《种树郭橐驼传》教案2.

概要：3婉约而多讽 本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒”。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如第四段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的一些话语，如“理，非吾业也”，“若甚怜焉，而卒以祸”，“若是，则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意于言外。 三、布置作业。 ●课后习题解题指导 一、本题的若干设问，基本涵盖了课文内容，意在使学生以答问的方式熟悉课文，为进一步理解打好基础。 1．第一问：凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。其莳也若子。 第二问：勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。 第三问：故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 2．第一问：根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其

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3婉约而多讽 
本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒”。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如第四段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的一些话语，如“理，非吾业也”，“若甚怜焉，而卒以祸”，“若是，则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意于言外。 
三、布置作业。 
●课后习题解题指导 
一、本题的若干设问，基本涵盖了课文内容，意在使学生以答问的方式熟悉课文，为进一步理解打好基础。 
1．第一问：凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。其莳也若子。 
第二问：勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。 
第三问：故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 
2．第一问：根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。 
第二问：而木之性日以离矣。其实害之。其实仇之。 
3．以子之道，移之官理，可乎？ 
4．见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：“官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。”鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。 
二、文言虚词用法较为灵活，本题以选择辨析的方式呈现，即不鼓励学生死记硬背，而是让他们在不同用法的比较中熟悉这些文言虚词的用法。 
1．①A　②B 
2．①A　②B　③C 
3．①A　②E　③B　④D　⑤C 
4．①D　②E　③A　④B　⑤C　⑥F 
三、有些文言词语，有“虚虚实实”的特点。本题要求学生辨明“虚实”，意在让学生在辨别中体会实词和虚词在句子中不同的功用。 
1．①助词，用于句尾，表示语意完足。②动词，说。 
2．①连词，表示因果关系。②形容词，旧。这里指旧的土。 
3．①偏正词组，它的果实。②副词，表示讲的是实际情况，含转折的意思。 
[教学反思] 


[原文]子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身已能如司马、刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。摘自韩愈《柳子厚墓志铭》 
[注释]为人：助人。此处有认为柳宗元参加王叔文集团是政治上的失慎之意。故下云“不自贵重”。顾藉：顾忌。立就：即刻成功。坐废退：因受连累被废置贬谪。坐，因他人获罪而受牵连。废退，指远谪边地，不用于朝廷。有气力：有权势和力量的人。推挽：推举提携。穷裔：穷困的边远地方。在台省：指在朝为官时。台省，御史台和尚书省。自持其身：自己谨慎保重自身。斥：斥逐，指贬官。复用：重新被重用。穷：指仕途不通。自力：自己奋发努力。为将相于一时：被贬“八司马”中，只有程异后来得到李巽推荐，位至宰相，但不久便死，也没有什么政绩。此处暗借程异作比。 
[译文]子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已经能够象在做司马时、做刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人头地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。  

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