《呱……呱……》教学实录

概要：生16：宁小燕的死是不值得的。在我看来，其实生活原本就是美好与丑恶并存的。宁小燕对现实的失望，是因为她所接受的教育中，过于美化了我们生存的这份空间。是教育让我们产生了错觉，过分理想化了我们这个生存环境。所以，我觉得，要想避免这样的悲剧，就应该在教育中直面惨淡的人生，不要只是说些好听的。 生17：我也认为宁小燕的以死抗争没有什么意义。在书本世界的美好与现实社会的丑恶的巨大反差中，宁小燕承受不了这种落差。这说明宁小燕其实是很脆弱的。因为从小到大的生活的优越，她失去了接触真实社会的机会，而只是让自己生活于一种童话般美好纯洁的理想状态中。一旦这种童话世界被打破了，她就找不到寄托自己情感的领地了。所以，她的自杀，其实也是一种精神世界贫穷的表现。像农民们心中装的总是单一的痛苦一样，她的心中装的只是单一的幸福。单一了，也就贫穷了。 师：那我们应该怎么样对待这种理想和现实的矛盾呢？ 生17：这就需要辨证地看待问题。 师：怎么个辨证法？ 生17：应该从小开始，积极地接触生活认识生活。不要偏激理解，要知道，世界既不会全部是鲜花，也不会全部是荒漠。 师

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生16：宁小燕的死是不值得的。在我看来，其实生活原本就是美好与丑恶并存的。宁小燕对现实的失望，是因为她所接受的教育中，过于美化了我们生存的这份空间。是教育让我们产生了错觉，过分理想化了我们这个生存环境。所以，我觉得，要想避免这样的悲剧，就应该在教育中直面惨淡的人生，不要只是说些好听的。 

 

生17：我也认为宁小燕的以死抗争没有什么意义。在书本世界的美好与现实社会的丑恶的巨大反差中，宁小燕承受不了这种落差。这说明宁小燕其实是很脆弱的。因为从小到大的生活的优越，她失去了接触真实社会的机会，而只是让自己生活于一种童话般美好纯洁的理想状态中。一旦这种童话世界被打破了，她就找不到寄托自己情感的领地了。所以，她的自杀，其实也是一种精神世界贫穷的表现。像农民们心中装的总是单一的痛苦一样，她的心中装的只是单一的幸福。单一了，也就贫穷了。 

 

师：那我们应该怎么样对待这种理想和现实的矛盾呢？ 

 

生17：这就需要辨证地看待问题。 

 

师：怎么个辨证法？ 

 

生17：应该从小开始，积极地接触生活认识生活。不要偏激理解，要知道，世界既不会全部是鲜花，也不会全部是荒漠。 

 

师：好！这两位同学的发言精彩而有深度。我觉得人生确实应该具有一种韧性，面对不如意的生活时，我们应该运用我们的能力，尽力去改善不如人意的地方，这样才能更多地激发出我们对生活的热爱。下面给大家2分钟的时间，结合刚才两位同学的发言，相互讨论一下：在遭遇生活中的坎坷时，人，有没有权利虚掷自己的生命？ 

 

投影展示： 

 

人，有没有虚掷自己生命的权利？？学生依照座位自动组合成讨论小组，讨论很热烈。我在学生间巡视，同时参与到两个小组的讨论之中。 

 

师：绝大多数同学都发表了自己的见解了。我们请几位同学给大家阐述一下自己的观点。 

 

生18：我认为，人是不仅仅为了自己而活着的。在我们成长的过程中，我们会得到很多人的帮助，我们没有权利虚掷自己的生命。 

 

生19：古人不是说吗，身体发肤，受之父母。父母含辛茹苦地把我们养大，实在是不容易。我想，当我们在生活中遇到了巨大的坎坷时，首先就应该获得父母的支持和帮助。有父母的支持，我想没有什么过不去的火焰山的。所以，我反对这种虚掷自己生命的行为。 

 

生20：我想，宁小燕们的自杀，就因为他们心中始终有个结没办法打开。问题解决不了，灵魂就会难受，就会想到用死来解脱。要想摆脱死亡的束缚，那就需要用一种积极的心态来对待生活解决问题。所以，生活中，我们应该乐观、向上、百折不挠。只有如此，我们才会迎来属于我们的快乐和成长。 

 

师：看来大家对生命的认识是基本趋于一致的。面对火热的青春、如花的生命，老师也有万语千言想要表达。就请大家允许我唱一首我最喜欢的歌，算是老师对同学们的一点希望和祝福。 

 

于是，我给学生们唱了《少年壮志不言愁》：“几度风雨，几度春秋，风霜雪雨搏激流。历尽苦难痴情不改，少年壮志不言愁……”我平时喜欢唱歌，这首歌又是我的看家节目，所以发挥得很到位。我唱完后，学生自发地为我鼓掌。 

 

师：谢谢同学们的掌声。“历尽苦难痴情不改，少年壮志不言愁”，这歌词写得多好！人生总难免有各种不如意的时候，老师衷心希望同学们在生活中遭遇坎坷时，能始终高扬起生命的风帆。坎坷不可怕，可怕的是被坎坷绊倒了并不在爬起来。其实，当我们从地上跳起来之后，我们就会发现，一切不过都是生命的点缀！再换个角度来说，天地不会以你的存在而变化的，能够变化的，只是你自己的心情。想想，这句话多有价值多有意义啊。 

 

师：经过讨论，我们对是否有权利虚掷自己的生命已形成了共识。因为生命中凝聚的，并不仅仅只是我们自身的情感，它还包含了其他更为复杂的情感因素于其中。有亲情，有责任，有义务，有道义，所以，任何时候，面对了生活中的坎坷，我们都没有权利放弃自己的生命。但也有一种人，当他们面对了某种挫折时，放弃了生的权利，却在历史上留下了光辉的一笔。对此，我们又该怎么看呢？ 

 

投影展示陈天华例： 

 

1905年12月4日，陈天华在东京参加了抗议日本政府《取缔清、韩留学生规则》的斗争，11日写绝命书，决心以死来激励国人“共讲爱国”。12日，在东京大森海湾投海自尽，以死报国，时年三十岁。次年5月29日公葬于岳麓山，长沙全城各校师生纷纷参加，送葬队伍达数万人，绵延十余里。“适值夏日，学生皆着白色制服，自长沙城中望之，全山为之缟素”。军警站立一旁，亦为之感动，不加干涉。 

 

生21：古人说，人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。陈天华在国难当头的危急时刻，用自己的牺牲来换取人民的觉醒，他的死就有价值，是一种爱国主义精神的体现。 

 

生22：用一个人的死，来唤醒民众，让更多的人好好地活。我觉得还是应该歌颂和赞美的。 

 

生23：我很敬佩陈天华的这种为了理想而献身的精神，但对他的死却不认可。我觉得他完全可以换一种方式来唤醒民众的，比如像鲁迅先生那样写文章，或者像黄兴那样搞武装起义。 

 

生24：我认同刚才同学的发言。我觉得真的勇士，即使是要牺牲自己的性命，也应该牺牲在同敌人战斗的战场上。像陈天华这样的牺牲，似乎并没有什么价值。他的自杀，实际上并敌不过鲁迅先生的文章。 

 

师：看来，对陈天华的这种献身，同学们的意见是不一致的。我们是否应该形成一种一致的看法？ 

 

生杂言：没有必要，见仁见智…… 

 

师：宁小燕是为了一种理想的生活而死，陈天华也是为了一种理想的生活而死。对于宁小燕的死，我们都觉得不值得；对于陈天华的死，却有人认同，有人反对。同样是为了一种理想的生活而结束自己的生命，这两者又有什么不同呢？ 

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