概要：11、诲人不倦诲人不倦：诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。有教无类：不管什么人都可以受到教育。安贫乐道：安于清贫，乐于实践自己所信奉的思想。古代思想家所提倡的立身处世的态度。诗礼之训：《论语•季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。”后以“诗礼之训”谓子承父教。举一反三：从一件事情类推而知道许多事情。一隅三反：从一件事情类推而知道许多事情。即举一反三。述而不作：只阐述前人的学说，自己并不创新，指没有新的见解。 信而好古：信奉并爱好古代文化。爱素好古：爱好朴质，不趋时尚。闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。各得其所：每个人或事物都到了合适的安置。各自得到所需的东西。告往知来：告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。切磋琢磨：古代把加工兽骨、象牙、玉石分别称为切、磋、琢、磨。后比喻道德学问上的互相研讨、砥砺。绘事后素：①指先有白色的底子，才能
《论语》选读成语集锦及高考模拟题精编,标签：《论语》《孟子》选读大全,http://www.88haoxue.com11、诲人不倦
诲人不倦：诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。
有教无类：不管什么人都可以受到教育。
安贫乐道：安于清贫，乐于实践自己所信奉的思想。古代思想家所提倡的立身处世的态度。
诗礼之训：《论语•季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。”后以“诗礼之训”谓子承父教。
举一反三：从一件事情类推而知道许多事情。
一隅三反：从一件事情类推而知道许多事情。即举一反三。
述而不作：只阐述前人的学说，自己并不创新，指没有新的见解。
信而好古：信奉并爱好古代文化。
爱素好古：爱好朴质，不趋时尚。
闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
各得其所：每个人或事物都到了合适的安置。各自得到所需的东西。
告往知来：告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
切磋琢磨：古代把加工兽骨、象牙、玉石分别称为切、磋、琢、磨。后比喻道德学问上的互相研讨、砥砺。
绘事后素：①指先有白色的底子，才能进行彩绘。②比喻礼乐产生于仁义之后；比喻做事先从简单做起，然后逐步深入。3今也比喻有良好的质地，才能进行锦上添花的加工。
12、高山仰止
高山仰止:比喻对高尚的品德的仰慕。
斐然成章：①富有文采。多形容文章的文辞生动。②形容成绩或声名显著。含褒义。
用行舍藏：被任命进就出来干一番事业，不被任用时就退隐。
暴虎冯河：①空手打老虎，徒步过大河。比喻有勇无谋，冒险蛮干。②比喻果敢勇猛。
临事而惧：遇到事情而有所惧怕。指遇到事谨慎处理。
登堂入室：登上厅堂，进入内屋。比喻学问和技能由浅入深，达到更高的水平。
莞尔而笑：形容微笑的样子。
割鸡焉用牛刀：杀鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事不必用大的力量去做。
喟然长叹：因感慨而叹气。
仰之弥高：愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。
循循善诱：善于有步骤地引导别人学习。多形容教育得法。
欲罢不能：想停下来也收不住。
门墙桃李：叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”（19.23）
成语义：尊称他培养出的学生。
卓尔不群：形容才智和道德优秀卓越，超出常人。
博闻约礼：见闻广博，用礼约束自己行为。
13、沂水春风
春风沂水、沂水春风：原意是大人与儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
沂水舞雩、沂水弦歌：谓知时处世，逍遥游乐。
14、中庸之道
中庸之道: 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
过犹不及：事情做得过分，就如同做得不够一样，不合适。
和而不同：虽然与人和睦相处，但不盲从附和。
无适无莫：对人没有什么亲疏厚薄。也指无可无不可。
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