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《将进酒》学案8(教师版)

[02-27 14:01:23]   来源:http://www.88haoxue.com  中国古代诗歌散文欣赏   阅读:68101

概要:【教师版】 将进酒 君不见黄河之水天上来, 奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪人生得意须尽欢,莫使金樽空对月天生我材必有用,千金散尽还复来烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停与君歌一曲,请君为我倾耳听钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑主人何为言少钱,径须沽取对君酌五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁 一、 填空 1、李白(701年-762),字太白,号青莲居士,唐朝诗人,有“诗仙”之称,伟大的浪漫主义诗人诗歌风格,豪迈奔放,清新飘逸,典型的浪漫主义风格诗歌内容多为讴歌理想,抒发悲愤;蔑视权贵,追求自由;揭露现实,抨击时政等谈起李白的诗歌,他人多用“豪迈俊逸”“豪放飘逸”等来形容,多突出一个“豪”字,联系他的诗歌,可以看出透过“豪”的表面寓于“悲”的实质,在悲感至极就以豪语出之这正是李白个性的基本特征 2、两岸青山相对出,孤帆一片日边来 《望天门山》 3、飞流直下三千尺,疑是银河落九天 《望庐山瀑布》 4、我寄愁心与

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【教师版】                      将进酒
君不见黄河之水天上来, 奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪人生得意须尽欢,莫使金樽空对月天生我材必有用,千金散尽还复来烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯
  岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停与君歌一曲,请君为我倾耳听钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑主人何为言少钱,径须沽取对君酌五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁
一、 填空
1、李白(701年-762),字太白,号青莲居士,唐朝诗人,有“诗仙”之称,伟大的浪漫主义诗人诗歌风格,豪迈奔放,清新飘逸,典型的浪漫主义风格诗歌内容多为讴歌理想,抒发悲愤;蔑视权贵,追求自由;揭露现实,抨击时政等谈起李白的诗歌,他人多用“豪迈俊逸”“豪放飘逸”等来形容,多突出一个“豪”字,联系他的诗歌,可以看出透过“豪”的表面寓于“悲”的实质,在悲感至极就以豪语出之这正是李白个性的基本特征
2、两岸青山相对出,孤帆一片日边来 《望天门山》
3、飞流直下三千尺,疑是银河落九天 《望庐山瀑布》
4、我寄愁心与明月,随风直到夜郎西(一作随君直到夜郎西)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
5、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情 《赠汪伦》 
6、白发三千丈,缘愁似个长 《秋浦歌》
7、举杯邀明月,对影成三人 《月下独酌》 
8、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山 《早发白帝城》 
9、宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞 《越中览古》 
10、弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
11、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
12、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 《行路难》
二、 给下列字注音并释义
1、将进酒                qiāng      愿,请,题目即“劝酒歌”
2、钟鼓馔玉              zhuàn      吃喝
3、斗酒十千恣欢谑        zì       放纵,无拘束    xuè     玩笑
4、径须沽取对君酌        gū    通“酤”,买或卖,这里指买
三、感悟鉴赏
1、这首诗,诗人感情的大起大落是显著特点,这就是豪放的表现作者在这首诗中情感有怎样的变化?
   “君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”如挟天风海雨迎面扑来,写出了黄河的源远流长,如从天而降,一泻千里,势不可挡,东奔大海,势不可回紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”悲叹人生的短促,生命的渺小脆弱这个开端可谓悲戚感已极
接下来便是一个逆转,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月天生我材必有用,千金散尽还复来烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”由此,貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容用乐观好强的口吻肯定人生、肯定自我,一个“必”字,何其自信为什么不为这样的未来痛饮高歌呢,破费千金又算得了什么,“千金散尽还复来”这是何等的豪情与自信“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”多痛快的筵席,多豪壮的诗句诗情由最初的悲,转为乐,转为狂放
狂放之情趋于高潮,诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,恍惚使人如闻其声高声劝酒,“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”既是生逢知己,又是酒逢对手,不但“忘形到尔汝”,诗人甚而忘却是在写诗,笔下之诗似乎还原为生活,他还要“与君歌一曲,请君为我倾耳听” “钟鼓馔玉”诗人以为“不足贵”,并放言“但愿长醉不愿醒”诗情至此,便分明由狂放转而为愤激说富贵“不足贵”,乃出于愤慨以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说古人“寂寞”,也表现出自己“寂寞”因此才愿长醉不醒了一提“古来圣贤”,二提“陈王”曹植,满纸不平之气此诗开始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念诗情所以悲而不伤,悲而能壮,即根源于此 
以下诗情再入狂放,而且愈来愈狂“主人何为言少钱”,既照应“千金散尽”句,又故作跌宕,引出最后一番豪言壮语:即便千金散尽,也当不惜将出名贵宝物——“五花马”、“千金裘”来换取美酒,图个一醉方休这结尾之妙,不仅在于“呼儿”“与尔”,口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态须知诗人不过是被友招饮的客人,此刻他却高踞一席,气使颐指,提议典裘当马,几令人不知谁是“主人”浪漫色彩极浓快人快语,非不拘形迹的豪迈知交断不能出此诗情至此狂放至极情犹未已,诗已告终,突然又迸出一句“与尔同销万古愁”,与开篇之“悲”关合,而“万古愁”的含义更其深沉 
全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”,回应篇首,纵横捭阖,力能扛鼎
2、在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数,作者为什么就提到“陈王”呢?
这与李白一向自命不凡分不开,他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物,而这类人物中,“陈王”与酒联系较多这样写便有气派,与前文极度自信的口吻一贯再者,“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌,有志难展,亦激起诗人的同情简而言之,钦佩、同情,兼有自况
3、“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒”与“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”两者在感情与写作技巧上有何不同?
  感情:相同的是,表达是诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度后者的“开心颜”中包含着个人对精神自由的追求,而前者,“但愿长醉不愿醒”则略显消极总的来说,前者于愤激中略见低沉,后者于愤激中略见昂扬
写作技巧上:后者直白,将锋芒直指“权贵”前者则曲达,以“钟鼓馔玉”借代权贵



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