《答司马谏议书》教案3

概要：《答司马谏议书》教案教学目的： 1、领略《答司马谏议书》简明扼要，铿锵有力的词语的运用 2、学习教学设计>文章层次清晰，条理分明的结构。 教学重难点： 1、领略《答司马谏议书》简明扼要，铿锵有力的词语的运用。 【教学步骤】 一、生字识记 聒（guō）：声音嘈杂，使人厌烦。如：聒耳。 壬（rén）：（1）天干的第九位。 （2）姓。 恤（xù）：<书> （1）顾虑，忧虑。如：不恤人言。 （2）怜悯。如：体恤。 （3）救济。如：抚恤。 胥（xū）： （1）<书>胥吏（小官吏）。 （2）互相。 （3）〈书〉齐、皆。如：万事胥备。 度（duó）：<书>难测；估计。如：揣度。另读（dù）： （1）计量长短。如：度量衡。 （2）程度。如：极度。 （3）章程；行为准则。如：法度。 （4）人的气质或姿态。如：风度。 （5）计划，主张。 （6）过（指时间）。如：虚度光阴。 膏（gāo）： （1）脂肪；油。如：膏火。 （2）很稠的糊状物。如：牙膏。 （3）肥沃。如：膏腴。本文取此义。 晤（wù）：见面。如：会晤。 二、词语识记 某：作者在信

《答司马谏议书》教案

教学目的： 
1、领略《答司马谏议书》简明扼要，铿锵有力的词语的运用 
2、学习教学设计>文章层次清晰，条理分明的结构。 
教学重难点： 
1、领略《答司马谏议书》简明扼要，铿锵有力的词语的运用。 
【教学步骤】 
一、生字识记 
聒（guō）：声音嘈杂，使人厌烦。如：聒耳。 
壬（rén）：（1）天干的第九位。  （2）姓。 
恤（xù）：<书> 
（1）顾虑，忧虑。如：不恤人言。 
（2）怜悯。如：体恤。 
（3）救济。如：抚恤。 
胥（xū）： 
（1）<书>胥吏（小官吏）。 
（2）互相。 
（3）〈书〉齐、皆。如：万事胥备。 
度（duó）：<书>难测；估计。如：揣度。另读（dù）： 
（1）计量长短。如：度量衡。 
（2）程度。如：极度。 
（3）章程；行为准则。如：法度。 
（4）人的气质或姿态。如：风度。 
（5）计划，主张。 
（6）过（指时间）。如：虚度光阴。 
膏（gāo）： 
（1）脂肪；油。如：膏火。 
（2）很稠的糊状物。如：牙膏。 
（3）肥沃。如：膏腴。本文取此义。 
晤（wù）：见面。如：会晤。 
  
二、词语识记 
某：作者在信稿上用来代替自己的名字。                  
蒙教：承蒙赐教。 
窃：谦词，私下，代“我”。  
操：持。 
术：治国之道，政治主张。 
强聒：强作解说。聒，喧扰，嘈杂，这里指多话。 
略：简略。   
上报：回信。 
重念：又想到。 
视遇：对待。 
厚：优厚。 
反复：书信反来。 
卤莽：粗疏草率，冒失无礼。 
 见恕：原谅我。 
名实：名义和实际。 
人主：皇帝。 
侵官：增设新官，侵犯原有官吏的职权。 
生事：生事扰民。 
征利：搜刮钱财，与民争利。  
拒谏：不接受别人的意见。 
举：推行。 
辟：排除，驳斥。 
壬人：奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。   
固：本来。 
习于苟且：习惯于得过且过。 
恤：考虑。 
汹汹：波涛声。这里指反对新法的吵闹之声。 
胥怨：相怨。多指百姓对上的怨恨。胥，互相。 
非特：不只是。特，只是。 
度（dù）：计划，主张。 
度（duó）：考虑。  
膏泽：给以好处。 
不事事：不做任何事情。   
敢知：敢于领教。知，领教，接受。 
由：机缘，机会。 
不任：不胜。 
区区：情意诚挚。 
向往之至：仰慕到了极点。 
  
三、古文今译 
（原文）某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 
盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度。度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 
无由会晤，不任区区向往之至。 
（译文）我的陈述：昨天承蒙来信赐教。我私下认为与您交好已经很久了，可是议论事情每每意见不合，是因为所持的见解有很大的不同的缘故。虽然想强作解说，可想到终究一定不会得到谅解，所以想约略写此回信，不再一件一桩地替自己辩解。又想到承蒙您很看重我，在书信往来中不应草率。所以现在详细说明我这样做的原因，希望您或许会原谅我。 
原来读书人要争的，主要是名义和实际是不是相符的问题。名义和实际得到澄清，那么天下的道理也就搞明白了。现在您所拿来指教我的，认为是侵犯职权、生事扰民、搜刮钱财、拒绝进谏，致使天下人怨恨咒骂。我却认为：从皇帝那里接受旨意，在朝廷上讨论法令制度，进行修订，把它交给主管官员去执行，算不得是侵犯职权；推行古代贤明君主的政令来兴利除弊，算不上是滋生事端；替国家理财，算不上是搜刮钱财；驳斥谬论，批驳奸佞，不是什么拒绝进谏。至于怨恨咒骂这么多，这本来是我预先知道会这样。 
人们习惯于得过且过，不是一天两天了。大小官员大多把不关心考虑国家大事、附和世俗、讨好众人当作上策。皇上想改变这种情况，而我不估量政敌的多少，想出力协助皇上对抗他们，那么他们怎么会不声势汹汹？当年盘庚迁都，怨恨的是老百姓，不只是朝廷里的官员罢了。盘庚不因为人们怨恨的缘故，就改变他的计划。考虑得合情合理之后才行动，这样就看不出有什么后悔的。如果你责备我在职的时间很久，不能帮助皇上有大的作为，来使老百姓得到幸福，那么我承认自己的罪过；如果说现在应当不做任何事情，只是墨守以前的陈规旧法罢了，（这）就不是我所敢于领教的了。 
没有机会（和您）见面，（我对您）不由得从内心仰慕到了极点。 
  
四、重难点句子和段落诠释 
1. 第2段作何理解？ 
作者在该段以犀利的笔锋逐一驳斥司马光对自己的指责。开头先提出一个双方均认可的道理，“名实已明，而天下之理得矣。”为下文的“正名”提供推理前提。接着对强加给自己的罪名一一反驳，连用“不为……”四个不容置疑的判断句，显示了王安石作为政治家、改革家的风度。 

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