《埃菲尔铁塔沉思》教案8

概要：（黑格尔《美学》第3卷下）优秀的散文也是如此。在本文中，作者几乎完全沉浸在自己独特的感受和思索之中，铁塔仿佛只是触发作者“沉思”的契机和媒介。作为风景，尽管巴黎铁塔“年年岁岁花相似”，但因为有作为独特的“这一个”的作家主体的深度参与，一篇与众不同的精彩美文便应运而生。在登临和观赏闻名世界的埃菲尔铁塔的过程中，作者的感觉神经和思维细胞处于高度兴奋和极度活跃的状态，及时捕捉并展示了作者独特的感受和思索，给读者留下了深刻印象。尤其是作者在登临前后情感和心理的显著变化非常值得关注。在登塔之前，作者对铁塔充满了“无知的偏见和戒心”，对其并没有多少特殊感情和崇敬心理，正如文中所写，“在印象的底版中，它只是比一座电视塔略高些的大铁架；而在视线所及的图像中，它又淹没在巴黎挤挤撞撞的建筑物中间……它也似乎只是一个小摆设，甚至，有那么一点被压抑的冷峻。”(①段)在作者眼中的铁塔并无特别之处A。但登塔之后，作者思想却发生了巨大变化。“我原以为你是拒人之外，高傲无情的——我却发现你是一个不露声色的老父……”(16段)，曾经的“大铁架” (①段)变成了“一个永远矗立的丰碑” (18段)。不仅

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（黑格尔《美学》第3卷下）优秀的散文也是如此。在本文中，作者几乎完全沉浸在自己独特的感受和思索之中，铁塔仿佛只是触发作者“沉思”的契机和媒介。作为风景，尽管巴黎铁塔“年年岁岁花相似”，但因为有作为独特的“这一个”的作家主体的深度参与，一篇与众不同的精彩美文便应运而生。在登临和观赏闻名世界的埃菲尔铁塔的过程中，作者的感觉神经和思维细胞处于高度兴奋和极度活跃的状态，及时捕捉并展示了作者独特的感受和思索，给读者留下了深刻印象。

尤其是作者在登临前后情感和心理的显著变化非常值得关注。在登塔之前，作者对铁塔充满了“无知的偏见和戒心”，对其并没有多少特殊感情和崇敬心理，正如文中所写，“在印象的底版中，它只是比一座电视塔略高些的大铁架；而在视线所及的图像中，它又淹没在巴黎挤挤撞撞的建筑物中间……它也似乎只是一个小摆设，甚至，有那么一点被压抑的冷峻。”(①段)在作者眼中的铁塔并无特别之处A。但登塔之后，作者思想却发生了巨大变化。“我原以为你是拒人之外，高傲无情的——我却发现你是一个不露声色的老父……”(16段)，曾经的“大铁架” (①段)变成了“一个永远矗立的丰碑” (18段)。不仅如此，作者还深切而严肃地告诉我们：“你没有接近过它，你便没有权利轻视” (18段)，这是作者登塔的收获，是铁塔给作者的启示，更是铁塔对作者情感和心理征服B。这既证明了“百闻不如一见”的古训，更暗示出铁塔的无穷魅力和强大震撼力，它征服了一个怀有戒心和偏见的人，一个“唯独没有膜拜它”的高傲的灵魂。作者克服偏见的过程，就是“我”被铁塔的魅力所征服的过程。作者情感变化的历程颇有代表性，埃菲尔铁塔由一个“曾经被保守的巴黎强烈排斥和憎恶” (20段)的“大铁架”变成巴黎市象征的过程，由一个“标新立异的怪物” (15段)变成“永远矗立的丰碑” (18段)的过程，也是相当耐人寻味的。

前面我们曾经总结出铁塔一共有三个特点，那么最主要的特点是什么啊?{要分析三者之间的关系并联系文中的主旨来确定}

【提示】主要特点(作者着力表现的特点)是：“孤独寂寞”。  

“高大脱尘”是铁塔“孤独寂寞”的原因；“坚韧宽厚”是铁塔“孤独寂寞”中显示出的高尚品质。“高大脱尘”写在文章前半，“坚韧宽厚”写在文章后半，而“孤独寂寞”写在全篇。

那么作者只是想表达铁塔的孤独寂寞吗？有没有什么言外之意啊？作者写这么多铁塔的特点有没有什么言外之意啊?

【引导】借塔喻人，喻生活中像铁塔一样“高大脱尘而孤独寂寞”的人。  

[李白诗云：“古来圣贤多寂寞”。古今中外有许多“圣贤”，卓有建树，但不为人知，不为人容，因而孤独寂寞。 ]

古今中外有哪些人是像铁塔一样高大坚韧而孤独寂寞的人?   

{分组讨论，一组说一个（先说合适）}

【提示】一生留下大量画作的凡·高，去世后才逐渐被人们认识；创“日心说”的哥白尼，丰富发展哥白尼学说的布鲁诺，受到教会的迫害，布鲁诺被处以火刑；制造出世界上第一辆蒸汽机车的斯蒂芬逊，遭到人们的嘲讽；“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原自投汨罗江；写“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的柳宗元被贬永州；“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的苏东坡被贬黄州——他们都是高大坚韧而孤独寂寞的人。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的王安石，坚持变法而遭到保守势力的打击，不也是如此?亚里士多德曾经说过：“所有在哲学，艺术，政治上有杰出成就的伟人，无不具有孤独而忧郁的气质。”他们因其高大超尘而孤独寂寞，也都因此而受人景仰。所以说：“古来圣贤多寂

寞，超尘脱俗留其名。”

让我们再回到“虚”与“实”的问题，作者写铁塔是为了写人，这是不是又是虚实相生了啊？

【引导】在作者的角度上说，铁塔是审美客体，作者自己是审美主体。在我们读者的角度上说，铁塔、作者，都是审美客体。所以说，分析虚与实不能单就全文也就是我们的视角来看，还要从作者的视角来看，也就是研究“铁塔”，单就铁塔而言是不是也有虚实呢？“实”是可以看到的铁塔的种种特点，“虚”是作者的种种复杂微妙的情绪。而其中铁塔的特点又包括虚与实，这样就造就了这篇文章“写实藏虚，虚实相生”的情境，有些迷糊是吧？迷糊就对了，作者就是这样营造了一种朦胧迷离、亦真亦幻的绝妙的意境的。让我们朦朦胧胧地感受着作者要告诉我们的她的“沉思”。来，我们总体的把握一下，看——

作者写登铁塔，写出了自己情感和心理怎样的变化?  

【明确】(1) 登铁塔前，有偏见、戒心。

第①段：它只是比一座电视塔略高些的大铁架……似乎只是一个小摆设…… 

——存有无知的偏见和戒心(第17段作者语)。 

(2) 在铁塔下，凝视、仰望。

第⑤段：我凝视它，仰望它，唯独没有膜拜它…… 

——开始仰视，但没有膜拜。 

(3)登铁塔中，震撼、上升。

第⑥、⑦段：写错觉——巴黎下沉，反衬铁塔之高，更表明自己受到强烈的震撼。

第8、9段：无意间，我抬头仰视，怦然心跳——我忽然发现了自己是在上升……透明的铁匣子还在疯狂地往上升，一个劲地向上升……固执而又痴迷地向上升。 

——空间上升，更是登塔过程中思想的上升。 

(4) 在塔顶上，超越、升华。

第15-18段：我曾以为那历经一百多年风雨的朽铁会呻吟，会晃悠颤栗……（15段）此时它却纹丝不动(坚韧) （15段）。我原以为你是拒人之外，高傲无情的——我却发现你是一个不露声色的老父(宽厚) （16段）。于是，我认识到，我过去“对它存有那么无知的偏见和戒心”，感悟到，“你没有接近过它，你便没有权利轻视” （17段）。 

——可见作者在登塔中境界发生了超越，精神得到升华。这与第4段相照应。 

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