《心术》教案设计3

概要： 知己 知彼 善用长短之术 善用兵之道 知理 知势 知节 知敌之主与将 暴短阴长 无所顾，有所恃 例 证 避实击虚军事指挥应掌握的法度节度 战略形势 事理义之所在 正面比喻：有恃而勇，无恃则怯邓艾知刘禅 反面比喻：放松警惕，所恃将不可恃 庸，动于险 知敌——去 能以忍待勇，以静制动， 就可以决“无敌于天下” 2、第二段论述治兵之道，治兵的关键何在？作者是如何论述的？ 明确：治兵的关键在于上义，正义性是军事行动的准则。作者从正反两方面加以论证。 3、待战之道在于四养，请指出四养的方法

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          知己           知彼                善用长短之术        善用兵之道

 

  知理  知势     知节    知敌之主与将       暴短阴长         无所顾，有所恃

                                                  例 证          避实击虚

军事指挥应掌握的法度节度

 

战略形势

 

事理义之所在

 

                                                    正面比喻：有恃而勇，无恃则怯

邓艾知刘禅            反面比喻：放松警惕，所恃将不可恃

                          庸，动于险

 

                          知敌——去

 能以忍待勇，以静制动，    就可以决

“无敌于天下”

 

2、第二段论述治兵之道，治兵的关键何在？作者是如何论述的？

    明确：治兵的关键在于上义，正义性是军事行动的准则。作者从正反两方面加以论证。

    3、待战之道在于四养，请指出四养的方法，并思考四养中哪一个是最重要的？“养心”之道有何作用？

    明确：四养即“养财”、“养力”、“养气”、“养心”，“养财”的方法为“谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌”，“养力”的方法为“丰犒而优游之”，“养气”的方法为“小胜益急，小挫益厉”，“养心”的方法为“用人不尽其所欲为”。四养中“养心”最重要。“养心”能够培养和保持士兵积极的心态、高昂的战斗意志。

    小结：以上三段论“将”、“兵”、“战”，着眼大处，讲为将、治兵、待战之大道。以下再论将、兵、战，讲战时为将之道、战时用兵之道、战时运思之术。

    4、作者认为临战之时的将领应当“智而严”，而士兵则应“愚”，你赞同这一观点吗？

    明确：将智士愚的观点当然不好，但要求士兵应绝对服从和无条件执行命令也有合理的成分在内。

    5、第五六段讲了什么内容？第五段用了怎样的论证方法？

明确：讲战时的用兵之道——知己（知理、知势、知节）知彼（知敌之主与将）。第五段用了举例论证的方法。

    6、第七八段讲了什么内容？第八段用了怎样的论证方法？

    明确：论战时运思之术——善用长短之术、善用兵之道。第八段用了正反比喻论证的方法。

    7、阅读苏洵《六国论》，试比较《心术》与《六国论》在论说方式上的异同（课后练习二）。

    明确：《心术》采用了分析推导的论说方式，《六国论》采用了事实论证的方法。《心术》每一段都有一个中心句，有相对的独立性又彼此有机结合。《六国论》开门见山，提出全文的中心论点和分论点，紧接着以历史事实为据，深入分析。

【总结】

这是一篇军事论文。作者从将帅的自我修养，即培养智谋胆略说起，谈到只有正义的战争才能激发士气，只有善于备战养兵才能保证百战百胜，只有知己知彼，善于把握战机，因势利导，才能取得战争的胜利。文章从多方面阐述了战争的战略思想，具有一定的见解。但所谓“士欲愚”的权术思想，则反映了作者的阶级和时代的局限性，文章每节自成段落，各有中心，又有着内在的联系，逻辑很严密。

板书设计：见前。

作业布置：预习《鞭贾》。

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