的尾声，那么，郭橐驼完成了使命，从旁门下场了。作者在形式上仍保留了问者的独立身份，写出了他“问养树，得养人术”的欣喜。由此可知，作者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。文章最后一句（结语）“传其事以为官戒”，实际上表明了作传的真正意图是警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平之世。 
段意：写问者的意外收获及作传目的。 
二、总结全文。 
1.归纳主题：顺民之性以养民的治道。 
2. 写作特点： 
1简洁而生动 
在一篇文章中，简洁和生动是不容易共存的。这篇寓言式的人物传记，就写得既简洁又生动。简洁体现了史传的特点，生动则蕴含了文学的情趣。如第一段介绍人物，仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；又用“甚善。名我固当”几个字，写出了人物的性格。这样，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同凡响的“驼者”形象，便跃然纸上了。在短短几句话中，这种史笔和文辞的完美结合，显示出作者高超的语言表现力。 
2对比与映衬 
以“种树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点，对比和映衬的写法也是这种寓言风格的需要。 
对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。 
映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。 

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