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《如何给文言文的句子断句》教案设计

[12-17 06:00:35]   来源:http://www.88haoxue.com  中考语文教案   阅读:68247

概要:《如何给文言文的句子断句》(第1课时)班级 姓名 日期 执笔人:张晡 审核人:李桂红 马艳 检查人: 陈菲 总课时:1课时 教学目标:掌握文言文断句的基本方法。 教学重点:通过练习总结出给文言文句子断句的方法和规律。 教学难点:文言文语感的训练。 课程类型:文言文专题。 学法指导:在通读文章的基础上,通过合作、探究,达到对文章有一个大致的了解,凭借语感和掌握的断句方法,进而正确断句。 学习过程: 一、 预习•导学 古书一般没有句读,所以古人很重视句读的训练。《礼记•学记》有“一年视离经辨志”的说法。郑玄注:“离经,断句绝也。”也就是给古书断句。可见断句是古代启蒙教育的第一步,也被看作是读书人的一项基本功。韩愈在《师说》中说:“彼童子之师,授之书而习其句读(dòu)者也。”足见古人高度重视古书的句读。 那么如何来给古文断句呢?下面我们以2008年中考沈阳市第11(2)题为例来谈一谈这个问题。 11.下面是《吕氏春秋•先己》中的一段文字,阅读后回答问题。 夏后伯启与有扈①战于甘泽而不胜。六卿请复之,夏后伯启曰:“不可。吾地不浅②

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《如何给文言文的句子断句》(第1课时)

班级

姓名

日期

执笔人:张晡  审核人:李桂红 马艳 检查人: 陈菲   总课时:1课时

教学目标:掌握文言文断句的基本方法。

教学重点:通过练习总结出给文言文句子断句的方法和规律。

教学难点:文言文语感的训练。

课程类型:文言文专题。

学法指导:在通读文章的基础上,通过合作、探究,达到对文章有一个大致的了解,凭借语感和掌握的断句方法,进而正确断句。

学习过程:

一、 预习•导学

古书一般没有句读,所以古人很重视句读的训练。《礼记•学记》有“一年视离经辨志”的说法。郑玄注:“离经,断句绝也。”也就是给古书断句。可见断句是古代启蒙教育的第一步,也被看作是读书人的一项基本功。韩愈在《师说》中说:“彼童子之师,授之书而习其句读(dòu)者也。”足见古人高度重视古书的句读。

那么如何来给古文断句呢?下面我们以2008年中考沈阳市第11(2)题为例来谈一谈这个问题。  

11.下面是《吕氏春秋•先己》中的一段文字,阅读后回答问题。

夏后伯启与有扈①战于甘泽而不胜。六卿请复之,夏后伯启曰:“不可。吾地不浅②,吾民不寡,战而不胜,是吾德薄而教③不善也。”于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张④,钟鼓不修⑤,子女不饬⑥,亲亲长长,尊贤使能。期年而有扈氏服。

故欲胜人者,必先自胜;欲论⑦人者,必先自论;欲知人者,必先自知。

【注释】

①夏后伯启、有扈是古代人名  ②浅:狭,窄小  ③教:这里指教化  ④张:乐器上弦  ⑤修:设置  ⑥饬:通“饰”,修饰  ⑦论:评定

(2)请用“/”给下面句子断句。(断两处)(2分)

于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张

1、思考问题:你做这类题是分哪几个步骤做出来的?请你把步骤写出来好吗?

二、学习•研讨:

    那么,文言文的句子断句有没有一些规律和方法呢?我们一起来找找看。

(一)基本原则:

读文段

文言文断句的基础在于对通篇文章的领会,因此诵读就显得尤为重要。我们碰到断句篇段,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。

(二)具体规律和方法:www.88haoxue.com(www.88haoxue.com)

1、请用“/”给下面句子断句。

(1)彼竭我盈故克之

(2)然侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外者盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。

(3)楚成王以商臣为太子既而又欲置公子职。(断一处)

(4)我未见力不足者盖有之矣我未之见也。(断两处)

方法一:                                                                      

                                                                              

                                                                              

                                                                                

2、请用“/”给下面句子断句。

(1)醉能同其乐醒能述以文者太守也。

(2)此则岳阳楼之大观也前人之述备矣然则北通巫峡,……

(3)天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣吾资之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而学之久而不怠焉迄乎成而不知其昏与庸也(断十处)

方法二:                                                                      

                                                                              

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