2017年初二寒假主题读写计划（10个专题）

概要：要求：①文体不限，题目自拟；②文中不得出现真实的地名、校名和人名（2009年贵州铜仁中考作文题）迎龙灯铜仁一考生早听说过玩龙灯的事了，每年春节到外公家，都盼望看玩龙灯，但都没有亲眼得见今年正月初九，我和母亲来到乡下外公家里，终于实现了我多年的愿望，亲眼见到了玩龙灯的热闹场面外公家住在一个少数民族聚居的山寨，每年春节都有龙灯奉贺的但那几年山寨的人家都很穷，所以一到龙灯奉贺的晚上，人们都从家里跑到野外躲避龙灯不是不喜欢龙灯，是拿不出喜钱因此，龙灯是不到山寨的所以我一直没有见到过玩龙灯的热闹场面今年不同了，山寨的人们富起来了，青年男女，老老少少不等天黑就敲锣打鼓，到山那边迎接龙灯去了外公却没有出去，他在忙什么呀，原来外公在准备烟花爆竹呢晚上约略八点钟，山那边的锣鼓声越来越近，越来越急了这时，外公打开了楼上楼下的电灯，整个庭院灯火通明，几个大红灯笼把外公家点缀得富丽堂皇外公早在大门外等候玩龙灯的队伍了我也非常激动，盼望着龙灯快快到来大约九点钟，外公回来了，嘴里不断地喊着：“来了，来了，龙灯来了，赶快准备，赶快准备……”我听了急忙帮着外公把鞭炮、烟花搬到院子，又用一张大方桌，

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　　要求：①文体不限，题目自拟；②文中不得出现真实的地名、校名和人名
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2009年贵州铜仁中考作文题）

迎龙灯
铜仁一考生

　　早听说过玩龙灯的事了，每年春节到外公家，都盼望看玩龙灯，但都没有亲眼得见
　　今年正月初九，我和母亲来到乡下外公家里，终于实现了我多年的愿望，亲眼见到了玩龙灯的热闹场面
　　外公家住在一个少数民族聚居的山寨，每年春节都有龙灯奉贺的但那几年山寨的人家都很穷，所以一到龙灯奉贺的晚上，人们都从家里跑到野外躲避龙灯不是不喜欢龙灯，是拿不出喜钱因此，龙灯是不到山寨的所以我一直没有见到过玩龙灯的热闹场面今年不同了，山寨的人们富起来了，青年男女，老老少少不等天黑就敲锣打鼓，到山那边迎接龙灯去了
　　外公却没有出去，他在忙什么呀，原来外公在准备烟花爆竹呢
　　晚上约略八点钟，山那边的锣鼓声越来越近，越来越急了这时，外公打开了楼上楼下的电灯，整个庭院灯火通明，几个大红灯笼把外公家点缀得富丽堂皇
　　外公早在大门外等候玩龙灯的队伍了我也非常激动，盼望着龙灯快快到来
　　大约九点钟，外公回来了，嘴里不断地喊着：“来了，来了，龙灯来了，赶快准备，赶快准备……”
　　我听了急忙帮着外公把鞭炮、烟花搬到院子，又用一张大方桌，摆起了茶水还专门设置了香案，外公说是要敬奉龙王的
　　九点半，龙灯队伍终于来到外公家外公点燃了迎接龙灯队伍的鞭炮个个打着灯笼火把的几百号人的龙灯队伍，把外公家的庭院塞得满满当当的锣鼓声停，龙灯队伍的领头祝贺外公新年大吉，阖家欢乐！外公高兴得不亦乐乎，忙上香点烛，磕头作揖，与领头一起敬奉龙王
　　看那龙头，但见龙眼、龙珠、龙舌、龙须栩栩如生外公将一根红绸恭恭敬敬地献给龙冠，并许愿来年风调雨顺，五谷丰登
　　完毕，外公拿出喜钱交给领队立刻，锣鼓喧天，围观的乡邻散开了，只见戴黄头巾、穿红衣服的青年小伙摆开阵势，舞着五彩缤纷的龙头、龙身、龙尾，在龙宝的指引下，委婉盘旋，翻腾起伏口哨声一阵紧似一阵，欢呼声一浪高过一浪
　　这时，外公安排的烟花响起，礼花冲天，划破夜空，锣鼓声震荡着山谷，山寨沸腾了，我和人们一样，彻夜难眠……
　　龙灯一家一家地玩过去了，锣鼓声也越来越远了，外公不知什么时候睡着了，他一定进入了甜甜的梦乡……
　　【简评】
　　“正月初九舞龙灯，祭祖泰伯赶庙会”与传统节日相伴的总是那些极具民族色彩的文化活动迎龙灯、舞龙灯，便是贵州少数民族聚居的山寨人民节日文化生活的一部分小作者以此作为素材来写，不仅具有地域特色，还具有丰厚的文化底蕴，让阅卷老师眼前一亮在写法上，小作者通过展现春节期间迎龙灯的场面，运用对比手法，写了外公过去和现在迎龙灯的不同做法，展现了春节期间山寨“欢乐祥和”的气氛和民众朴实、豪爽、热情的性格，侧面显现出山乡巨变全文以“我”贯穿，前有呼，后有应，结尾含蓄隽永，耐人寻味

　　真题回放三

　　题目：端午的味道
　　要求：①要自由、有创意地表达出真情实感；②文体不限；③不少于500字；④文中不得出现考生本人姓名以及毕业学校名
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2010年吉林省中考作文题）

端午的味道
吉林一考生

　　一位伟大的诗人成就了一个传统节日，一个传统节日让我们更深刻地品味生活
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——题记
　　自战国时期以来，端午节的风俗一直流传至今如今，端午节已受到世界文化组织的重视而被列为非物质文化遗产端午节，裹挟着历史的风尘走来；端午节，浸润着现实的色彩前行总览历史，端午的味道在不同的时期是不同的

悲伤

　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”战国的屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，馋人间之，可谓穷矣，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？就这样，带着悲怨，一位爱国主义诗人投江自尽人们带着无限的悲伤和哀痛送走了这位伟大的诗人，并因此而设立了端午节百姓怀着沉重悲伤的心情向江中投粽子，希望鱼儿不要吃掉屈原的尸体——战国的端午是悲伤的味道

辛酸

　　老一辈的人心里对端午的概念大概是充满了辛酸吧！在那个战火纷飞、硝烟四起的年代，人们渴望过上幸福的生活，一顿饱饭对于他们来说已经是很大的满足了能在过端午节时吃上一个粽子根本是不可能的，甚至到了上世纪60年代，一个粽子对于人们也只是奢望——曾经的端午是辛酸的味道

快乐

　　当代的我们，生活多姿多彩，人们再也不用为吃喝发愁，每一天对我们来说都是充实而有意义的现在的端午节，系五彩线、挂葫芦、戴香包……人们尽情享受登山采艾草的乐趣，享受各种各样的粽子的美味，有的还会体验赛龙舟的激情——现在的端午是快乐的味道
　　时代在改变，也永远地改变了端午留给人们的味道时光如流水，却永远冲洗不掉端午留在人们心中的酸甜苦辣让我们永远铭记端午的味道！
　　【简评】
　　端午，一个引人怀念的节日小作者从历史到现实，从端午的起源到端午的风俗，运用悲伤、辛酸、快乐三个小标题领起，写了不同历史时期、不同生活阶段端午的不同味道，展现了端午节的独特文化魅力作品运用对比手法，凸显了今天生活的幸福，主题鲜明，立意独特；小标题的形式，使文章条理清楚，层次分明；开篇题记和结尾总结，既点明题旨，又使文章首尾呼应，自然圆合

 

 

2012年初二寒假主题读写计划3：带着感激上路

【主题透视】
　　“感激”，感奋激发，衷心感谢“上路”，起程、动身，开始走上路程“上路”强调的是动身或重新起程，它总是与“目的”连在一起，从“上路”到目的的实现总有一个过程，所以“带着感激”不仅在“上路”时，而且要关联或影响全程“带着感激”是“上路”的一种姿态、精神、心情，在这里它不能离　开“上路”孤立存在写作时，可以将其分解成几个问题进行思考：其一，感激谁？因什么而感激？其二，带着感激去哪里？干什么？其三，感激在你出发前往的过程中起着什么作用？所以，作文的具体落脚点，也就是“题眼”，应该盯在“感激”上，据此展开叙述或者议论

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