案例:《文成公主进西藏》

概要：案例:《文成公主进西藏》 《文成公主进西藏》是一篇选学课文，我对这篇文章没有太大的兴趣，因而没有急着去上，反而把后面的练习先上了，以为有时间就上一下，没有时间就不上也罢了。星期四钟去听课，数学早自修就由我去上，因为没有准备，浪费时间觉得可惜，就上了这篇课文。由于同样没有准备，我就先让学生自学，提一些自己在自学中碰到的问题。15分钟后，学生基本已经看完了课文，有学生提问，什么叫哈达？我让学生在插图中寻找，学生马上发现了松赞干布手中那白色的丝带应该就是哈达，我引导学生从松赞干布的动作和课文对此的描写中去领会哈达的作用。学生明白了这是藏族同胞的一中招待远方客人的礼节。大多数学生都是这个问题，因此解决了后，举手的学生就少了一大半，我叫了华久愉。他的问题是：课文为什么要引用藏族人民唱的这首歌，这首歌是什么意思。老实说，我在看这篇课文的时候，并没有去注意到这个问题，但直觉告诉我，这个问题是很有价值的，因为文章的篇幅并不长，在不长的篇幅中引用这么四行字，肯定有其存在的价值。我让学生读了这四行诗歌“不要怕过广阔的草原，有一百批好马帮你度过；不要怕高高的雪山，有一百头牦牛带你翻过。”

案例:《文成公主进西藏》

 《文成公主进西藏》是一篇选学课文，我对这篇文章没有太大的兴趣，因而没有急着去上，反而把后面的练习先上了，以为有时间就上一下，没有时间就不上也罢了。星期四钟去听课，数学早自修就由我去上，因为没有准备，浪费时间觉得可惜，就上了这篇课文。

由于同样没有准备，我就先让学生自学，提一些自己在自学中碰到的问题。15分钟后，学生基本已经看完了课文，有学生提问，什么叫哈达？我让学生在插图中寻找，学生马上发现了松赞干布手中那白色的丝带应该就是哈达，我引导学生从松赞干布的动作和课文对此的描写中去领会哈达的作用。学生明白了这是藏族同胞的一中招待远方客人的礼节。大多数学生都是这个问题，因此解决了后，举手的学生就少了一大半，我叫了华久愉。

他的问题是：课文为什么要引用藏族人民唱的这首歌，这首歌是什么意思。老实说，我在看这篇课文的时候，并没有去注意到这个问题，但直觉告诉我，这个问题是很有价值的，因为文章的篇幅并不长，在不长的篇幅中引用这么四行字，肯定有其存在的价值。

我让学生读了这四行诗歌“不要怕过广阔的草原，有一百批好马帮你度过；不要怕高高的雪山，有一百头牦牛带你翻过。”提问，你从诗歌中发现了什么，“文成公主进西藏要翻过雪山，要过草原。”“文进西藏遇到很多的困难。”

会遇到哪些困难呢？“语言不通。”“不习惯那里的风俗习惯”“环境恶劣”。我讲了一些西藏恶劣的生活环境。“她的到来要受到藏族人的排斥。”(华久愉用了“排斥”这个词,有值得探讨的价值,暂且放在一边.)这么多的困难，诗歌中用草原和雪山包括了，这是一中修辞方法，用一种事物来指代所有事物。

刚才有学生说到文成公主进西藏中还有一个困难就是受到藏族人民的排斥，什么叫排斥？学生回答，就是大家不欢迎她，要捉弄她。真的吗？学生说不是。为什么说不会呢？学生读诗歌中的两行字，回答，用牦牛和好马来帮助，其实是藏族人民用自己的热情来帮助，那你还从哪里发现文成公主进西藏不但不受到排挤，反而受到热烈欢迎呢？“文成公主是松赞干布来求婚而去的。”“来了。来了中的感叹号。”“夹道欢迎。”“在大昭寺塑塑像。”“唱歌。”

为什么文成公主这样受到人民的拥戴和欢迎呢？学习四个句子。1、把聪明美丽的文成公主嫁给了。2、为了藏汉两族的友谊，（大局为重）3、她带去的是能工巧匠，是农作物的种子和书籍（用“不是……而是……”说话，说明了为人民着想）4带领人民，为西藏人民造福。

就是这样一位公主，让唐和吐蕃几十年的战争终于平息下来，藏汉两族的人民过上了安静祥和的生活。当我们到西藏去旅游，到大昭寺中看到文成公主的塑像，你会对这位公主说些什么呢？把你想说的话写下来。一节课就这样上完了，学生感到意犹未尽。这完全出乎我的预想。

随想:学生的提问很重要，如果没有华久愉的提问，我不会想到以这首歌为学习课文的切入口？我们的上课是否依旧按部就班？我想，答案是肯定的。书还是要学生自己读的，现在的问题是，没有多少学生会自己读书。一说到自学，他们就是把课文读一遍，读了后知道了什么，或者有了什么疑问，他们是不会有的。培养学生主动读书，自觉思考很重要。

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