随笔写作训练·教案

概要：想法和提法绝对是必须的，及时的，说小点是为了我们当前的人类，说远点是为了我们的子孙后代，说得神圣豪迈点是我们只有一个地球。 很多老百姓可能对“科学发展”这个颇有点学术味的词理解不了，以为很玄很模糊，其实好多老百姓的行为倒是符合科学发展的，比方那个丹麦的钓鱼人的钓鱼法，比方说农村的一些地方的退耕还林还牧，再比方说我们很多家庭的主妇，在家庭生活中对水的小循环利用等。 去年看到一则资料，说是北京一个滑雪场的用水，比华北一个县全年的所有用水都还要多。而我国北方缺水情况之严重又是人所共知的，所以这样的消息便让人沉重。最近在网上看了一组图——“被垃圾包围的城市”，自由摄影师在臭气熏天的垃圾堆里拍摄了不远处正在建设的高楼。这组图片是多么的触目惊心，发人深省！而中国，在目下如火如荼的城市化进程中，被垃圾包围的城市又何止一二呢？记得看过印度的一部电视剧，主人公是在垃圾山被捡到的，当时我还质疑它，印度怎么会有垃圾山。现在看了被垃圾包围的城市图片，才汗颜自己当初的孤陋寡闻和幼稚。 前面说“科学发展”、“低碳经济”等口号提得好，提得及时和必须，找到了制约人类科学健康发展的痼疾。这显示出人类

　　想法和提法绝对是必须的，及时的，说小点是为了我们当前的人类，说远点是为了我们的子孙后代，说得神圣豪迈点是我们只有一个地球。

　　很多老百姓可能对“科学发展”这个颇有点学术味的词理解不了，以为很玄很模糊，其实好多老百姓的行为倒是符合科学发展的，比方那个丹麦的钓鱼人的钓鱼法，比方说农村的一些地方的退耕还林还牧，再比方说我们很多家庭的主妇，在家庭生活中对水的小循环利用等。

　　去年看到一则资料，说是北京一个滑雪场的用水，比华北一个县全年的所有用水都还要多。而我国北方缺水情况之严重又是人所共知的，所以这样的消息便让人沉重。最近在网上看了一组图——“被垃圾包围的城市”，自由摄影师在臭气熏天的垃圾堆里拍摄了不远处正在建设的高楼。这组图片是多么的触目惊心，发人深省！而中国，在目下如火如荼的城市化进程中，被垃圾包围的城市又何止一二呢？记得看过印度的一部电视剧，主人公是在垃圾山被捡到的，当时我还质疑它，印度怎么会有垃圾山。现在看了被垃圾包围的城市图片，才汗颜自己当初的孤陋寡闻和幼稚。

　　前面说“科学发展”、“低碳经济”等口号提得好，提得及时和必须，找到了制约人类科学健康发展的痼疾。这显示出人类的智慧和理性，但如果仅仅停留在“知”的阶段而无行，则不仅显示出人类的小智，更是整个人类的悲剧。“科学发展”、“低碳经济”说到底其实是一回事，如果认为这只是官方的事是政府的事与我们小民百姓很遥远，那就大错而特错了。具体到我们每个人，要做到科学发展和低碳经济其实只是举手之劳，比如每周少开一次车，住宾馆时不用一次性洗漱用品，每日少制造一点垃圾，生活用水尽量能做到循环利用等等。如此，则未来可期，人民幸甚，也是子孙后代之福分。

　　如果我们不觉悟，地球的未来也许如《星际总动员》中描绘的那样，地球上只剩下满地的垃圾，不见绿色，只有机器人垃圾清理者在工作，人类却在几十万光年外的太空船上，在宇宙空间流浪。这是人类的噩梦，我想谁也不愿这个噩梦变成现实，如是，那么就从现在做起，从你我做起吧。

　 【点评】　考场作文卷开篇要开门见“山”，结尾要回头望“山”，中间重点落实六个字：“想生活，联现实。”上文以丹麦人钓鱼为由头，自然而然地联系到目前深为各国各界所关注的“可持续发展”和“低碳经济”。以畸形发展的病态现象为论据，充分论证了“科学发展”、“低碳经济”的重要性和必然性。最后以呼唤式语句作结，起唤醒人们的警觉和督促人们行动的作用。全文构思成熟，思想深刻，一气呵成，读来如风行水上，有酣畅淋漓之感。

从白菜之淡说开去……

    白菜之淡是其深受人们喜爱的原因，因为它具有不同于其他食物味重汤浓的自然之淡，故人们百食之而不厌。古语云：君子之交淡如水。所以“淡”的味道放诸人际关系的处理，也会有很好的效果。

    放眼当今社会，为了高官利实禄而行贿的人有之；为了利益虚名而弄虚作假的人有之；为了吸引眼球而哗众取宠的人有之。种种不和谐的现象像疯长的杂草随处可见。这些现象无不使我们感觉——我们生活的这个社会有些变味了。

    陶渊明笔下的“世外桃园”为何使后代无数人心生向往？是那里干净怡人的空气？还是那里美丽自然的风景？或是那里淳朴诚实的民风？都是。归根结底就是一个字——淡。白菜之淡味之所以吸引人，是因为其淡味十分接近自然之味。同样，最和谐的社会也是最接近自然之道的。远古时期的母系社会，每个人都勤奋劳动，最后按需统一分配。没有自私的占有欲，没有恐怖的领土战争。在一块属于大家的土地上，平平淡淡的生活。这种“淡”可以维持社会稳定，可以帮助个人发展，可以使人类生生不息。

    淡的味道不仅在社会发展会发挥极大的作用，在做人上也会对人性格的完善起到促进作用。

    在评论哲学大师时，人们经常会用到“淡”这个字。比如“看淡了名利钱财”、“看淡了世间虚假善恶”等。诸葛亮也曾说过：“非淡泊无以明志”的话。可见，学会做人之“淡”是一门极其重要的必修课。

    在当今这个可谓“五味俱全”的社会中，唯独淡味被人渐渐遗忘——公交车上，有人为了一个座位而破口相责；在生意场上，有人为了蝇头小利而背弃朋友兄弟；在文学界中，甚至有人为了“**头衔”而不惜抄袭他人作品。这些人都误品了人生之味，或者说，他们还没有品味到真正的人生之味。

    曾国藩被誉为“古今第一完人”，他就十分懂得为人之道。当他带领湘军大破太平天国时，他选择了将功劳让给别人，因为他深谙功高位险的道理。身为朝廷二品官员，家中衣物无不是家人亲手缝制，自己的官袍也穿了十几年，他崇尚节俭之风深深感染着他的家人及朋友。曾国藩真正做到了淡泊名利，也正因他对“淡”味的深深体会，使得他成为后世众人学习效仿的楷模。

谁都喜欢淡味。淡味的社会，淡味的人，当然也包括淡味的白菜。让我们在吃白菜的同时，也别忘记品味生活之淡，为人之淡。

择友小议——由《管华异趣》说开去

今天读了古文《管华异趣》，对管宁能够见金“与瓦石不异”甚为敬佩，但对他在最后下了“子非吾友”的论断却颇为不解，这不禁引起了我对择友的标准及态度的深思。

那么应该怎样正确择友呢？

我认为志同道合、性格相近是十分重要的，但这不是惟一的标准。像文中的管宁仅是因为华歆拾金“而掷去之”、“废书出观”而断定“子非吾友也”是不足取的。当然共同的志趣的确能使人成为莫逆之交，如马克思和恩格斯正是因为有着共同的理想和抱负而走到一起；但廉颇和蔺相如的性格是有着天渊之别的吧，他们不依然成为刎颈之交吗？

人各有志，在择友的时候又何必一定要思想抱负一模一样呢？择友上性格的差异也未必是件坏事，反而具有互补性，能够取长补短。如果你是一个软弱的人，和坚强的朋友在一起，久而久之你也会变得坚强；如果你是一个意志不坚定的人，和一位意志坚定的朋友相处久了，你发现你已经变得意志坚定多了。这和“近朱者赤”的道理是一样的啊！

再者，择友时，不要光看见别人的缺点，而对别人的优点置之不理。管宁仅仅看到了华歆的一点不是就妄下论断“子非吾友也”是没有什么道理的。虽然华歆拾金“而掷去之”、“废书出观”是比不上管宁视金为“瓦石”、“读书如故”，但这不能否定华歆这个人。数十载后，华歆仕途得意，官至太尉，管宁却隐居山林；华歆仍去拜访他，欲与之结为布衣之交，并力荐管宁，虽遭自命清高的管宁拒绝，仍与之为友。试想，这在当时人人都攀附达官显贵的封建社会是何等的不易？这不正是“君子之交淡如水”吗？管宁放弃与这样的一位君子结交真是损失不小。

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