《受戒》教学设计（鲁人版选修）

概要：3、文中描写的明海和小英子以及小英子的一家的世俗生活与你印象中的生活有何差异？ 提示：小说中的自然纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个体现。 在汪曾祺的笔下，明海是聪明、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。明海与小英子的诗意朦胧的的初恋情怀，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅途中奏出了一曲美的旋律。 五、解读“梦”源——探寻作品思想之“美” 1、小说的题目叫“受戒”但本文并没有围绕“受戒”来写，而“受戒”在结尾才出现，并且通过小英子来侧面介绍。而且偏偏在“受戒”之后，明海答应了小英子。这种违反常规的写法，其用意何在？ 2、文章最后作者的写作说明意在说明什么？（联系写作时间与故事发生时间） 提示：文革刚刚结束的1980年，无论思想界、文学界，都还有一些陈旧的教条束缚着人们的灵魂。汪曾祺先生曾经痛感于此，写下这篇《受戒》。汪曾祺说：“我认为和尚也是一种人，他们的生活也是一种生活，凡作为人的七情六欲，他们皆不缺少，只是表现方式不同而已。”“我写的是美，是健康的人性。”他正是以一种欣赏的眼光写这个僧俗之爱情故事，以超凡的勇气呼吁清除一切清规戒

3、文中描写的明海和小英子以及小英子的一家的世俗生活与你印象中的生活有何差异？ 　　

提示：小说中的自然纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个体现。 　　

在汪曾祺的笔下，明海是聪明、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。明海与小英子的诗意朦胧的的初恋情怀，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅途中奏出了一曲美的旋律。 　　

五、解读“梦”源——探寻作品思想之“美” 　　

1、小说的题目叫“受戒”但本文并没有围绕“受戒”来写，而“受戒”在结尾才出现，并且通过小英子来侧面介绍。而且偏偏在“受戒”之后，明海答应了小英子。这种违反常规的写法，其用意何在？ 　　

2、文章最后作者的写作说明意在说明什么？（联系写作时间与故事发生时间） 　　

提示：文革刚刚结束的1980年，无论思想界、文学界，都还有一些陈旧的教条束缚着人们的灵魂。　汪曾祺　先生曾经痛感于此，写下这篇《受戒》。汪曾祺说：“我认为和尚也是一种人，他们的生活也是一种生活，凡作为人的七情六欲，他们皆不缺少，只是表现方式不同而已。”“我写的是美，是健康的人性。”他正是以一种欣赏的眼光写这个僧俗之爱情故事，以超凡的勇气呼吁清除一切清规戒律的！ 　　

3、汪曾祺引用沈从文的话说“你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后隐藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”（《沈从文的寂寞》）这“热情”和“悲痛”是什么呢？ 　　

提示： “悲痛”和“热情”是作者对人生、社会的理性的思考和认识。 　　

“悲痛”：因纯真、纯朴人性的丧失而产生的哀痛 　　

　　“热情”：在人们思想仍旧处于坚冰尚未融化时期，作者热切呼吁：解放人性，摒除束缚。 　　

《受戒》展现的是一幅自然、平和、纯朴的生活画面及清新淡雅的自然风光，用美丽动人的生活，来表达作者的理想。小说之所要写得如此美丽，一方面，固然是为了表现“一种顺乎自然、超功利的潇洒的人生态度”（《关于〈受戒〉》），另一方面，也是更重要的一方面，那就是小说所表现的对人生、社会的理性思考，即不打破清规戒律的束缚，人生就不会潇洒，社会就不会平和。作者笔下的风俗民情愈美丽，愈表明破除各种桎梏的必要。 　　

小结：如诗如画、清新淡雅的自然风光，自然纯朴、超脱和谐的世俗生活，天真纯洁、诗意朦胧的初恋情怀，这一切都是汪曾祺作品追求优美、健康、自然、而又不悖乎人性的人生形式的一种体现，是作者乐观向上的心态自然流露。作者为我们描绘了一个充满人性、和谐美好的世界，用一句话概括就是景美、人美、情更美。 　　

六、课后作业 　　

汪曾祺曾经受业于沈从文，他在创作上很受沈从文的影响。本文与沈从文的《边城》有相似之处，可以从小说的语言特色、人物形象塑造的方法上进行比较，尝试写一段评论文字。 　　

七、板书设计：  　　

受  戒 　　

                                      汪曾祺 　　

小英子 　　

明 海 　　

教学反思：  　　

《受戒》的教学有不少值得回味和总结的问题。首先它是一篇充满乡土气息的散文化小说，这种小说的写法与传统小说有很大的差别。由于开始没有找到一根可以串联起来的线，所以第一节课时上得很乱，很失败。经过后来的思考，我决定把主线定为小说中的“美”，重点品味小说中的“美”把握小说中的景物美、生活美、感情美。 　　

其次，小说写得很美，但解读他们的作品，不能仅仅停留在作品对江南风俗民情如诗如画的描写上，还应透过作品去欣赏“背后”的“热情”或是“悲痛”。 　　

但作品背后的“热情”或是“悲痛”学生课下预习并不十分理想。通过学生的课堂表现以及学生写的课后反馈得知，其实对此有相当一部分学生在预习的时候，欣赏的只是小说的情节而已，甚至有的人对我说，在读完小说之后根本没有读懂。我想其中一个原因就是汪曾祺小说的不重视情节，用散文化的语言着力来写格调，写印象，写感觉，写意境。要想把学生学习小说从只关注情节到注意揣摩小说的语言、写法、感情上，仍然有一段路要走。 　　

    最后，每一次的备课都有收获。在备课方面，我在备《受戒》的时候，相应的也阅读了沈从文的《边城》，并搜集了很多有关《边城》的资料，还对两篇小说进行语言、人物等方面的比较，进而对《受戒》这篇“散文化”的小说有了更进一步的了解。在上课方面，学生的积极参与和深入探究让我也有意外的收获。在解读“梦”的时候，有位同学注意到了文章最后的日期，推算出来作者所描绘的如世外桃源一般的乡村生活，其实并不真实。并列举史实加以证明，这让我心头一惊，学生的确很仔细，把不容易发现的问题给“挖”出来了。作为教师，我很高兴学生能有这样的学习态度，但同时也要自我反省。我们在教学中总是担心学生想不到，往往不由自主地就剥夺了学生的思考权，而将自己的思考情不自禁地代替学生的思考，这个习惯是最要不得的。　　

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