概要：《夏本纪》（节选） 禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪。禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费於沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘暐。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有馀相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。 于是九州攸同，四奥既居，九山刊旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。六府甚脩，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋。中国赐土姓：“祗台德先，不距朕行。” 东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：声教讫于四海。於是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。天下於是太平治。1、 给下列加点的字注音并解释。①亹亹穆穆（ ） ②泥行乘橇（ ） ③九泽既陂（ ） ④声教讫于四海（ ） 2、 翻译下列句子。1 禹为人敏给克勤；其德不2 违，3 其仁
《夏本纪》同步练习,标签：史记大全,http://www.88haoxue.com《夏本纪》（节选）
禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪。
禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费於沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘暐。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有馀相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。
于是九州攸同，四奥既居，九山刊旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。六府甚脩，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋。中国赐土姓：“祗台德先，不距朕行。”
东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：声教讫于四海。於是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。天下於是太平治。
1、 给下列加点的字注音并解释。
①亹亹穆穆（ ） ②泥行乘橇（ ） ③九泽既陂（ ） ④声教讫于四海（ ）
2、 翻译下列句子。
1 禹为人敏给克勤；其德不2 违，3 其仁可亲，4 其言可信。
答：
②陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘暐。
答：
③中国赐土姓：“祗台德先，不距朕行。”
答：
3、 你认为禹是怎样的一个人？
答：
4、你认为夏朝为什么能兴起？又为什么覆灭？
答：
拓展训练
一、高山仰止
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能止，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家。余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国六艺折中于夫子，可谓全至圣矣！（选自《史记•孔子世家》）
1、 为加点的字注音并解释。
⑴ 祗（ ）（ ）
2、解释下列加点的字词。
⑴ 仰止（ ） ⑵ 以时（ ） ⑶ 布衣（ ）⑷ 折中（ ） ⑸ 景行（ ）
3、翻译下列句子。
⑴ 高山仰止，景行行止。
翻译：
⑵ 余读孔氏书，想见其为人。
翻译：
⑶ 天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。
翻译：
二、纸上谈兵
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不为善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”……赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。
1、为加点的字注音并解释。
⑴ 少（ ）（ ）⑵ 难（ ）（ ）⑶ 将（ ）（ ）
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