概要： 参考答案：1、A （A 正确，曲桥、曲径、曲廊的设立正有此意，这体现了中国园林设计中自然随意的思想。B 曲折多少，并不是评判园林曲直设计好坏的原则，是否做到曲直有度，曲本直生才是评判园林曲直设计好坏的原则。豫园九曲桥是因为不理解这个原理生硬屈曲而成坏例，还有“不临水面”无“凌波之意”也是一个原因。C 曲桥、曲径、曲廊的设立并未失去了桥廊径原来的用意。 D 曲本直生的意思是曲本于直生，直是根本，在此基础上“随直曲折一下”，因此说曲是根本不对。）2、 D （“诗词、绘画、戏曲、园林，各门艺术的原理是完全相同的，规则、手段亦多相近” 不对，它们只是相通，而非相同，更不是“完全相同”）3、网师园东部的失误：没有考虑到全园的整体布局，做到因地制
2017届高三高考复习——实用类文本阅读（教师版）,标签：高考复习大全,http://www.88haoxue.com
参考答案：1、A （A 正确，曲桥、曲径、曲廊的设立正有此意，这体现了中国园林设计中自然随意的思想。B 曲折多少，并不是评判园林曲直设计好坏的原则，是否做到曲直有度，曲本直生才是评判园林曲直设计好坏的原则。豫园九曲桥是因为不理解这个原理生硬屈曲而成坏例，还有“不临水面”无“凌波之意”也是一个原因。C 曲桥、曲径、曲廊的设立并未失去了桥廊径原来的用意。 D 曲本直生的意思是曲本于直生，直是根本，在此基础上“随直曲折一下”，因此说曲是根本不对。）
2、 D （“诗词、绘画、戏曲、园林，各门艺术的原理是完全相同的，规则、手段亦多相近” 不对，它们只是相通，而非相同，更不是“完全相同”）
3、网师园东部的失误：没有考虑到全园的整体布局，做到因地制宜，突出重点。网师园原是以水为中心，但新建的东部没有水了，失去原来以水为中心的特点。
4、造园需要根据不同情况各臻其妙（做到得体），重在巧妙运用规律，可以有各种方法、原则，但不能形成一种程式、规定，否则造出的园子就会没有特点。
（二） 整体巩固提高
第二部分
教学要点：
通过练习总结论述类文本的答题技巧．
教学过程：
一、学生练习
（2008年广东卷）阅读下面的文字，完成12—15小题。
诗与直觉 朱光潜
无论是欣赏或是创造，都必须见到一种诗的境界。这里“见”字最紧要。凡所见皆成境界，但不必全是诗的境界。一种境界是否能成为诗的境界，全靠“见”的作用如何。
诗的“见”必为“直觉”。有“见”即有“觉”，觉可为“直觉”，亦可为“知觉”。直觉必须是对于个别事物的知，“知觉”必须是对于诸事物中关系的知，亦称“名理的知”。例如，看见一株梅花，你觉得“这是梅花”，“它是冬天开花的木本植物”，“它的花是香的，可以摘来插瓶或送人”等等，你所觉到的是梅花与其他事物的关系，这就是它的“意义”。意义都从关系见出，了解意义的知都是“名理的知”，都可用“A为B”公式表示出来。认识A为B，便是知觉A，便是把所觉对象A归纳到一个概念B里去。就名理的知而言，A自身无意义，必须与B、C等发生关系才有意义。我们的注意不能在A本身停住，必须把A当作一块踏脚石，跳到与A有关系的事物B、C等等上去。但是所觉对象除开它的意义之外，尚有它本身形象。在凝神注视梅花时，你可以将全副精神专注于它本身的形象，就像注视一幅梅花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。这时你仍有所觉，这就是梅花本身形象在你心中所现的“意象”。这种“觉”就是克罗齐所说的“直觉”。
诗的境界是用“直觉”见出来的，它是“直觉的知”的内容而不是“名理的知”的内容。比如说崔颢的《长干曲》，你必须在一顷刻中把它所写的情境看成一幅新鲜的图画，或是一幕生动的戏剧，让它笼罩住你的全部意识，使你聚精会神地观赏它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暂时忘去。在这一顷刻中你不能同时起“它是一首唐人五绝”、“它用平声韵”、“横塘是某处地名”、“我自己曾经被一位不相识的人认为同乡”之类的联想。这些联想一发生，你立刻就从诗的境界迁移到名理世界和实际世界了。
这番话并非否认思考和联想对于诗的重要。作诗和读诗，都必用思考，都必起联想，甚至于思考愈周密，诗的境界愈深刻；联想愈丰富，诗的境界愈完美。但是在用思考起联想时，你的心思在旁驰博骛，决不能同时直觉到完整的诗的境界。思想与联想只是一种酝酿工作。直觉的知常进为名理的知，名理的知亦可酿成直觉的知，但决不能同时进行，因为心本无二用，而直觉的特色尤在凝神注视。读一首诗和作一首诗都常须经过艰苦思索，思索之后，一旦豁然贯通，全诗的境界于是像灵光一现似的突现在眼前，使人心旷神怡，忘怀一切。这种现象通常被人称为“灵感”。诗的境界的突现都起于灵感。灵感亦并无神秘之处，它就是直觉，就是“想象”，也就是禅家所谓的“悟”。
一个境界如果不能在直觉中成为一个独立自足的意象，那就还没有完整的形象，就还不成为诗的境界。一首诗如果不能令人当作一个独立自足的意象看，那还有芜杂凑塞或空虚的毛病，不能算是好诗。古典派学者向来主张艺术须有“整一”，实在有一个深埋在里面，就是要使在读者心中能成为一种完整的独立自足的境界。（本文有删改）
12、根据文意，下列说法错误的两项是 （5分）
A、事物之间存在着联系，从事物间的联系中概括出来的意义，都不属于“直觉”。
B、“知觉”可用“A为B”的公式表示，就“名理的知”而言，A自身没有意义。
C、“‘直觉的知’的内容”的获得并非易事，全靠读者的思考与联想来完成。
D、灵感就如同禅家所说的“悟”一样，常常突现于眼前而非艰苦思索的结果。
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