概要：B．①举善而教不能 ②足食，足兵，民信之C．①远人不服，则修文德以来之②陈力就列，不能者止D．①临之以庄，则敬 ②君子之德风，人小之德草15．下列说法正确的一项是A．孔子是儒家文化的创始人，在中国传统文化中拥有至高无上的地位。《论语》是以记载孔子言行为主，并且兼记孔子某些弟子言行的一部书，在文学上没有什么价值。我们学《论语》，主要是要掌握儒家思想，并用以指导我们的生活。B．孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者的矛盾是显而易见的，但我们不能苛求孔子，因为当时社会混乱不堪，思想当然也难免混乱。C．“仁”是孔子的思想体系的核心，孔子思想的诸多方面多与“仁”有关。仁的基本含义是仁爱。仁是一种普遍的爱，但并不是一视同仁的爱，而是有亲疏远近之别的有差等的爱。D．孔子认为，政者，正也。作为国家的管理者，首先自身要正。“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”如果统治者有感召力，就如北极星一样，“居其所而众星共之”。其次才是武力征服，主张“远人不服，则修文德以来之”。卷Ⅱ(共40分)(一)名句背诵检测16．根据课文内容填空(每空0．5共8
《为政以德》活页练习试卷,标签：《论语》《孟子》选读大全,http://www.88haoxue.comB．①举善而教不能 ②足食，足兵，民信之
C．①远人不服，则修文德以来之②陈力就列，不能者止
D．①临之以庄，则敬 ②君子之德风，人小之德草
15．下列说法正确的一项是
A．孔子是儒家文化的创始人，在中国传统文化中拥有至高无上的地位。《论语》是以记载孔子言行为主，并且兼记孔子某些弟子言行的一部书，在文学上没有什么价值。我们学《论语》，主要是要掌握儒家思想，并用以指导我们的生活。
B．孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者的矛盾是显而易见的，但我们不能苛求孔子，因为当时社会混乱不堪，思想当然也难免混乱。
C．“仁”是孔子的思想体系的核心，孔子思想的诸多方面多与“仁”有关。仁的基本含义是仁爱。仁是一种普遍的爱，但并不是一视同仁的爱，而是有亲疏远近之别的有差等的爱。
D．孔子认为，政者，正也。作为国家的管理者，首先自身要正。“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”如果统治者有感召力，就如北极星一样，“居其所而众星共之”。其次才是武力征服，主张“远人不服，则修文德以来之”。
卷Ⅱ(共40分)
(一)名句背诵检测
16．根据课文内容填空(每空0．5共8分)
⑴道之以政，齐之以刑，民免而无耻； ， ， 。
⑵陈力就列， 。
⑶ ， ，则将焉用彼相矣？
⑷丘也闻有国有家者， ， 。
⑸盖均无贫，和无寡， 。
⑹夫如是，故远人不服，则修文德以来之。 __________，____________。
⑺ ，不令而行；其身不正， 。
⑻ ， 。草上之风，必偃。
⑼临之以庄，则敬； ， ；举善而教不能，则劝。
(二)课内语段阅读(每题3分，共18分)
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
17．下列说法中正确的项是( )
A．“今夫颛臾”、“君子疾夫舍曰”、“夫如是”、“相夫子”四个“夫”读音、词义都相同。
B．“后世必为子孙忧”与“吾恐季孙之忧”的两个“忧”，词性相同，而词义不同。
C．“不患寡而患不均”中的“不”，“盖均无贫”中的“无”都是否定的副词。
D．“安无倾”与“则安之”两个“安”用法相同。
18．“而谋动干戈于邦内”语音停顿正确的项是( )
A．而/谋动/干戈/于邦内 B．而谋/动干戈/于/邦内
C．而/谋/动干戈/于邦内 D．而谋/动/干戈/于邦内
19．指出下列句子中“之”字用法不同的项( )
A．既来之 B．君子疾夫舍曰欲之
C．则安之 D．吾恐季孙之忧
20．请从这段文字中找出三个成语并作解释。
①
②
③
21．对“远人不服而不能来也”一句有四种理解，选出正确的一项( )
A．远方的不服，不能前来和好。
B．偏远地方的人不服，不能前来和好。
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