建湖高中内部讲义《太史公自序》课文知识梳理讲义

概要：于是论次【义：整理】其【义：指代先父司马谈】文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于縲绁【音：léi xiè；义：牢狱】。乃喟【音：kuì】然而叹曰：“是【义：这】余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。”退而深惟【义：思虑，考虑】曰：“夫《诗》《书》隐约【义：隐奥而言辞简约】者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥【义：才】有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤【义：抒发愤懑】之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒【义：最终】述陶唐以来，至于【义：到】麟止，自黄帝始。维我汉继五帝末流【义：遗业】，接三代绝业。周道废，秦拨去古文，焚灭《诗》《书》，故明堂石室金匮玉版图籍散乱。于是汉兴，萧何次【义：整编】律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬【义：配合恰当】稍【义：逐渐】进【义：进用】，《诗》《书》往往间出矣。自曹参荐盖公言黄老，而贾生、晁错明申、商，公孙弘以儒显，百年之间，天下遗文古事靡【义：没有】

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于是论次【义：整理】其【义：指代先父司马谈】文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于縲绁【音：léi xiè；义：牢狱】。乃喟【音：kuì】然而叹曰：“是【义：这】余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。”退而深惟【义：思虑，考虑】曰：“夫《诗》《书》隐约【义：隐奥而言辞简约】者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥【义：才】有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤【义：抒发愤懑】之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒【义：最终】述陶唐以来，至于【义：到】麟止，自黄帝始。
维我汉继五帝末流【义：遗业】，接三代绝业。周道废，秦拨去古文，焚灭《诗》《书》，故明堂石室金匮玉版图籍散乱。于是汉兴，萧何次【义：整编】律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬【义：配合恰当】稍【义：逐渐】进【义：进用】，《诗》《书》往往间出矣。自曹参荐盖公言黄老，而贾生、晁错明申、商，公孙弘以儒显，百年之间，天下遗文古事靡【义：没有】不毕集太史公。太史公仍【义：沿袭】父子相续纂【音：zuǎn】其职。曰：“於戏【音：wū hū】！余维先人尝掌斯事，显于唐虞，至于周，复典之，故司马氏世主天官。至于余乎，钦念哉！钦念哉！”罔【通假：通“网”】罗天下放失【通假：通“佚”】旧闻，王迹所兴，原【义：推原】始察【义：考察】终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于【义：到】兹，著十二本纪，既科条之矣。并时异世，年差不明，作十表。礼乐损【义：减少】益【义：增加】，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承【义：顺应】敝【义：衰败】通变，作八书。二十八宿环北辰，三十辐共一毂【音：gǔ】，运行无穷，辅拂【通假：同“弼”，辅助】股肱【音：gōng】之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。扶义俶傥【音：tì tǎng；通假：同“倜傥”，卓越洒脱，不拘于俗】，不令己失时，立功名于天下，作七十列传。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。序略，以拾遗补艺，成一家之言，厥协《六经》异传，整齐百家杂语，藏之【义：代词】名山，副在京师，俟【义：等待】后世圣人君子。第七十。
太史公曰：余述历黄帝以来至太初而讫【义：止】，百三十篇。

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