2017中考文言文知识点集锦

概要：① 为桃花源外如此动乱黑暗而叹惋；② 为桃花源外的人从没有过上安宁和平的生活而叹惋。12. 桃花源人的人物形象：热情淳朴、热爱和平，过着安定美好生活的人们。13. “此中人语云：‘不足为外人道也。’”的原因是：不希望外人扰乱这里和平宁静的生活。14. 渔人离开桃花源的原因：桃花源的情况好，他也想让别人来这里过上好的生活。15. 假如太守找到桃花源，后果是：桃花源人重新过上痛苦生活。岳阳楼记范仲淹【北宋】一、文学常识本文选自《范文正公集》。作者范仲淹，北宋政治家、文学家。字希文，谥号文正。二、理解性默写1. 作记缘由：属予作文以记之。2. 迁客骚人：悲则去国怀乡，忧谗畏讥；喜则心旷神怡，宠辱偕忘。3. 迁客骚人的览物之情：以物喜，以己悲。“古仁人之心”：不以物喜，不以己悲。4. 滕子京的政绩：政通人和，百废具兴。5. 岳阳楼重修之后的变化：增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。6. 文中描写鸟类活动的句子：沙鸥翔集。7. 文中描写鱼类活动的句子：锦鳞游泳。8.

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① 为桃花源外如此动乱黑暗而叹惋；② 为桃花源外的人从没有过上安宁和平的生活而叹惋。

12.    桃花源人的人物形象：热情淳朴、热爱和平，过着安定美好生活的人们。

13.    “此中人语云：‘不足为外人道也。’”的原因是：不希望外人扰乱这里和平宁静的生活。

14.    渔人离开桃花源的原因：桃花源的情况好，他也想让别人来这里过上好的生活。

15.    假如太守找到桃花源，后果是：桃花源人重新过上痛苦生活。

岳阳楼记

范仲淹【北宋】

一、文学常识

本文选自《范文正公集》。作者范仲淹，北宋政治家、文学家。字希文，谥号文正。

二、理解性默写

1.       作记缘由：属予作文以记之。

2.       迁客骚人：悲则去国怀乡，忧谗畏讥；喜则心旷神怡，宠辱偕忘。

3.       迁客骚人的览物之情：以物喜，以己悲。
“古仁人之心”：不以物喜，不以己悲。

4.       滕子京的政绩：政通人和，百废具兴。

5.       岳阳楼重修之后的变化：增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

6.       文中描写鸟类活动的句子：沙鸥翔集。

7.       文中描写鱼类活动的句子：锦鳞游泳。

8.       文中描写植物的句子：岸芷汀兰，郁郁青青。

9.       课文第二段中概括描写洞庭湖壮观景象的句子：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

10.    文中点明洞庭湖四通八达的句子：然则北通巫峡，南极潇湘。

11.    文中从时间角度描写洞庭湖景色的句子：朝晖夕阴，气象万千。

12.    文中从空间角度描写洞庭湖景色的句子：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。

13.    文中总写岳阳楼大观的语句：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

14.    文中起承上启下的过渡作用的句子：览物之情，得无异乎？

15.    写微波时水面月光的句子：浮光跃金

16.    写无波时水中月影的句子：静影沉璧

17.    “进亦忧，退亦忧”中的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。

18.    表现作者关心国家大事的句子：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

19.    表现“进亦忧，退亦忧”的句子：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

20.    “古仁人之心”的内涵：不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

21.    作者远大的政治抱负：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

22.    全文的中心句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

23.    与“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

24.    表现作者胸襟开阔（情操高尚、思想境界、心态）的句子：不以物喜，不以己悲。

25.    作者坚定的志向及对友人的勉励：微斯人，吾谁与归？

三、简答题

1.       概括各段段意：
第一段——写重修岳阳楼的背景及写作缘由，可视为本文的小序。
第二段——描写岳阳楼周围的雄伟景色，引出“迁客骚人”各不相同的览物之情，引出下文。
第三段——写阴天时的景色，表现迁客骚人览物而悲的心情。
第四段——写晴天时的景色，表现迁客骚人览物而喜的心情。
第五段——抒发作者旷达的胸襟、远大的政治抱负，揭示全文的中心。

2.       概括全文中心。
作者借描写岳阳楼周围景物，表达了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表达了作者对滕子京的慰勉之意。

3.        “迁客骚人”登上岳阳楼，因天气的阴晴变化，“览物之情”也因此有所不同。作者有怎样的“览物之情”？它表达了作者怎样的志向？
作者深追古仁人之心，提出了与“迁客骚人”不同的看法：“不以物喜，不以己悲”“进亦忧，退亦忧”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。即不计较个人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后，同时表达了作者以天下为己任的远大志向。

4.       滕子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”，这说明了什么？
说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟。

5.       第三、四段与文章主旨有什么关系？（作者写迁客骚人各不相同的览物之情，目的是什么？）
推导出古仁人之心与“迁客骚人”之异，表现古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。

6.       第五段的议论有什么作用？
揭示古仁人之心的内涵，抒发作者远大的政治抱负，勉励友人，点明中心。

7.       第五段中的“或异二者之为”中的二者指：迁客骚人的两种览物之情。
这句话在文中的作用是：引出古仁人之心的内涵。
作者对迁客骚人的览物之情持否定态度。

8.       “迁客骚人”与“古仁人”的区别在哪里？
悲喜观不同。迁客骚人“以物喜，以己悲”，而古仁人“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。

9.       “微斯人，吾谁与归？”表达了作者怎样的思想感情？
表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄地表达了作者的自勉之意，以及对朋友的期望之情。

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