《汉家寨》公开课教案教学设计7

概要：三、探究学习 探究：为什么张承志能从老人和孩子身上看到“坚守”精神?(课文33段“千年以来，人为着让生命存活曾忍受了多少辛苦，像我这样的人是无法揣测的我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔”) 总结示例： (1)作家生活积累 1981年在新疆做研究生毕业实习，张承志制定了走伊犁阿勒泰的路线在天山深处，在哈萨克的毡房，张承志的毕业实习，如一次美丽的梦游每年他都有一半时间四方游学，扩大自己的观察范围，用心灵感受异乡生动的历史和文明他花了二十几年，先是专业的方式，后来是自由的方式，在西北进行考古、民族、历史各方面的调查，再后来更多地是和当地的老百姓混在一起，感受他们的生活和文化 (2)作品的写作背景 课文写于上世纪90年代初，当时的中国是市场经济发展时期，整个文坛也刮起市场经济风，有些知识分子甚至下海从商而从1989年辞掉公职算起，张承志游离于文坛体制之外已有20多年20多年间，他没有停止过行走、学习与思考，他对理想的坚守，对纯文学(为文学而文学)追求的坚守，从来没有动摇过 (3)作家的写作追求 ①张承志：“我只是一个作家，我永远不是走

　　探究：为什么张承志能从老人和孩子身上看到“坚守”精神?(课文33段“千年以来，人为着让生命存活曾忍受了多少辛苦，像我这样的人是无法揣测的我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔”) 

　　总结示例： 

　　(1)作家生活积累 

　　1981年在新疆做研究生毕业实习，张承志制定了走伊犁阿勒泰的路线在天山深处，在哈萨克的毡房，张承志的毕业实习，如一次美丽的梦游每年他都有一半时间四方游学，扩大自己的观察范围，用心灵感受异乡生动的历史和文明他花了二十几年，先是专业的方式，后来是自由的方式，在西北进行考古、民族、历史各方面的调查，再后来更多地是和当地的老百姓混在一起，感受他们的生活和文化 

　　(2)作品的写作背景 

　　课文写于上世纪90年代初，当时的中国是市场经济发展时期，整个文坛也刮起市场经济风，有些知识分子甚至下海从商而从1989年辞掉公职算起，张承志游离于文坛体制之外已有20多年20多年间，他没有停止过行走、学习与思考，他对理想的坚守，对纯文学(为文学而文学)追求的坚守，从来没有动摇过 

　　(3)作家的写作追求 

　　①张承志：“我只是一个作家，我永远不是走红的文字商品的贩卖者，永远不是流行思潮顶峰的泡沫我独立地表达而已”——《张承志访谈录》，《南方人物周刊》2005年4月7日 

　　②作者曾数次离开北京，远走异国他乡他究竟在寻找什么?也许这并不重要，重要的是一个生命的实践，以及“一个以美为生的中国人”对媚权、媚俗世界的极端蔑视与突围他成功地冲出一条血路，并把自己的血性铸入了文字 

　　③“我不能让这种日子磨钝了我的美感和灵性美则生，失美则死——即使文明失败了，人们也应该看见：还有以美为生的中国人当你们仍想活得干净而觉得艰难的时候——请记住世上还有我的文学”这是张承志写在他的随笔集《无援的思想》中的话他为自己的名声作着强烈而反复的辩解，这常使一些人想到弥尔顿的一句诗：“高贵是心灵的最后弱点”但这绝不是虚荣的表现，而是在维护理想的尊严，而理想正是他所有的寄托 

　　四、课后作业 

　　在今天这样一个高速发展的时代中，你怎样看待·t坚守”?它与“发展”的观念会不会产生矛盾冲突?

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