概要:●教学目标 知识目标 1.了解柳宗元的生平及作品写作背景。 2.积累“优、业、蕃、舒、顾”等文言实词的含义。 3.归纳“虽、因、且、焉”等虚词的义项。 能力目标 1.训练学生自读自译课文,提高文言文的自学能力。 2.背诵课文3、4两段。 德育目标 要遵循事物的发展规律,顺应其天性,让其自由发展,少加人为干扰。 ●教学重点 1.积累一定量的文言实词和虚词。 2.学习文章对比和映衬的写法。 3.掌握文章的主旨。 ●教学难点 分析作者是如何用种树之理来谈为官治民之道的。 ●教学方法 本文是一篇自读课文,理应让学生充分自读,教师作相机点拨。 ●教具准备 投影仪;录音机 ●课时安排 1课时 ●教学步骤 一、导语设计 古人勤于植树,树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉气桃栽一百根,春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很
《种树郭橐驼传》教案,标签:人教版高二册语文教案,http://www.88haoxue.com●教学目标
知识目标
1.了解柳宗元的生平及作品写作背景。
2.积累“优、业、蕃、舒、顾”等文言实词的含义。
3.归纳“虽、因、且、焉”等虚词的义项。
能力目标
1.训练学生自读自译课文,提高文言文的自学能力。
2.背诵课文3、4两段。
德育目标
要遵循事物的发展规律,顺应其天性,让其自由发展,少加人为干扰。
●教学重点
1.积累一定量的文言实词和虚词。
2.学习文章对比和映衬的写法。
3.掌握文章的主旨。
●教学难点
分析作者是如何用种树之理来谈为官治民之道的。
●教学方法
本文是一篇自读课文,理应让学生充分自读,教师作相机点拨。
●教具准备
投影仪;录音机
●课时安排
1课时
●教学步骤
一、导语设计
古人勤于植树,树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉气桃栽一百根,春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。
二、解题
本文名“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看,当是柳宗元早年在长安任职时期的作品 。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居。”(陆贽《均节赋税恤百姓》)仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
三、整体感知,理清思路
1.放课文录音或教师范读课文。
2.学生结合注释自读课文。
出示投影:
(1)下列加粗字注音有误的一组是( )
A.勖(xù) 病瘘(lǔ) 病且怠(dài)
B.豚(tún) 抑耗(háo) 织而缕(lǚ)
C.孳(zī) 窥伺(sì) 实以蕃(fán)
D.缫(sāo) 飧饔(yōnɡ) 长(zhǎnɡ)人者
(2)解释下列句中加粗的词。
①名我固当
②驼业种树
③早实以蕃
④能顺木之天以致其性焉尔
⑤其筑欲密
⑥长人者好烦其令
⑦故病且怠
(3)完成课后练习题二。
参考答案:
(1)A(“瘘”读“lǘ”)
(2)①起名,作动词。②以……为业,作动词。③果实;蕃盛,多。④尽。⑤捣土用的杵,这里用作动词,捣土。⑥治理。⑦穷困。
3.学生讨论并用一句话概括各段大意。
明确:第1段,仿史传体例,介绍人物身世。
第2段,转入正题,道出郭橐驼是一个种树的行家。
第3段,郭橐驼谈种树经验。
第4段,在问答中将话题“移植”到政事上来。
第5段,写问者的意外收获及作传目的。
四、具体研习课文
出示投影:
1.文章是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的?
2.郭橐驼总结的种树方法是什么?他认为种完后应该采取什么态度?他对自己取得的成绩是如何评价的?
3.其他种树的人往往怎样做?结果如何?
4.“问者”问“养树”后,提出了怎样的建议?
5.郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的?
6.简析文中的对比和映衬手法。
学生思考、讨论后明确:
1.作者先说橐驼种树为他带来的“际遇”——“争迎取养”,再说他身手不凡。说欢迎他的人,举了两种有代表性的。一是搞观赏游玩的(精神方面),一是种树卖果的(物质方面)。这两种需求所种之树是大不相同的,因而暗示出橐驼技术的全面。说他技艺高超,点出了两个方面。一是他种的树不怕“移徏”,有“树挪活”的神奇;二是他种的树具有全优的品质,枝繁叶茂,早熟多果。最后用“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”点染一笔,更增加了玄妙气氛。
2.郭橐驼总结的种树方法是:“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土如故,其筑欲密。其莳也若子。”他认为种完后应该采取的态度是“勿动勿虑,去不复顾。其置也若弃。”郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。正如他对自己的评价一样,“吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。”
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