我若为王教案

概要：所以要铲除奴才，也要否定王权，最终实现人人为王，人人不是王的平等、民主的制度。 2、 问题：作者当时是民国国民，在民国时期难道还真有人想做王吗？作者怎么会提出这个话题的？ 【明确】由一部影片的名字：“我若为王”提出话题的。（板书：引题 “我若为王”） 问题：这个片名意味着什么问题，为何会引起作者这么多的思考 【明确】“我若为王”说明“我”仍处于奴才的地位。 “我若为王”说明奴才总是艳羡王权，并以“为王”为最高理想。 到了民国，身为民国国民，却还有如此“封建的残物”，说明封建主义基础还很牢固，民国还没有真正的民主制度，国民的封建意识还很浓厚，没有树立起民主思想。 “我若为王”这个片名正是还有奴才的明证，也就成为“世界还大有待于改进”的理由。 “我若为王”这个电影名字，不但触发了作者写作的欲望，而且引起了作者下面深沉的思索，作者把批判的矛头实际指向封建专制主义，消灭奴才，消灭王权。 五、 探讨本文的论证方法、写作手法 由板书可知，文章引出话题后，进行假设，进而否定，最后得出结论，这是运用了假设论证的方法和虚实结合的手法。 三、 布置作业 ：完成〖练

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所以要铲除奴才，也要否定王权，最终实现人人为王，人人不是王的平等、民主的制度。  　　

2、 问题：作者当时是民国国民，在民国时期难道还真有人想做王吗？作者怎么会提出这个话题的？  　　

【明确】由一部影片的名字：“我若为王”提出话题的。（板书：引题  “我若为王”）  　　

问题：这个片名意味着什么问题，为何会引起作者这么多的思考 　　

【明确】“我若为王”说明“我”仍处于奴才的地位。  　　

“我若为王”说明奴才总是艳羡王权，并以“为王”为最高理想。  　　

到了民国，身为民国国民，却还有如此“封建的残物”，说明封建主义基础还很牢固，民国还没有真正的民主制度，国民的封建意识还很浓厚，没有树立起民主思想。  　　

“我若为王”这个片名正是还有奴才的明证，也就成为“世界还大有待于改进”的理由。  　　

“我若为王”这个电影名字，不但触发了作者写作的欲望，而且引起了作者下面深沉的思索，作者把批判的矛头实际指向封建专制主义，消灭奴才，消灭王权。  　　

五、 探讨本文的论证方法、写作手法  　　

由板书可知，文章引出话题后，进行假设，进而否定，最后得出结论，这是运用了假设论证的方法和虚实结合的手法。  　　

三、 布置作业 ：完成〖练习〗一。 　　

  　　

《我若为王》课时计划  第3课时 (总第20 课时) 　　

教学目标： 　　

1、了解文章大开大合的结构、假设的论证方法和幻想虚拟的写法，理清全文思路。  　　

2、理解作者对王权意识和奴才思想的深刻认识和无情批判，培养民主意识、健康个性和健全人格。 　　

重点难点： 　　

1、幻想虚拟和假设论证的方法。 　　

2、形象而深刻地批判了王权意识和奴才思想。 　　

3、深入挖掘课文的思想内容，把握作者的观点。 　　

教学方法：阅读讨论 　　

教学过程： 　　

一、复习上节课内容，引入本节课学习内容 　　

二、深入讨论课文内容，延伸思维空间 　　

 1、 “奴性”是怎么产生的呢？结合补充材料进行分析。  　　

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首，隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。  　　

——贾谊：《过秦论》  　　

【明确】愚民、弱民、防民（前两个材料中直接能找到，后一个需要概括），总之：奴化。  　　

强调：王权的高压是奴性产生的原因，反过来，奴性的不自觉——群体的无意识——是王权得于巩固、延续的温床。  　　

2、引入补充材料，作进一步的分析论证。  　　

中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。（中国的历史不过是）一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”。 ——鲁迅：《灯下漫笔》  　　

分析：顺民之后也有暴民，但这些暴民，绝大多数是有王权意识的，他们不仅受到了奴化，而且受到了毒化，这是更糟糕的。  　　

3、分析由“奴化”引出的“毒化”， 　　

古时候，秦始皇帝很阔气，刘邦和项羽都看见了；邦说，“嗟乎！大丈夫当如此也！”羽说，“彼可取而代也！”羽要“取”什么呢？便是取邦所说的“如此”。“如此”的程度，虽有不同，可是谁也想取；被取的是“彼”，取的是“丈夫”。所有“彼”与“丈夫”的心中，便都是这“圣武”的产生所，受纳所。  　　

分析：何谓“如此”？说起来话长；简单地说，便只是纯粹兽性方面的欲望的满足— —威福，子女，玉帛，——罢了。然而在一切大小丈夫，却要算最高理想（？）了。我怕现在的人，还被这理想支配着。  　　

——鲁迅：《随感录•五十九》  　　

三、结语  　　

在一个专制横行的时代，人们的心灵可能被奴化，也可能被毒化。如果不彻底争取到民主与自由，那么，“权”与“奴”的游戏就依旧会进行下去。“权”与“奴”的游戏在现代社会在我们身边存在不存在呢？这个问题留待同学们课后去思考，去讨论。  　　

四、布置作业：请以《“王朝”还要走多远》为题，续写下面一篇文章：电视剧《康熙王朝》又在热播，那跌宕起伏、扣人心弦的情节确实引人入胜。康熙大帝文功武治、惩治贪官的气魄，暗查民情、体恤百姓的故事，让我又一次感受到了文艺作品塑造的明君、“青天”的力量。  　　

但是，… …  　　

课后记：　　

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