概要：不久她们就说小团圆媳妇病了，于是又开始本忙不迭，跳大神，吃偏方，扎纸人……最终跳大神的出了个主意，就是用大缸给小团圆媳妇洗澡，并且是当众就洗的。这种奇闻盛举一经传了出来，大家都想去开开眼界，就是那些患了半身不遂的，患了瘫病的人，人们觉得他们瘫了倒没有什么，只是不能够前来看老胡家团圆媳妇大规模地洗澡，真是一生的不幸。结论：小团圆媳妇其实并没有病。“当周围的人都不正常的时候，正常的人才会被认为是‘疯子’”。 5、面对这种当众的用滚烫热水洗澡的情形，周围的人都是做怎样的反应？ 洗澡之前：“看热闹的人，络绎不绝的来看” 第一次洗时：“并没有一个人前去帮忙她，把她从热水里解救出来” 74页 第一次洗后：“看热闹的人们，一声狂喊，都以为小团圆媳妇是死了，大家都跑过去拯救她”“看热闹的人，你望望他，他望望你，虽然不知道下文如何，这小团圆媳妇到底是死是活。但却没有白看一场热闹，到底是开了眼界，见了世面，总算是不无所得的”“于是人心大伟振奋，困的也不困了，要回家睡觉的也精神了，这来看热闹的，不下三十人，个个眼睛发亮，人人精神百倍。看吧，洗一次就昏了过去了，洗两次又该怎样呢？洗上
《小团圆媳妇之死》教案教学设计3,标签：中国小说欣赏大全,http://www.88haoxue.com不久她们就说小团圆媳妇病了，于是又开始本忙不迭，跳大神，吃偏方，扎纸人……最终跳大神的出了个主意，就是用大缸给小团圆媳妇洗澡，并且是当众就洗的。这种奇闻盛举一经传了出来，大家都想去开开眼界，就是那些患了半身不遂的，患了瘫病的人，人们觉得他们瘫了倒没有什么，只是不能够前来看老胡家团圆媳妇大规模地洗澡，真是一生的不幸。
结论：小团圆媳妇其实并没有病。“当周围的人都不正常的时候，正常的人才会被认为是‘疯子’”。
5、面对这种当众的用滚烫热水洗澡的情形，周围的人都是做怎样的反应？
洗澡之前：“看热闹的人，络绎不绝的来看”
第一次洗时：“并没有一个人前去帮忙她，把她从热水里解救出来” 74页
第一次洗后：“看热闹的人们，一声狂喊，都以为小团圆媳妇是死了，大家都跑过去拯救她”“看热闹的人，你望望他，他望望你，虽然不知道下文如何，这小团圆媳妇到底是死是活。但却没有白看一场热闹，到底是开了眼界，见了世面，总算是不无所得的”“于是人心大伟振奋，困的也不困了，要回家睡觉的也精神了，这来看热闹的，不下三十人，个个眼睛发亮，人人精神百倍。看吧，洗一次就昏了过去了，洗两次又该怎样呢？洗上三次，那可就不堪想象了。所以看人脑的人的心里，都满着秘密” 74页，75页
三次洗澡之后：“一点痕迹也并未留下，家家户户都是黑洞洞的，家家户户都是睡得沉实实的，团圆媳妇的婆婆也睡得打呼了” 75页
洗后的几天：小团圆媳妇一直昏昏沉沉地睡觉，大家都说是真魂要附体了，快乐了好几天；头发是被人用剪刀剪下来的，她的婆婆偏说是自己掉下来的，小团圆媳妇被认为是妖怪。
事件结果：老胡家要休了小团圆媳妇，但不久小团圆媳妇就死了，埋葬小团圆媳妇的两个人好像是过年回来似的，充满了欢天喜地的气象，“人死还不如一只鸡，一伸腿就算完事”
总结：婆婆及其帮众们为了帮助小团圆媳妇成为一个符合传统标准的“小团圆媳妇”而狂热地参与到摧残小团圆媳妇的行列中去，最终导致小团圆媳妇的惨死。然而更可悲的是，几乎所有的人对此都不会产生道德和良心的压力，因为她们信守当时社会话语的合理性，她们不仅看不到自己对小团圆媳妇的伤害，反而认为所做的一切都是为她好。面对小团圆媳妇的死，她们心安理得，甚至多了饭后的谈资。
6、用这种方法能够治病吗？——不能，人们的迷信思想，愚昧
小团圆媳妇该不该死？——不该，她没有错，只是不符合人们传统意识里的童养媳的标准罢了。
是谁害死了她？——封建礼教，封建迷信思想、旧的传统意识以及麻木、残忍、愚昧的看客庸众们
7、主题概括 www.88haoxue.com－免费资源站：http://www.88haoxue.com
一个小媳妇的生命在这里是如此得微不足道，一个天真，活泼，健康的小姑娘，仅仅因为她不符合大家习惯的看法和要求，最终被折磨致死。而这些参与者和看客们却都是一些女性，作者在此严厉地抨击和鞭挞了小城人的麻木、愚昧、残忍，她们虽然是善良的，但又是落后残忍的，形成了集体的无意识主义，作为一个“看客”群体，冷漠地杀害着别人，这是国民的劣根性。但同时她们又是受害者，旧的传统意识同样束缚和戕害了她们。
在对国民劣根性的批判上，最具代表性的作家是 鲁迅 先生。事实上，在萧红刚开始写作时，受到鲁迅的帮助和支持，她的创作也深受 鲁迅 先生的影响，。
四、比较《小团圆媳妇之死》的小团圆媳妇和鲁迅《祝福》中的祥林嫂
思考问题：与鲁迅相比，萧红在《呼兰河传》里面的国民性批判有哪些相似性？（请同学们思考发言）
相同点：
1、祥林嫂与小团圆媳妇共同身分是媳妇，这个身分使他们受到礼教重重的束缚。所不同的，祥林嫂是再嫁的寡妇，受到贞节与迷信的捆绑，而小团圆媳妇则受到媳妇应行止合宜，唯婆婆之命是从的规范要求。面对此压迫，祥林嫂虽是成人，却毫无醒觉地接受不贞罪名；而小团圆媳妇虽有意识的反抗，童稚的身分，亦让她面对重重迷信、仪式的侵害而无能为力。
2、无疑地，祥林嫂与小团圆媳妇是受到礼教与迷信的逼迫而致死，但帮助这黑暗社会吃人的，是借舆论之名，以礼教与迷信来围剿受害者的庸众看客，此为二者的共通点。
3、主题相同：共同主题是美好而有价值的女性如祥林嫂、小团圆媳妇，被吃人的社会价值体系——礼教、迷信和散播此价值的看客庸众逐步打败、毁灭。
五、拓展延伸——浸透了几千年来女子的血泪，“一曲女性悲剧的挽歌”
人物形象概括：小团圆媳妇是一个天真，活泼，健康的小姑娘，却深受封建旧传统旧意识以及封建迷信思想戕害的女性的代表。——类型人物
正如萧红的遗言所言，“女性的天空是低的”，在千百年来的男权社会的统治下，女性永远是一个悲剧，深受封建的桎梏。
（板书设计）类型人物：受封建桎梏的美好而有价值的悲剧性女性
属于该类型的人物有哪些？（请同学们思考讨论有哪些人物是属于这个类型的，发言）：
《孔雀东南飞》——刘兰芝，焦母
《杜十娘怒沉百宝箱》——杜十娘
《梁山伯与祝英台》
《窦娥冤》——窦娥
《红楼梦》——林黛玉，晴雯，香菱
沈从文的《边城》——翠翠
鲁迅的《明天》单四嫂、《祝福》祥林嫂、《离婚》爱姑 、《伤逝》子君
《家》——瑞珏，梅表姐，鸣凤
苏童的《妻妾成群》，电影《大红灯笼高高挂》
张爱玲《金锁记》——曹七巧
都是受害者，但有的又成为了封建制度的卫道士，成为了害人者，如焦母；有的无力反抗，女性自身的弱点，懦弱无力，如瑞珏，祥林嫂，刘兰芝；有的敢于反抗，无论最终是成功还是失败，如林黛玉，蘩漪，鸣凤，白流苏
六、作业布置 www.88haoxue.com－免费资源站：http://www.88haoxue.com
探讨人物的意义，以“她们”为题目写一篇小作文（400字左右）
明确：“他们”是指在有男有女时用的书面语代词
“她们”是用在指全部是女性时
在性别不明或没有必要区分时，用的是“他”
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