古代诗歌教学法

概要： 中华民族是一个有着五千年历史文化传统的古老民族。中华民族的文化更是博大精深，犹如一颗璀璨的明珠，屹立于世界民族文化之林。在我国各朝各代都有着自己的代表文学体裁，早就有 “唐诗、宋词、元曲、汉赋、明清小说”之说。这些民族文化的精华既能提高学生的欣赏水平和审美情趣，又能培养学生热爱古代文化和祖国语言文字的精神。在我们现行使用的新教材中就十分注重对古代文化的传承，尤其是对古代诗歌的选编。以人教版新教材为例，除了在阅读文中收录了大量诗歌以外，在每册课本后面的附录里也收录了不少诗歌。这足以证明新教材对古代诗歌和古代文化的重视。 在义务教育阶段《语文课程标准》中明确提出：要求中学生能“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。那么如何在教学中指导学生学好古代诗歌呢？我认为要在以下几个方面下功夫，那就是“阅读”，“积累”和“方法”。所谓“阅读”，就是指要加强对学生的朗读指导，让学生在读中品位，读中感悟，读中欣赏，从而体味出诗歌的意境，品味出诗歌的美。所谓“积累”，就是要求学生在平时的学习中注意积累，在长期积累的基础上，进行应用。由于

    中华民族是一个有着五千年历史文化传统的古老民族。中华民族的文化更是博大精深，犹如一颗璀璨的明珠，屹立于世界民族文化之林。在我国各朝各代都有着自己的代表文学体裁，早就有 “唐诗、宋词、元曲、汉赋、明清小说”之说。这些民族文化的精华既能提高学生的欣赏水平和审美情趣，又能培养学生热爱古代文化和祖国语言文字的精神。在我们现行使用的新教材中就十分注重对古代文化的传承，尤其是对古代诗歌的选编。以人教版新教材为例，除了在阅读文中收录了大量诗歌以外，在每册课本后面的附录里也收录了不少诗歌。这足以证明新教材对古代诗歌和古代文化的重视。

    在义务教育阶段《语文课程标准》中明确提出：要求中学生能“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。那么如何在教学中指导学生学好古代诗歌呢？我认为要在以下几个方面下功夫，那就是“阅读”，“积累”和“方法”。所谓“阅读”，就是指要加强对学生的朗读指导，让学生在读中品位，读中感悟，读中欣赏，从而体味出诗歌的意境，品味出诗歌的美。所谓“积累”，就是要求学生在平时的学习中注意积累，在长期积累的基础上，进行应用。由于古代诗歌在教材中所占的比例较大，因此教师在教学的过程中要注重对学生进行方法地传授，使学生能够举一反三，掌握学诗、品诗的方法，进而自觉运用此法，进行学习。那么，如何能将这三者统一起来呢？我认为还是要在“读”字上下功夫，使学生在熟读的基础上自觉成诵，在读的过程中掌握方法。为此，我在古代诗歌的教学中，常用以下方法。

一、引读

   有些古代诗歌，如果引导学生了解相关背景，将会有利于学生对诗歌内容的理解和品读。这里所说的背景包括作者所处的时代背景、作者的生活背景及其创作背景。了解这些资料将有利于缩短学生与诗人之间的情感距离，填补由于语言表达的限制而形成的许多空白，以帮助学生更好地理解诗歌内容。这些资料可以让学生在课前搜集，上课交流。这既能调动学生的学习积极性，又能培养学生的自学能力。例如，在教授《观沧海》一诗时，可以让学生找有关曹操的资料。通过学生地搜集，不难发现曹诗有“慷慨悲壮”的风格以及曹操此次北征乌桓是在取得了官渡之战的胜利之后，作者有着统一北方，进而统一全国的志向。在对这些资料进行分析的基础上，学生不难体会出诗中所体现得曹操的博大胸襟。自然也能读出曹诗的慷慨悲壮。

二、译读。

   要读出感情，了解诗歌大意是基础。只有如此，学生才能把握和处理好诗歌的情感。在我的教学实践活动中，我不主张让学生逐字逐句地翻译文本。这将会使学生感到很枯燥，会影响学生学习的积极性和学习热情。我的做法是让学生结合注释和自己的有关工具书，了解诗歌大意就行，教师只做考查。在教师考查的过程中让学生自觉去读诗。一般采用以下方法：让教师或学生说出现代文，而让被考查者，说出原文。或者设置相关问题，考查学生对诗歌的理解。比如，在教授《钱塘湖春行》一诗时，我就设计了以下问题。“这首诗是写春天的。除了题目中有所反映以外，你还能从什么地方发现？作者是在春天的什么时候去踏春的？你何以见得呢？”这些问题地设置，既能考查学生对诗歌的整体把握，又能引导学生自觉不自觉地读诗，真是一举两得。总之，只要不伤害学生学诗的积极性，又能考查学生对诗歌的理解情况，我们所采取的一系列方法都是有效的。

三、吟读

    我们一般都是让学生朗读课文，但我认为在诗歌教学中如果让学生吟读诗歌比朗读诗歌的效果要更好，更能读出诗的味道。在吟读之前，要做好以下准备：（一、）让学生读准字音；（二、）划分好节奏；（三、）把握准感情。从而为学生读出诗歌的节奏、韵律之美做好准备。由于学生在电视等媒体上见过有关古人吟诵诗歌的情景，所以，只要教师做好示范，学生便能很好地掌握这种方法，而且对此种朗读方式很感兴趣。在抑扬顿挫的读书声中，相信学生是能品出其中三味的。

四、换读

    古人写诗是很讲究推敲字句和字斟句酌的。有些字词反复推敲，讲究炼字，很见功力。如果只是教师做讲解、分析，学生是很能体会到其中之美的。因为这些不是他们的发现，故而自然很难体会到其中的妙处。但如果我们让学生将原句中的有关字句进行替换，让学生在替换以后读读、比比，学生便能很快发现其中的妙处。例如，我在教授《次北固山下》一诗时，就让学生把原诗中“风正一帆悬”中的“正”字换成“顺”或其它字，试着比一比。将“海日生残夜”一诗中的“生”字进行替换，再比比。在学生将原字换成“升”、“出”等字后，自然能品出原字的妙处。另外在学生的反复换读中，学生还会有许多新的发现，这会让他们更加兴奋和激动。

五、想读

    古代诗歌是很讲究意境的。而且古代诗歌的语言精练，言简意赅。在教学中，要想使学生品味出诗歌的意境，从而品读出诗歌的美，还真得下一番功夫。为此，我在教学中设计了想读环节，从而使学生通过想象和联想，进一步在脑海中展现出诗歌的优美意境，从而读出感情，品出诗歌的美。例如在教授《天净沙秋思》时，我让学生找出自己喜欢的句子，并展开联想和想象，将诗歌中描绘的画面在脑海中展现出来。我举例说：“假如你喜欢‘枯藤老树昏鸦’一句，那么你想想，这根枯藤是一根什么样的藤呢？树上还有没有叶子？藤是怎样缠绕在树上？就像你在生活中见到的那一幅画面？乌鸦又是怎样的？”经过学生的联想和拓展，就会将一幅幅画面展现在学生眼前，从而体会出诗歌所描写的意境。让学生将所想像的画面说出或写出以后，再边想诗句所展现的画面，边读诗句，自然感觉就不一样。这样“想读”之后，学生自然能品味出诗歌的优美意境，也会更喜欢我国的古代诗歌。

六、画读

    画读是对想读的进一步深化和加工。有些古诗所创造的意境不仅优美，而且所创设的画面色彩也十分鲜明，颜色搭配合理、鲜艳，十分美丽。如在《次北固山下》一诗的教学中，在学生想读完“海日生残夜”一句的画面后，再让学生给画面添上颜色。“在残夜中升出的太阳是什么颜色呢？大海呢？等太阳完全升出以后，江面又是什么颜色呢？”在对颜色的添画中，学生不能想象出红色与黑色，红色与金黄色，红色与绿色的搭配。使诗歌所展现的画面，更加美丽。

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