《坛经》两则教学反思

概要：这节课的教学设计意图，主要想体现《中国文化经典研读》的教材基本目标——重在解读文化经典，而不是将教材文本当做文言文教学的语言材料。在这一理念的指导下，本节课的教学设计主要以“经典原文”和“大视野”中的两首佛理偈子为主要教材文本，展开对佛理禅趣的探究，通过对《坛经》两则和两首佛理偈子的理解和探讨，使学生明白佛教的基本要义就是一个“空”字，而佛家领悟佛理的根本途径就是一个“悟”字。佛教阐释佛理常用诗歌和偈语的方式，而我们在语文的课堂上学习佛理可以学以致用的途径就是“以禅解诗”，这也就是教学设计第四环节的设计初衷。想来解学设计的初衷应该不会谬以千里，只是教学设计的细节和教学过程的操作倒多有值得反思之处。首先作为高三的课堂，没有高考的氛围，的确是一大遗憾。其次教学设计和教学过程都显示，学生的主动性没有充分显现。尤其是教学过程中学生的思考和生成没有达到预期的高度，主要还是在于教师自身的引导不力。这一点在以后的教学中还要继续想办法解决。再者，课堂的容量还有待进步扩大，多媒体的功能没有得到充分而合理的利用，这一点主要归咎于教师课前的准备不够充分。最值得自我反思和警醒的是，课堂上多

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　　这节课的教学设计意图，主要想体现《中国文化经典研读》的教材基本目标——重在解读文化经典，而不是将教材文本当做文言文教学的语言材料。在这一理念的指导下，本节课的教学设计主要以“经典原文”和“大视野”中的两首佛理偈子为主要教材文本，展开对佛理禅趣的探究，通过对《坛经》两则和两首佛理偈子的理解和探讨，使学生明白佛教的基本要义就是一个“空”字，而佛家领悟佛理的根本途径就是一个“悟”字。佛教阐释佛理常用诗歌和偈语的方式，而我们在语文的课堂上学习佛理可以学以致用的途径就是“以禅解诗”，这也就是教学设计第四环节的设计初衷。

　　想来解学设计的初衷应该不会谬以千里，只是教学设计的细节和教学过程的操作倒多有值得反思之处。

　　首先作为高三的课堂，没有高考的氛围，的确是一大遗憾。

　　其次教学设计和教学过程都显示，学生的主动性没有充分显现。尤其是教学过程中学生的思考和生成没有达到预期的高度，主要还是在于教师自身的引导不力。这一点在以后的教学中还要继续想办法解决。

　　再者，课堂的容量还有待进步扩大，多媒体的功能没有得到充分而合理的利用，这一点主要归咎于教师课前的准备不够充分。

　　最值得自我反思和警醒的是，课堂上多次的细节失误，本不应该出现在这样的课堂的之上，却屡屡出现。主要还是自己平时做事马虎、不认真的遗患。以后定要时时谨慎、事事用心。留存此文，以便常常提醒。

　　如果真要说这堂课的收获的话，也就是在这次备课的过程中，自己的心理素质得到锻炼，面对压力不再像上次优质课一样手足无措、浮躁畏难了，而是渐渐学会沉下心来对教材潜心研读，入乎其内才能出乎其外，虽未达到那种境界，但至少知道了途径。

　　以上是自己的反思。热切希望听课和没听课的同仁们对这个教学设计能够不吝指教。