《后赤壁赋》教案设计4

概要：7、“鹤”有什么特点？明确：鹤是超然物外，随缘任化的道家精神的象征（教师讲解：鹤形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、仙风道骨的特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长寿之物。传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束，修道之人可以化而为鹤）。比较项目前赤壁赋后赤壁赋所写景物清幽的秋色，江与月峭拔的冬景，江月木石起兴预先计划对美景陡起游兴游踪人不离舟舟游、山游、舟游抒情方式主客问答，自发议论记游后，以道士化鹤结尾。后赋用道士化鹤印证前赋，抒发超脱的情怀抒写重点谈玄说理亦实亦幻抒发感情主调旷达乐观略为虚无缥缈8、苏子为何偏偏梦见道士化鹤，醒来又去追鹤？明确：作者梦见道士化鹤，这一情节暗示作者希望在精神上升腾入自然，将自己升华而与大自然合为一体的旷达之思。此时孤鹤、道士、作者已经三位一体。梦是一种追求，但是现实所追求的未必能获得。“不知其处”表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求。这里营造出一种恍惚奇幻的气氛，含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态。与前赋“遗世独立，羽化而登仙”是一脉相承的。9、比较前后《赤壁赋》的不同之处（见前表）。10、从整篇来看

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7、“鹤”有什么特点？

明确：鹤是超然物外，随缘任化的道家精神的象征（教师讲解：鹤形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、仙风道骨的特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长寿之物。传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束，修道之人可以化而为鹤）。

比较项目

前赤壁赋

后赤壁赋

所写景物

清幽的秋色，江与月

峭拔的冬景，江月木石

起兴

预先计划

对美景陡起游兴

游踪

人不离舟

舟游、山游、舟游

抒情方式

主客问答，自发议论

记游后，以道士化鹤结尾。后赋用道士化鹤印证前赋，抒发超脱的情怀

抒写重点

谈玄说理

亦实亦幻

抒发感情

主调旷达乐观

略为虚无缥缈

8、苏子为何偏偏梦见道士化鹤，醒来又去追鹤？

明确：作者梦见道士化鹤，这一情节暗示作者希望在精神上升腾入自然，将自己升华而与大自然合为一体的旷达之思。此时孤鹤、道士、作者已经三位一体。梦是一种追求，但是现实所追求的未必能获得。“不知其处”表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求。这里营造出一种恍惚奇幻的气氛，含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态。与前赋“遗世独立，羽化而登仙”是一脉相承的。

9、比较前后《赤壁赋》的不同之处（见前表）。

10、从整篇来看，苏轼的感情经历了怎样的变化过程？

明确：平静的乐     无奈、惊叹      激昂的乐     悲伤、恐惧     随遇而安的淡泊      借梦境表达超脱尘世的态度及“人生如梦”的空幻感。

【小结】

无论苏轼是发表对人生的感叹或对政治的忧伤，都在对自然山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。从而，自然山水在他的笔下，不再像魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体，而是融入苏轼的生活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意，达到了一种浑化无际、物我两忘的美。

作业布置：预习《荔枝赋并序》。

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