我若为王教案

概要：我若为王课时计划 第1课时 (总第18 课时) 教学目标： 1、了解文章大开大合的结构、假设的论证方法和幻想虚拟的写法，理清全文思路。 2、理解作者对王权意识和奴才思想的深刻认识和无情批判，培养民主意识、健康个性和健全人格。 重点难点： 1、幻想虚拟和假设论证的方法。 2、形象而深刻地批判了王权意识和奴才思想。 3、深入挖掘课文的思想内容，把握作者的观点。 4、揣摩关键语句的深刻含义。 教学方法：阅读讨论 教学过程： 一、 导语 “普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这句话的意思是指作为一国之君，普天之下的土地都属于他一人，天下的百姓都是他的臣民。古代封建君王享有至高无上的权利，同学们，你想做君王吗？假如你做了大王，你喜欢有一大群对你卑躬屈膝、趋炎附势的奴才围着你大呼“万岁，万岁！万万岁！”吗？ 今天我们来看现代作家聂绀弩的杂文《我若为王》，看看作者在大胆的假设下会是怎样的一番情景，其中又包含着什么样的思想认识。 二、 作者及文体简介（投影） 聂绀弩，现代作家，是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家。

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我若为王　　

课时计划  第1课时 (总第18 课时) 　　

教学目标： 　　

1、了解文章大开大合的结构、假设的论证方法和幻想虚拟的写法，理清全文思路。  　　

2、理解作者对王权意识和奴才思想的深刻认识和无情批判，培养民主意识、健康个性和健全人格。 　　

重点难点： 　　

1、幻想虚拟和假设论证的方法。 　　

2、形象而深刻地批判了王权意识和奴才思想。 　　

3、深入挖掘课文的思想内容，把握作者的观点。 　　

4、揣摩关键语句的深刻含义。 　　

教学方法：阅读讨论 　　

教学过程： 　　

一、 导语  　　

“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这句话的意思是指作为一国之君，普天之下的土地都属于他一人，天下的百姓都是他的臣民。古代封建君王享有至高无上的权利，同学们，你想做君王吗？假如你做了大王，你喜欢有一大群对你卑躬屈膝、趋炎附势的奴才围着你大呼“万岁，万岁！万万岁！”吗？  　　

今天我们来看现代作家聂绀弩的杂文《我若为王》，看看作者在大胆的假设下会是怎样的一番情景，其中又包含着什么样的思想认识。  　　

二、 作者及文体简介（投影）  　　

聂绀弩，现代作家，是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家。  　　

杂文，直接而迅速地反映社会变化的文艺性的论文，具有短小、活泼、锋利、隽永的特点，一般都是以幽默讽刺的文笔揭示深刻的道理，寓庄于谐。本文就是一篇很优秀的杂文。 　　

三、破题，解释“王”的含义 　　

《说文解字》：“王，天下所归往也。”董仲舒曰：‘古之选文者，三画而连贯其中谓之王。三者，天地人也，而参通者王也。’孔子曰：‘一贯三为王。’凡王之属皆从王。”古汉语中“王”字产生了“帝王、天子”的意义。周朝的最高统治者周王，自称是上天的“元子”（长子），王的权力是上天给的，因而他具有至高无上的权力。“礼乐征伐自天子出”（《论语•季氏篇》）说明了周王（特别是在西周盛时）所拥有的极大权威。如果哪个诸侯国不履行义务或超越权力，“周王可以收回或削减他们的爵禄，可以改变他们的封地和爵禄，可以废除和另立国君，甚至灭掉他们。”（郭沫若主编《中国史稿》）如周共王曾因一小事而灭掉了同姓的密国（“康公不献。一年，王灭密。”《国语•周语上》）周宣王曾派兵伐鲁，杀伯御而立其弟孝公（“三十三年春，宣王伐鲁，立孝公。”见《国语•周语上》）随着秦王统一六国，自称“始皇帝”，“王”就不再具有“帝王、天子”的意义，而成了臣子的最高封爵。如西汉初的“异姓诸王”楚王韩信、梁王彭越等七人以及消灭“异继诸王”后的“同姓诸王”如吴王刘濞、齐王刘肥、赵王刘如意等。在中国，这种封爵一直沿续到封建王朝结束。  　　

四、 朗读课文，初步感知  　　

五、 具体研读课文内容  　　

1、问题：聂先生喜欢做王吗？  　　

【明确】从文章最后两段可知，作者是怎样的观点态度。  　　

（1） 表达对奴才的憎恨（2）提出憎恨的理由（3）表明铲除皇权和奴才的愿望  　　

 （4）呼唤民主制度  (板书：结论    铲除奴种   改造世界)  　　

2、问题：作者是怎样得出这个结论的？  　　

【明确】通过假设自己为王之后出现的种种情景，进而否定奴才，否定为王。（板书：假设     幻想为王）  　　

3、问题：本来假设自己为王了，为何又不想做了？  　　

【明确】因为有奴才的存在，憎恶奴才的嘴脸。  　　

 　　六、布置作业：熟读课文，完成课后〖练习〗二 　　

  　　

《我若为王》课时计划  第2课时 (总第19 课时) 　　

教学目标： 　　

1、了解文章大开大合的结构、假设的论证方法和幻想虚拟的写法，理清全文思路。  　　

2、理解作者对王权意识和奴才思想的深刻认识和无情批判，培养民主意识、健康个性和健全人格。 　　

重点难点： 　　

1、幻想虚拟和假设论证的方法。 　　

2、形象而深刻地批判了王权意识和奴才思想。 　　

3、深入挖掘课文的思想内容，把握作者的观点。 　　

4、揣摩关键语句的深刻含义。 　　

教学方法：阅读讨论 　　

教学过程： 　　

一、检查上节课作业，回顾上节课学习内容 　　

二、具体研读课文内容 　　

1、讨论1作者为什么“深深地憎恶一切奴才或奴才相”。奴才的嘴脸到底有多可恶，根据文中的具体描写概括奴才相的特点。  　　

由师生讨论分析后得出 　　

            　　

趋炎附势     捧王后　捧太子、王子　捧公主、皇亲国戚 　　

阿谀奉承     我的每句话都成为“圣旨” 　　

俯首帖耳     尽力实现王的愿望      　　

惟命是从   　不指摘王的过失、罪行 　　

                 　　

奴才：卑躬屈膝    低头、鞠躬、匍匐， 　巧言令色    谄媚、乞求、快乐的表情，低微、柔婉、畏葸的声音，欺软怕硬 ，  也曾是昂首阔步、耀武扬威， 心怀叵测，    也会把王赶下王位  　　

王：感到单独、寂寞、孤独， 　　

恍然大悟：自己也不过是一个奴才的首领。  　　

讨论2王权和奴才的关系。  　　

【明确】首先是相互对立的关系。掌权的人是统治、管理奴才的一方，奴才则接受统治、管理，“君君、臣臣、父父、子子”，地位不同，做奴才的总想做王，做君王的总想压制奴才。 　　

但另一方面，二者相互依存，互为条件，缺一不可。奴才是君王赖以生存的温床，君王是建立在奴才的地基上的。  　　

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