《杜十娘怒沉百宝箱》的研究性学习教学实录

概要：李甲为什么如此惧怕其父李布政？除了他本人生性懦弱外，更重要的是要知道李父李布政何许人也？他“位居方面，拘于礼法，况素性方严”，是受封建正统思想浸淫很深的封建礼教的化身。在李甲筹划赎金的过程中，“他们（李甲的亲友）道李公子是风流浪子，迷恋烟花，年许不归，父亲都为他气坏在家……父亲知道，将好意翻成恶意。”李甲的亲友们也惧怕李布政，支持他对儿子的态度，说明李布政的存在不是孤立的个人，而是一种社会势力的代表。所以，杜十娘为当时所不容，我孙富不过是代人受过，一根导火索、台前龙套而矣，那桶炸药、幕后起决定作用的是李布政以及以李布政为代表的礼教势力！ 判：李甲，你有何话说？ 李律：子不言父过，还是让我来代李甲陈辞。孙富所言，无非是说杀人者，甲父李布政也。此乃移花接木，含血喷人。父爱其子，纳黍入监，李甲放浪，父亲责备，自然之理，更是望子成龙，何过之有哉？况且，甲携十娘回乡，本不奢望父亲一见而诺，早想过“求亲友宛转于家君之前，俟家君回嗔作喜，然后图归”。夫妇二人想，连柳遇春在认定杜十娘真情后，都热情相帮，对十娘非但不嫌弃，反而推崇之情溢于言表，父亲何至绝情。再说十娘身份，为妾并不伤门

《杜十娘怒沉百宝箱》的研究性学习教学实录,标签：短篇小说欣赏大全,http://www.88haoxue.com

李甲为什么如此惧怕其父李布政？除了他本人生性懦弱外，更重要的是要知道李父李布政何许人也？他“位居方面，拘于礼法，况素性方严”，是受封建正统思想浸淫很深的封建礼教的化身。在李甲筹划赎金的过程中，“他们（李甲的亲友）道李公子是风流浪子，迷恋烟花，年许不归，父亲都为他气坏在家……父亲知道，将好意翻成恶意。”李甲的亲友们也惧怕李布政，支持他对儿子的态度，说明李布政的存在不是孤立的个人，而是一种社会势力的代表。所以，杜十娘为当时所不容，我孙富不过是代人受过，一根导火索、台前龙套而矣，那桶炸药、幕后起决定作用的是李布政以及以李布政为代表的礼教势力！ 

判：李甲，你有何话说？ 

李律：子不言父过，还是让我来代李甲陈辞。孙富所言，无非是说杀人者，甲父李布政也。此乃移花接木，含血喷人。父爱其子，纳黍入监，李甲放浪，父亲责备，自然之理，更是望子成龙，何过之有哉？况且，甲携十娘回乡，本不奢望父亲一见而诺，早想过“求亲友宛转于家君之前，俟家君回嗔作喜，然后图归”。夫妇二人想，连柳遇春在认定杜十娘真情后，都热情相帮，对十娘非但不嫌弃，反而推崇之情溢于言表，父亲何至绝情。再说十娘身份，为妾并不伤门楣，她虽处秦楼，心地高洁，且娼家有籍，乃我朝旧制，合法公开。李公子在回答孙富十娘何人时，说“此乃北京名姬杜十娘也”，语气不无自豪。杜十娘准备百宝箱“将润色郎君之装，归见父母，或怜妾有心……”也未见太过低人一等。惟其如此，当时社会对女子为娼也有一定的接受度，见十娘怒沉百宝箱时，围观之中，并无乐祸之人，大家都是同情十娘的，十娘投江“众人急呼捞救”，“皆咬牙切齿”可见一斑，足见十娘虽身为下贱，但亦不为情法不容。如果十娘见容于甲父布政，以她与李甲两厢情好，李甲一定能从此收放浪之心，加之十娘又是一个有见地的女子，鼓励他一意读书，求得功名，那么这一段姻缘岂不可传为千古佳话？古有红拂之于李靖，李娃之于郑元和，樊素、小蛮之于白居易，梁红玉之于韩世忠，王朝云之于苏子瞻，本朝末造柳如是、李香君辈佳话流芳都是明证。布政大人有见如此，感乎十娘真情，动乎父子天性，且有不纳十娘之理！李甲迟疑，一为尚无万全之策，二为纯孝，说他有“恐父之症”纯属虚妄！分明是你觑李郎之懦，假乃父之威，诱千金之利而巧取豪夺，杀人不以刀！十娘之死你难逃首恶之罪。 

孙：我冤哪，我比杜娥还冤哪。 

判：讲！ 

孙：十娘之死更有别情，她是为情自杀，为自己、为真情、为生命。她对真挚的爱情过于偏执，对生命质量的纯度过于偏执，她的自杀非关他人！ 

判：你倒推得干净！ 

孙：判官容禀：杜十娘是一个在风月场上阅人无数、城府极深的女子。她受正统教育少，而受新风气熏染多，在她身上体现了较多的人性光辉。身为下贱，却不失尊严；沦落风尘，仍向往自由。她要求平等、追求幸福，并为此作出了不懈的努力。饱受凌辱让她更懂得真情的可贵，屈辱的生活也磨练了她的意志和心计。热烈而钟情，大胆又细心。她先引诱妈妈同意赎身，然后不动声色，叫李甲去筹钱，直到期限过半，才自己拿出赎金的一半。她苦心积攒的箱中珍宝却假借姐妹们临別所赠，不让李甲知道。赎身从良后，她说出让李甲家人接纳她的整个计划……这一切惨淡经营都是为了自己的自由和幸福，这是一种正当的追求，她对此寄以极大的希望，事实上，整个事件的进展也非常顺利，眼看盼望已久的幸福就要到来，然而，李甲出卖了她！ 

她最钟情的人背叛了她！她的一生幸福，她的终身之计，转眼间化为泡影，而且是以这样一个结局收场：腰缠万贯的她被自己的情人以区区千金卖给了别人。她的全部心血，她的全部努力，顿时显得滑稽可笑。原来自己的所有追求和向往是那么的不堪一击。这个打击是巨大的和毁灭性的，性情刚烈的杜十娘悲愤交加，欲哭无泪。她绝望了。 

其实，即使到这个时候，杜十娘还是有办法挽救的，她有百宝箱。但是，她当初没有告诉李甲自己有一笔可观的财产，正是要让他们的爱情不要受到金钱的污染，她早就厌恶了这种金钱交易；现在，她怎么会用它来维系这种业已变得可笑的感情呢？尽管李甲此刻痛悔不已，但杜十娘已经万念俱灰了。杜十娘的绝望不只是因为幸福之不可得，更是指向生命本身。 

我也替杜十娘惋惜，认为她几乎具备所有做幸福快乐女人的资本——年轻、美貌、富有，没有李甲，照样可以过得很好，何至于偏执到为一个负心汉自杀呢？但是，如果杜十娘也像我们中的大多数人认为的那样，有了年轻、貌美、富有，就有快乐和幸福，那么她在遇到李甲之前不是已经具备了这些条件了吗？为什么还要费那么多周折呢？就是在认识李甲之后，如果早一点把百宝箱的秘密告诉他，也就不会有后来的变故了。看来，杜十娘追求的不是用年轻、貌美、富有换来的所谓幸福，她要追求的是真正的幸福。 

这种“真正的幸福”当然也需要一些外部条件——这是杜十娘“私有所积”的原因，但“真情”才是必要条件。“两下情好愈密，终日相守，如夫妇一般，海誓山盟，各无他志。”“那杜十娘与李公子真情相好，见他手头愈短，心头愈热。”“妾与郎君情好，已及二载，历尽艰难，得有今日。”有了这份真情，“得终委托，生死无憾”。正如柳遇春所言：“此妇真有心人也。既系真情，不可相负。”杜十娘相信“真情”的存在和力量，并且相信自己已经获得了这种真情，然而，她错了，她太天真了。她的错误在于，她企图追求真正的爱情。在那个时代，真正的爱情是有罪的。 

自杀的人都有某种程度上的偏执，因为决定结束自己的生命可不是什么小事。杜十娘偏执的是真情，她的自杀不是为那个负心汉，而是为自己、为真情、为生命。 

判：你巧舌如簧，有何证据？ 

孙：我国古代女子在爱情婚姻上几无自由，爱情对她们来说是多么奢侈；加之在对待爱情上，较之男子，女子更有一种天然的执着。所以，一旦拥有爱情，她们都会显得十分执着乃至偏执，甚至宁可失去生命，也不愿失去爱情，不是吗？请传证人霍小玉、林黛玉、璩秀秀、刘兰芝上堂。 

（呼：证人霍小玉、林黛玉、璩秀秀、刘兰芝上堂） 

霍：唐代传奇《霍小玉传》记载了小玉的故事：说诗人李益热爱与十娘身份一样的小玉，两人私定终身，后李益任官，回家觐亲的时候，母亲代他订亲表妹卢氏，李益不敢反对，迎娶之后，便与小玉断绝往来。小玉痴情，竟因日夜思念以至于卧病不起。后来有位黄衫客路见不平，诱骗李益挟往小玉家，小玉痛责李益负心，声言死后誓做厉鬼，使益妻妾终生不得安宁，小玉就此长恸而绝。后来李益果然三娶不睦。 

上一页  [1] [2] [3] [4]  下一页