以“心要在焉”为题作文导写分析及例文

概要：正是因了心在其路，专于其行，每个人才能踏心做事，不为外界所影响，流言蜚语也不能使人退却 正若那敦煌的保护神，历史的殉道者常书鸿 他是那样的专注 本在巴黎品味优雅风情，当他明确了自己心之所向——那敦煌的厚重文化，便一头扎进漫天黄沙，不顾名利，断舍奢华，抛却一切规劝之言，只为了自己的梦他的心在敦煌，他的命在敦煌——以己之手，将那一幅幅残损的壁画攀模而这一扎，便是五十年 心在敦煌，让他无悔五十年；心在其中，这他吃苦坚行一辈子；心在焉，静其心，厉其行，切莫大矣 又是因了心在其道，那一个个拥有共同理想的集体，才团结一致，共克万难 正若这投身大西北的航天航天科学家们 这是一群伟大的人们，一群坚持不懈的人们 西北的风沙刮燥了他们的屋窗，却没能迷蒙他们的坚定眼神，只因心在航天；昼夜的炎凉摧残着他们的身躯，却没能打垮他们顽强的意志，只因心在航天；他们潜心研究，不断实验，以完美的表现支撑着一次次神舟腾上九天，只因心在航天 心在焉，在他们的共同理想，使他们静心研究，不断突破 还是因了心在其魂，一个民族才能延续五千载 我们的民族，中华民族，上启夏禹，下至当今，一直坚持着自己“和”的道路以“

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正是因了心在其路，专于其行，每个人才能踏心做事，不为外界所影响，流言蜚语也不能使人退却

正若那敦煌的保护神，历史的殉道者常书鸿

他是那样的专注

本在巴黎品味优雅风情，当他明确了自己心之所向——那敦煌的厚重文化，便一头扎进漫天黄沙，不顾名利，断舍奢华，抛却一切规劝之言，只为了自己的梦他的心在敦煌，他的命在敦煌——以己之手，将那一幅幅残损的壁画攀模而这一扎，便是五十年

心在敦煌，让他无悔五十年；心在其中，这他吃苦坚行一辈子；心在焉，静其心，厉其行，切莫大矣

又是因了心在其道，那一个个拥有共同理想的集体，才团结一致，共克万难

正若这投身大西北的航天航天科学家们

这是一群伟大的人们，一群坚持不懈的人们

西北的风沙刮燥了他们的屋窗，却没能迷蒙他们的坚定眼神，只因心在航天；昼夜的炎凉摧残着他们的身躯，却没能打垮他们顽强的意志，只因心在航天；他们潜心研究，不断实验，以完美的表现支撑着一次次神舟腾上九天，只因心在航天

心在焉，在他们的共同理想，使他们静心研究，不断突破

还是因了心在其魂，一个民族才能延续五千载

我们的民族，中华民族，上启夏禹，下至当今，一直坚持着自己“和”的道路以“和”为贵，崇尚和谐

正因了这份专注，让我们传承

正因了这份专注，让我们永恒，我们心在“和”道，静心厉行

故曰：心在焉，静心厉行

 

评语：[53分]

文章开门见山提出观点“心在焉，则静心厉行”，先列举了常书鸿和航天学家两个例子，然后从个体事例进一步到民族精神，论证有力语言深沉，富有哲理，逻辑性强，可见作者的文学功底深但个人认为，文章角度单一，内容欠丰富充实（陈浩巨）

 

心要在焉

如若心逃离了人，那么人活在这个世上就只有一付躯壳，注定要庸庸碌碌，毫无所获如若一颗心保存完好，仍留有它对世界的那份热度，那么我们才真正能够“为了活着而生存”

心要在焉，我们应从“心”出发，用心去追求一个理想的世界

我爱学习历史，不光爱一个个发人深省的历史事件，更爱古往今来那些伟人们丰富而又单纯的心灵他们之所以丰富，是因为思想丰富，对理想的热爱很丰富；他们之所以单纯，是因为他们把自己那颗热血的心仅放在他们唯一的信念之上，然后不懈追求孙中山便是这么一个伟大的资产阶级革命家，他出身富裕的家庭，本可好好的享受这一切，但他志存高远，把心放在了一个更高的位置：普及民主共和于是，他不惜弃医从革命，不惜倾家荡产支持革命，这是何等伟大的取舍！他的心里只有革命，他的思想只有民主共和，他的心在焉

古人的心在焉，那么今人的心在哪？

大学，本是一个美好的地方，它的美好在于研究学术问题时可以心无旁骛在大学里，学生们可以不断的去追求生命的真谛，享受文化的熏陶但是，更多的人仿佛心不在此抄袭的论文满天飞，一件件类似“我爸是李刚”的事件层出不穷大学，还是那个美丽的象牙塔吗？大学的学术氛围仍令人向往吗？校园里人人心不在焉，他们的心本该在图书馆，本该在文化典籍的学问中

回归到理性，回归到思考，我们该如何把一颗悬浮在空中的心安顿下来？

我认为，我们首先得明白自己的理想是什么有理想，才会有方向；有理想，才会有信念；有理想，才会有追求那颗理想的心王阳明的愿望是探求万物的本源，于是他才可以七日不吃不喝，只为“格物”“明本心”，当然，他做到了，他便是“陆王心学”的创始人之一

其次，我们还应自律、自持自律是明白自己要做什么，是控制好自己的行为，过一种高品质的生活而自持则是保持住自己对理想的那份高度的热情，保持住自己那颗有爱的心

心，从来就有，但它还在人们的理想中吗？

 

评语：[53分]

本文把“焉”理解为“理想”开头两段提出自己的观点“心要在理想上”，人要勇于追求理想，为了理想而奋斗接着从正反两个方面去阐述观点，正面使用孙中山一心为理想的事例，引述简洁，分析到位；反面联系实际，以“大学”的乱象来说明校园里很多人心不在焉文章采用层进式论述，在以上分析的基础上进一步去阐述怎样才能把心放在理想上作者对此有明确认识，首先理想要明确，其次要自律自持结尾在对读者的追问中进一步强化了中心

纵观全文，思路清晰，论证有力，语言简洁、流畅，中心较突出不过，开头两段观点不够明确；第六段作为层进的过渡段，表述有偏颇，不是如何安顿悬浮的心，而是如何把心安顿在理想上对“大学”现象的分析停留于表面，没有揭示出此乱象的实质，而且分析的落脚点不在理想上，偏离了中心，削弱了论证的力量（李国栋）

 

心要在焉

科技、经济的进步能推动社会的发展，但缺乏本心，也只是背离方向的发展唯有本心的同步发展才能使社会真正繁盛，所以，心要在焉

心要在焉，我们呼唤本心武汉“拆线门”，伤者因付不起药费，缝好的伤口又被当场拆线这一拆，拆出了人心的冷漠、医德的败坏，拆去了医者父母心的美名，同时也拆出了医院逐利而无所不用其极，实在令人瞠目结舌，另（令）人发指人与动物的区别在于我们有“仁心”，如果连这都可以丢，那么我们充其量也不过是用脚走路的动物罢了，如此的社会，谈何发展？类似的事情还能列举出许多许多，问题奶、毒生姜、毒大豆等等，这都在警醒我们，本心丢了，害的是我们自己所以，为了自己，也为了别人，我们呼唤本心，心要在焉

心要在焉，我们传递本心社会不缺少善，缺少的是传递善的人“最美奶奶柴小女为救落水孩童不幸溺水身亡；拾荒阿姨陈贤妹抱起遭碾孩童悦悦……”当这些温暖你我的小人物在网络上广为流传，一股温暖的力量正向我们涌来，洋洒着温暖的社会将不再是个梦本心需要传递，唯有全社会共同努力，本心的旗帜才能稳固长久地立着超人飞天，力大无穷，拯救世界；蜘蛛侠攀岩走壁，救助百姓；蝙蝠侠利用先进的技术和武器，惩恶除奸……我们能力有限，不能像他们那样，但我们可以继承并传承其本心——善，传递本心，心要在焉

心要在焉，我们坚守本心彭宇案后，本心受挫，人们不敢轻易出手救人，于是出现了多起老人摔倒无人扶起的悲剧但值得可幸的是，在多起救人者被告的案事发生后，仍旧有许多令人动容的本心在持续地坚守着“送水哥”三年来一直坚持为农民工免费送水；板凳妈妈许月华37年一直抚养了138位孤儿……对他们而言，本心的坚守就已成为了他们的习惯，就像我们每天都要吃饭一样简单，因为享受，所以坚守对于他们来说不再是难事但对于我们呢？坚守，谈何容易？这需要我们有一颗坚定不移的心，并付诸勇气与毅力，坚持不懈何时我们能真正享受坚守本心给我们带来的幸福，何时本心的坚守就不再是难事

心要在焉，唯有呼唤，传递与坚守同在，本心才得以繁华，社会才得发展

毕淑敏说：“我们可以不完美，但我们努力”我说：“我们可以不完美，但心要在焉”

 

评语：[53分]

作者关注时事，关注社会，文章内容丰富充实，有一定的现实性善于点题文章层次井然，逐层深入论证观点“心要在焉”：呼唤本心；传递本心；坚守本心语言流畅自然，干脆准确，有一定的文采

但审题立意方面有点偏差，作者抓住“心”，挖广挖深，却忽略了重点的“在焉”二字“心要在焉”意为“心思要放在这里”，是个主谓短语，强调的是一种集中精神的做人做事的态度（侯珩瑜）

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