《呱……呱……》教学实录

概要： 生25：我感觉两者间的差别还是很大的。宁小燕是为了自身的理想破灭而死，她是为了个人；陈天华是为了唤醒社会，是为了国家和民族利益而死，他是为了真理和正义。 师：这种说法，大家认同吗？ 学生们点头赞成。 师：这是否是说，当我们面对个人生活道路上的坎坷时，我们应该战胜一切困难，勇敢地活下去；而当我们面对道义时，我们就应该来个舍生取义？对于舍生取义，大家怎么看？ 投影展示： “生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”面对生与义的两难，我们怎么办？我们是否有选择生的权利？生26：如果从国家利益出发，我觉得一个人在国难当头的危急时刻，是应该具有一种牺牲小我成全大我的牺牲精神的。但要是从亲情方面来说，这种牺牲，又会给自己的家人带来永远的哀伤。这是一个两难。 师：那要是你就处在这种两难中，你会怎么样？ 生26：我没有想过，不过，我想我可能做到舍生取义。 师：这说明你很崇高。感谢你，为了你的这份崇高。在我们的生活中，这种生和义的选择是时常会遇到的。前两天的扬州日报上，报道了邗江区的丁勇同学跳入长江救人的先进事迹

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生25：我感觉两者间的差别还是很大的。宁小燕是为了自身的理想破灭而死，她是为了个人；陈天华是为了唤醒社会，是为了国家和民族利益而死，他是为了真理和正义。 

 

师：这种说法，大家认同吗？ 

 

学生们点头赞成。 

 

师：这是否是说，当我们面对个人生活道路上的坎坷时，我们应该战胜一切困难，勇敢地活下去；而当我们面对道义时，我们就应该来个舍生取义？对于舍生取义，大家怎么看？ 

 

投影展示： 

 

“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”面对生与义的两难，我们怎么办？我们是否有选择生的权利？生26：如果从国家利益出发，我觉得一个人在国难当头的危急时刻，是应该具有一种牺牲小我成全大我的牺牲精神的。但要是从亲情方面来说，这种牺牲，又会给自己的家人带来永远的哀伤。这是一个两难。 

 

师：那要是你就处在这种两难中，你会怎么样？ 

 

生26：我没有想过，不过，我想我可能做到舍生取义。 

 

师：这说明你很崇高。感谢你，为了你的这份崇高。在我们的生活中，这种生和义的选择是时常会遇到的。前两天的扬州日报上，报道了邗江区的丁勇同学跳入长江救人的先进事迹。各个学校也都学习了。大家想一想，丁勇为什么敢于跳入长江中去救人，并且在救人之后不声不响地悄然离开？ 

 

生27：丁勇敢于跳入长江中救人，除了他具有良好的水性之外，更主要的是他具有一颗关爱他人生命的心。当别人的生命受到威胁时，丁勇不是把自己的安危放在第一位，而是义无反顾地救人。我觉得，他的这种品德，实际上就是一种舍生取义。 

 

生28：义无反顾地救人就是舍生取义，这个观点我接受。丁勇救人，把别人的生命看得比自己的生命还重要，这就是一种道义。当时在场有数百个成年人，大家都没有去救人而只有丁勇做了，这种精神，是值得我们所有人学习的。 

 

师：哦，我注意到你提到了现场的数百个成年人。我想问一问，你觉得这些不救人的成年人，是不是很可耻？ 

 

生28：和丁勇相比，他们当然很可耻。 

 

师：那他们是不是一定也要像丁勇一样去救人呢？他们有没有权利选择不救人？ 

 

生28：这……我想他们是应该有能力去救人的，有能力救而不救，就是不道德的。 

 

师：你只是说他们不道德啊，但他们不违法。如果你去采访他们，也许他们还会反问你，“我为什么要救人？有什么好处？” 

 

生29直接站起来发言：老师你的意思是说，他们的行为虽然不道德，但他们有这样的权利吗？要是人都这么想，那我们的社会还像什么样子。我觉得，对于见死不救，就应该加以惩罚。

师：啊，看得出你对见死不救的行为很气愤，这说明你是一个有着高尚道德感的人。但道德感并不代表法律和必然啊。我想，面对道义，怎么选择，完全由一个人的人生价值观和精神境界来决定。我们再看一个故事，从这个故事中，也许我们可以明白更多的东西。 

 

投影展示，我有感情地为学生们朗诵： 

 

《“诺曼底号”遇难记》（节选） 

 

哈尔威船长站在指挥台上，大声吼喝：“全体安静，注意听命令！把救生艇放下去。妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把六十人救出去。”实际上一共有六十一人，但是他把自己给忘了。 

 

船长喊了一声："奥克勒福大副？" 

 

大副回答："到！" 

 

船长问道："我们还有多少分钟？" 

 

"二十分钟。" 

 

"够了，"船长说，"让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你的手枪在吗？""在，船长。" 

  

"哪个男人胆敢抢在女人前面，你就开枪打死他。" 

 

大家立时不出声了。没有一个人违抗他的意志，人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。...... 

 

二十分钟到了，轮船沉没了。 

 

船头先下去，须臾，海水把船尾也浸没了。 

 

哈尔威船长，他屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动，随着轮船一起沉入了深渊。人们透过阴惨惨的薄雾，凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉进大海。 

 

师：船长为什么规定大副可以开枪击毙抢在女人前面上船的男人？ 

 

生30：男人原本是强者，如果不做规定，纷乱中，男人就会凭借了身体优势而抢先逃命，那么，女人和孩子就会被淹死；再说了，一旦发生纷乱，会给更多人带来危害的。 

 

师：那为什么非要把生的权利先让给妇女和儿童？难道男人因为强壮就该死亡？ 

 

生30：我觉得这就是一种道德的约束。再说了，同等环境下，成年男性求生的本领总是比妇女儿童要强，所以，这样做也算是一种公平。 

 

师：这是一种公平？如果你就是这轮船上的一名成年男子，你怎么办？这个问题要男同学来回答，请说真话，不违背良心去说。 

 

生31：我想，我会听从船长的安排的。 

 

生32：我有可能会想办法逃跑，因为我不会游泳。 

 

生33：我不知道，因为我没有经历做这样的事。 

 

师：三个人三种答案。那么，大家想一想，要是真有男子自己想办法逃跑了，是不是就应该被枪毙？难道他必须为了别人的性命而放弃自己的生命吗？有没有同学看过《泰坦尼克号》？那上面就有个人偷偷地跑了，并且被人发现了，但发现他逃跑的人，尽管手中有枪，却并没有打死他。想想是为了什么？ 

 

生34：可能是这样的吧，船长要求大副做的，是一种道德上的约束，是用道德做的评价标准；而发现逃跑的人，却不开枪，是用人性做标准来评价，因为有枪的人可能感觉到每个人都有求生的欲望，想活下去，也是人性的一种表现。 

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