概要：（10）、这条路的确是很难走的，人们给弄得疲乏透顶，勇气全失了。可是他们不好意思承认自己的软弱，所以他们就把怨恨出在正在他们前面走着的丹柯的身上。他们开始抱怨他不能够好好地领导他们——瞧，就是这样的！（随着体力的继续消耗，疲乏透顶、勇气全失了，但此时人们“不好意思承认自己的软弱”却“把怨恨出在正在他们前面走着的丹柯的身上”，这是“族人”最恶劣的品性。） （11）、他们站住了，又倦又气，在树林的胜利的喧响下面，在颤抖着的黑暗中间，开始审问起丹柯来。他们说：“你对我们只是个无足轻重的、有害的人！你领导我们，把我们弄得精疲力尽了，因此你就该死！”（“怨恨”升级，发展到对丹柯的“审问”，而且“振振有辞”地说“你对我们只是个无足轻重的、有害的人！你领导我们，把我们弄得精疲力尽了，因此你就该死”，人们已经变得无理。） （12）、你们做了什么对你们自己有益的事情呢？你们只是走，你们却不能保持你们的气力走更长的路！你们只是走，走，像一群绵羊一样！（丹柯的反驳击中了“族人”的要害，他们其实什么也不会，甚至连体力也远不如丹柯。当然，丹柯的说话艺术显然还是欠缺的，这在分析丹柯时再论。）
湖南省蓝山二中《丹柯》教案4,标签：外国小说欣赏选读大全,http://www.88haoxue.com（11）、他们站住了，又倦又气，在树林的胜利的喧响下面，在颤抖着的黑暗中间，开始审问起丹柯来。他们说：“你对我们只是个无足轻重的、有害的人！你领导我们，把我们弄得精疲力尽了，因此你就该死！”（“怨恨”升级，发展到对丹柯的“审问”，而且“振振有辞”地说“你对我们只是个无足轻重的、有害的人！你领导我们，把我们弄得精疲力尽了，因此你就该死”，人们已经变得无理。）
（12）、你们做了什么对你们自己有益的事情呢？你们只是走，你们却不能保持你们的气力走更长的路！你们只是走，走，像一群绵羊一样！（丹柯的反驳击中了“族人”的要害，他们其实什么也不会，甚至连体力也远不如丹柯。当然，丹柯的说话艺术显然还是欠缺的，这在分析丹柯时再论。）
（13）、这些话反倒使他们更生气了。“你该死！你该死！”他们大声嚷着。（如果前面人们还有歪理，而这被激怒的人群现在时是连歪理也不讲而直接嚷嚷了。）
（14）、他看见他们现在跟野兽完全一样。许多人把他围住，可是他们的脸上没有一点高贵的表情，他不能够期望从他们那儿得到宽恕。（快乐的、强壮的、勇敢的人斯文扫地。）
（15）、他们便警戒起来，就像一群狼似的，等着他来攻击他们；他们把他包围得更紧了，为着更容易捉住丹柯，弄死他。（快乐的、强壮的、勇敢的人以小人之心度君子之腹，表现出了不该表现的强壮和勇敢，现出了他们的丑态。面对这种“恩将仇报”“狗咬吕洞宾”“以怨报德”的民众，谁能说群众的眼睛是雪亮的？还是孔子讲得好：“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。”）
（16）、人们全吓呆了，好像变成了石头一样。（震撼了）
（17）、他们像着了魔似地跟着他冲去。……众人勇敢地跑着，而且跑得很快。他们都让燃烧的心的奇异景象吸引住了。现在也有人死亡，不过死的时候没有抱怨，也没有眼泪。（只有自己的领军人掏出了心，才会真正的相信。）
（18）、丹柯和所有的人都浸在雨水洗干净了的新鲜空气和阳光的海洋里。（景语皆情语。）
（19）、充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死，也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。（“并没有……也没有”，包含着作者的多少谴责！自私麻木，让喜悦冲昏了头脑，这就是所谓的“快乐”的人们。）
（20）、只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，拿脚踏在那颗骄傲的心上……那颗心裂散开来，成了许多火星，熄了……（按常理人们该怎么做？但此唯一“仔细的人”却“有点害怕”！且“踏”在那颗骄傲的心上！这就是“族人”的所谓“勇敢”么？
8、从哪些具体的言行细节或作者的主观评论上看出这是一位怎样的丹柯？
（1）、正是这个时候出现了丹柯，他一个人把大家全搭救了。（小说一开始就把结论告诉我们读者，他在向我们直接陈述，丹柯是求人英雄。）
（2）、丹柯是那些人中间一个年轻的美男子。美的人总是勇敢的。……看出来他是他们中间最好的一个，因为在他的眼睛里闪亮着很多的力量同烈火。（极其主观武断的评论，与对“族人”的评论“这是一些快乐的、强壮的、勇敢的人”形成呼应。“族人”的“快乐、强壮、勇敢”是虚假的，那“丹柯”的“勇敢”呢？）
（3）、你们不能用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。……（慷慨激昂的进军演讲，击中族人的要害，句句富有哲理，又有感召力。）
（4）、可是他还在他们的前面走着，他快乐而安详。（在别人的抱怨声中仍能“快乐安详”才是真正的“快乐安详”，这才是真正的君子形象——坦荡荡。这与“族人”的不快乐形成了对比。）
（5）、“你们说：领导我们！我才来领导的！”丹柯挺起胸膛对他们大声说，“我有领导的勇气，所以我来领导你们！可是你们呢？那么做了什么对你们自己有益的事情呢？你们只是走，你们却不能保持你们的气力走更长的路！你们只是走，走，像一群绵羊一样！”（挺起胸膛大声说，说明他说得理直气壮，句句在理，以致“族人”连歪理都不能讲，使失去理智的人们更加疯狂，只会说“你该死”。当然，这里丹柯的话语我们可以理解为他在激励人们鼓起勇气，若是如此，显然他是失败的，从中可以看出丹柯缺乏说话的策略。就像古时那位进城时迟到未能进城在城外过夜的师徒一样，老师说得虽然是正理，但听着就是没法让人接受，最终他冻死在城外，丹柯也一样，道理是对的，但这么讲，谁也无法接受。所以导致他与族人间的矛盾不断激化。）
（6）、他不能够期望从他们那儿得到宽恕。（他了解他们，且心胸宽广）
（7）、于是怒火在他的心中燃起来，不过又因为怜悯人们的缘故灭了。（是人都会发怒，丹柯也如此，但他不同寻常的是很快理智和爱占据了上峰，怒火被怜悯熄灭了，这就是他的伟大。）
（8）、他爱那些人，而且他以为，他们没有他也许就会灭亡。所以他的心又发出了愿望的火：他愿意搭救他们，把他们领到一条容易走的路上，于是在他的眼睛里亮起来那种强烈的光芒……（伟大的爱却是引火烧身）
（9）、可是他已经明白了他们的心思，因此他的心燃烧得更厉害了，因为他们的这种心思使他产生了苦恼。（这是人之常情。）
（10）、“我还能够为这些人做些什么呢？”丹柯的叫声比雷声更大。（丹柯的苦闷，是所有先驱者的苦闷。
（11）、忽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来，把它高高地举在头。（这里三个动词“抓、拿、举”非常有味道。“抓”字，若换成“解”字，则是慢条斯理的，而此“抓”字则体现了迅速、果断；“拿”字，安常规应该是“掏出”，这本来是很难的事情，但作者却有意用“拿”字，把他写得轻描淡写，“掏心”似乎到口袋里拿十块钱一样；“举”字与前面的“抓”呼应，给人一种果断感。总之，三个字很贴切地传达了“丹柯”为了大家义无反顾地牺牲自己的献身精神。）
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