《小二黑结婚》教案[中国小说欣赏]

概要：赵树理是在这里讴歌自由恋爱的胜利吗？不是的！他是在讴歌新社会的胜利，讴歌农民的胜利，讴歌反对愚昧、落后、迷信斗争的胜利，讴歌农民对封建恶霸势力的胜利。因为，小二黑和小芹这一对年轻人，不再把爱情只看做是自身幸福的追求，或者只是个人兴趣和爱好的投合。作品是让他们结合着农村的社会阶级斗争来培育爱情，开拓爱情的社会意义的。小二黑和小芹在争取爱情、与一切落后势力的斗争中，表现出了高度的自觉性、明朗的乐观主义精神和必胜的信心。斗争的结果，推动了二诸葛、三仙姑的改造，更引发了刘家峧清算金旺兄弟恶霸劣迹的斗争。刘家峧的农民群众本来都敢怒不敢言，最后斗争金旺兄弟的会上，却你一宗他一宗，从晌午说到太阳落，一共说了五六十款，历数了金旺兴旺二人的罪恶，斗倒了横行乡里的恶霸。这样，《小二黑结婚》的主题意义就远远地超越了爱情的界限，而含有彻底地反恶霸、反封建意识的思想内容了。赵树理描绘的确实不只是一个单纯的英雄美人故事，而是借助于这个故事记载了1942年和1943年刘家峧农民翻身作主人的宏伟事业。（选自赵遐秋、曾庆瑞《中国现代小说史》下册，中国人民大学出版社1985年版）三、赵树理小说的创作特

赵树理是在这里讴歌自由恋爱的胜利吗？不是的！他是在讴歌新社会的胜利，讴歌农民的胜利，讴歌反对愚昧、落后、迷信斗争的胜利，讴歌农民对封建恶霸势力的胜利。因为，小二黑和小芹这一对年轻人，不再把爱情只看做是自身幸福的追求，或者只是个人兴趣和爱好的投合。作品是让他们结合着农村的社会阶级斗争来培育爱情，开拓爱情的社会意义的。小二黑和小芹在争取爱情、与一切落后势力的斗争中，表现出了高度的自觉性、明朗的乐观主义精神和必胜的信心。斗争的结果，推动了二诸葛、三仙姑的改造，更引发了刘家峧清算金旺兄弟恶霸劣迹的斗争。刘家峧的农民群众本来都敢怒不敢言，最后斗争金旺兄弟的会上，却你一宗他一宗，从晌午说到太阳落，一共说了五六十款，历数了金旺兴旺二人的罪恶，斗倒了横行乡里的恶霸。这样，《小二黑结婚》的主题意义就远远地超越了爱情的界限，而含有彻底地反恶霸、反封建意识的思想内容了。赵树理描绘的确实不只是一个单纯的英雄美人故事，而是借助于这个故事记载了1942年和1943年刘家峧农民翻身作主人的宏伟事业。

（选自赵遐秋、曾庆瑞《中国现代小说史》下册，中国人民大学出版社1985年版）

三、赵树理小说的创作特色

赵树理在实现文艺大众化，创造“新鲜活泼的、为群众喜闻乐见的”民族形式方面取得了巨大的成就。归纳其创作特色，主要表现在以下方面：

(一)民族精神的精心描绘。

文学作品的民族风格，与民族的生活题材有关系。赵树理身处中国抗日战争时期，他的《小二黑结婚》和《李有才板话》《李家庄的变迁》等作品，都描写了抗日民主根据地普通农民的生活与斗争，表现了中国人民革命斗争的时代精神，这种题材本身就必然透露出中国历史的特点和民族特色。不过，仅仅有了民族的生活题材，也还不能使作品成为真正民族的东西。果戈理说得好：“真正的民族性不在于描写农妇穿的无袖长衫，而在表现民族精神本身。”这里有一个重要的因素就是，作家的创作要表现民族性格的特征。赵树理写小二黑和小芹，写李有才和小顺、小保、小明、小福，写铁锁，以至于写二诸葛、三仙姑、老秦，福贵等等，都写了他们的心灵和我们这个民族的民族性的活生生的血肉联系。即使是金旺兄弟、阎恒元一伙、李如珍等恶霸地主，也都打上了民族的印记。这些人物理解事物的方式，对待生活的态度，评价社会的价值观念，他们所依循的伦理法则和道德规范，他们的全部言行，所有的作为，虽然表现了不同阶级的阶级特征，却又有其共同之处，即：既带有中国革命的那个阶段的特点，又都是纯粹的中华民族的，都是中华民族所独有的。当然，除了描绘这种民族精神，赵树理小说的民族风格也还借助了民俗细节的描写，其中包括中国农村风物习俗的描写。

(二)把“情节”和“性格”融为一体的小说体式。

我们说过，小说的成败主要系于是否创造出不朽的人物，而那万千的世事，尽管转眼即逝，虽新颖亦必归于陈腐，却仍是小说作家们不可忽视的一个要素。鲁迅改变了中国传统小说以情节故事为主的素质，受外国小说影响，开始了以描写人物为主的现代潮流，诚然推动了中国现代小说的进步。但是，有些作家偏执一端，不注意情节故事，而终于不合乎中国人的文学欣赏的民族传统，难以获得众多的读者。

这所谓的民族传统，就是我们民族多年养成的欣赏习惯，特别是我们民族中人民大众的欣赏习惯，即：喜欢故事性强一些，情节引人入胜一些。

从理论上讲，这个问题应该能够妥善地解决。就小说这种叙事性的文学样式而言，“故事”本来就是既简单而又最基本的一种因素。举凡“故事”，又都少不了有那演绎成故事的“角色”。由于“故事”中的“角色”通常是人，所以小说又不能不注重于人物性格的塑造了。“故事”和“人物”，“情节”和“性格”，本来就不该绝对对立起来的。在注重于人物性格的塑造的时候，本来是可以兼顾故事情节，而把小说写得故事性强、情节能够引人入胜的。

赵树理在这方面作了别开生面的有益尝试。

赵树理以为，“任何小说都要有故事”，所以，他写《小二黑结婚》《李有才板话》《李家庄的变迁》等小说，都注意在一些连贯的、不跳跃的情节中写了一个完整的故事，显得故事性很强。比如《李有才板话》，圈绕着改选村政权和减租减息运动，阎家山的贫苦农民斗倒了阎恒元一伙。赵树理写这个故事，有头有尾，一气相联。开始怎样，后来怎样，结果又怎样，小说都一一作了清楚的交代。然而，这样注重故事情节，丝毫也不意味着赵树理的小说忽略人物形象的塑造。还是拿《李有才板话》来说吧，赵树理的本领就在于，他在故事情节的进展中去刻画人物，又用一个一个的人物去表现故事情节的进展，以至于完成整个故事。看上去，一个人物就构成一个小故事，赵树理也就用这一个又一个的小故事去写一个又一个的人物。而这些小故事，又都是整个大故事中不可分割的各个组成部分。这些人物，又共同表现了抗日民主根据地的贫苦农民的斗争生活。他就这样写出了把“情节”和“性格”、“故事”和“人物”融为一体的小说。

(三)作品结构的民族特色。

把叙述故事和刻画人物结合在一起，既注重于写人，又要顾及故事性强，这当然加大了结构小说的难度，要是再要求结构的民族特色，那就更不容易了。

赵树理小说的结构表明，他尽量照顾了群众的文学欣赏习惯，使当时的老百姓喜闻乐见了。他攻克了这种小说结构艺术的难关。总的说来，赵树理是继承了说书体即评书体小说单线发展的写法，绝少外国小说的“横断面”的结构形式，可又不因袭传统的章回体形式，而是在接受“五四”以来中国现代小说的形式的基础上，再加融会贯通，使小说的谋篇布局的结构艺术形成了鲜明而又新颖的民族特色。

这种小说结构艺术的民族特色，包含的东西相当丰富，可以写出相当规模的专论。这里只简要地说明主要的几点。

一是单线结构。为了使故事连贯到底，中国传统小说作家往往用贯穿于故事始终的某一事件作为情节发展的线索。赵树理继承了这种手法。比如，《小二黑结婚》不是用小二黑和小芹这两个人物来结构的，也不是用二诸葛和三仙姑这两个人物来结构的，而是用小二黑和小芹的恋爱结婚事件来结构作品的。《李有才板话》似乎是用李有才这个人物来作绾结故事的线索，其实不然。赵树理曾说：“那时我们的工作有些地方不深入，特别对于狡猾地主还发现不够，章工作员式的人多，老杨式的人少，应该提倡老杨式的作法，于是，我就写了这篇小说。”他显然不是为写李有才这个人物而写小说的。他创造了李有才这个人物，用他的快板来褒贬这两种工作方法穿插着叙说各种事变，交代事变中各种人物的动向，实际上是在叙说阎家山贫苦农民在党领导下斗争阎恒元一伙的故事。所以，结构《李有才板话》一条清清楚楚的线索，还是斗争阎恒元一伙的事件。

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