《六国论》知识重点

概要：本文第三段再从不赂秦的国家——齐国、燕国、赵国也终于灭亡的具体事实来论述第一段中提出的“不赂者以赂者丧。盖失强授，不能独完”这一道理。 这一段先用设问句“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉”开头，“尝”是曾经，“未尝”是不曾。“继”是继续。“迁灭”的“迁”是改变的意思，“迁灭”就是灭亡。六国中齐国是最后被秦灭亡的，所以说继五国迁灭。这句话的意思是：齐国不曾割地给秦国，但终于继五国之后灭亡了，是什么原因呢？下面答话是“与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。”“与嬴”的“与”是“相与”、“友好”的意思。既丧的“既”是副词，表示动作行为的完了。可译作“已经”或“以后”。“既丧”是已经灭亡或灭亡以后。“齐亦不免矣”，“不免”后面承前句省略了“灭亡”，是不免于灭亡。这句话的意思是齐国和秦国交好，而不帮助五国，五国灭亡以后，齐国也不免于灭亡了。 作者又把不赂秦的国家分为两种类型：一种是和秦交好，如齐国；一种是反抗秦国，如燕和赵。但都是不赂秦的。所以这一段把三国事实合起来论述，说明“不赂者以赂者丧”这个道理。上面说与嬴的齐，下面说抗秦的燕赵。“燕赵之君始有远略，能守其土，义不赂秦

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　　本文第三段再从不赂秦的国家——齐国、燕国、赵国也终于灭亡的具体事实来论述第一段中提出的“不赂者以赂者丧。盖失强授，不能独完”这一道理。
这一段先用设问句“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉”开头，“尝”是曾经，“未尝”是不曾。“继”是继续。“迁灭”的“迁”是改变的意思，“迁灭”就是灭亡。六国中齐国是最后被秦灭亡的，所以说继五国迁灭。这句话的意思是：齐国不曾割地给秦国，但终于继五国之后灭亡了，是什么原因呢？下面答话是“与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。”“与嬴”的“与”是“相与”、“友好”的意思。既丧的“既”是副词，表示动作行为的完了。可译作“已经”或“以后”。“既丧”是已经灭亡或灭亡以后。“齐亦不免矣”，“不免”后面承前句省略了“灭亡”，是不免于灭亡。这句话的意思是齐国和秦国交好，而不帮助五国，五国灭亡以后，齐国也不免于灭亡了。
　　作者又把不赂秦的国家分为两种类型：一种是和秦交好，如齐国；一种是反抗秦国，如燕和赵。但都是不赂秦的。所以这一段把三国事实合起来论述，说明“不赂者以赂者丧”这个道理。上面说与嬴的齐，下面说抗秦的燕赵。“燕赵之君始有远略，能守其土，义不赂秦。”“始”，起初、开始的时候。“远略”，长远的打算。指抗秦这件事。“其”这儿是代词，“他们的”。“义”是坚持大义。这句话是说：燕赵的国君，起初有长远的打算，能够保卫他们的土地。坚持大义不把土地割给秦国。这里合论燕赵的抗秦。下面分论燕赵对秦用兵的好处和最后失败的原因。“是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。”“是”是指示代词“这个”，“是故”就是因此。“斯”也是指示代词“这”的意思。“用兵”指对秦作战。“效”是效果。“以荆卿为计”的“以”是介词，“用”的意思。以“荆卿为计”是用荆卿刺秦王作为对付秦国的策略的意思。荆卿就是荆轲，“卿”是古代对人的爱称。如荀况也称为“荀卿”。“始速祸焉”的“始”与“始有远略”的“始”不同，是“才”的意思，表示后面“速祸”紧接着前边的事情——“刺秦”而发生。“速”和现代汉语“迅速”的意义不同，是“招来”的意思。和成语“不速之客”的“速”字意义相同。这几句的意思是：因此燕国虽然是小国，最后才灭亡，这是使用武力抗秦的效果啊！到了燕太子丹用派遣荆轲刺秦王的办法，作为对付秦国的策略，才招来了亡国祸患。下边是“赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。”五战于秦的“于”是介词对于，“于秦”这个介词结构作动词“战”的补语，意思是对秦国五次作战。五次和后边的二败而三胜的“二”和“三”可以是虚指，也可以是实指，“五”虚指就是多次，“二败而三胜”虚指就是败的时候少，胜的时候多。所以说虚指是因为根据《史记·六国年表》赵与秦作战不只五次。如果作为实指则应是赵与秦的几次大战役。下句击赵者再，“再”是第二次，这里也可以是虚指，指不只一次，和下文“连”相对。下一句“洎牧以谗诛”的“洎”是介词，常用来介绍出动作、行为发生的时间，有“等到”的意思。“以”也是介词，这儿是介绍出原因。“以谗诛”是因为遭受诋毁而被杀。邯郸是赵国的国都，“郡”是秦国的地方区划。秦灭六国分天下为三十六郡。这段话的意思是：赵曾经五次和秦作战，二败而三胜。后来秦又一次进攻赵国，李牧连续打退了它。等到李牧由于遭受诋毁而被杀，赵国的邯郸就成了秦国的一个郡。可惜的是它用武力抗秦不能坚持到底啊！李牧被杀的事在赵王迁七年，公元前二二九年秦派王翦攻赵，赵派李牧、司马尚带兵抵抗秦国。秦贿赂了赵王的宠臣郭开说李牧要谋反，赵王听信谗言就派赵葱和颜聚去代替李牧。李牧不肯接受命令，赵王就派人悄悄地逮捕了李牧并杀掉了他。
　　“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。”“且”是连词“况且”，用在下一句的开头，有承接上句表示更进一层的意思。“殆”这里是副词，是“将要”的意思。智力孤危就是智孤力危，是计谋穷尽，力量薄弱的意思。“亡”和前边“灭”相对，是灭亡的意思。“诚”是副词，“实在”的意思。这句话是说：况且燕和赵国处在秦国把各国将要消灭完了的时候，可以说是既缺乏计谋又没有力量，战败而亡国，实在是不得已。这一层肯定燕赵守土抗秦，卓有成效，战败而亡，诚不得已。也说明了“盖失强援，不能独完”，从而证明了“不赂者以赂者丧”的道理。
　　“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”“向使”是当初假使、当初如果的意思。“爱”当吝惜讲。“附于秦”的“于”是介词，表动作的趋向。“刺客”指荆轲，“良将”指李牧，“数”是命运、结局。“当与秦相较”，“较”应解释为“较量”，这句是说胜败存亡六国还是可以和秦较量一下的。“或未易量”是或许不容易估量，说不定谁胜谁败。
　　“呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”两个“以”字都是介词，拿、用的意思。“事”是侍奉，“礼”这里用如动词，以礼相待的意思。“食之不得下咽”，是不得咽下吃的东西。下句“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！”“势”指形势。“为”这里是介词“被”的意思。“积威”，多年形成的声势威力，指的是秦与六国作战经常获胜所形成的威力。“日”、“月”这儿都是作副词，是“每日”、“每月”的意思。“使”介绍出动作的施动者，可以省略宾语。“无使”就是“无使之”，就是不要让它，“它”指国家。这几句的意思是：唉，六国诸侯假如把赂秦的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的诚意，去礼敬天下的奇才，合力向西对付秦国。那么我恐怕秦人连饭都吃不安稳呢？可悲啊！有这样的形势却被秦国的积久声威所吓倒。土地一天天、一月月地割让出去，以至走向灭亡。治理国家的人不要让你的国家被积威吓倒啊！这一段作者提出一个假设：如果六国不赂秦而对秦齐心作战就不致被秦所灭。但实际情况是六国因为害怕秦国而赂秦，最后终于灭亡。最后一句是从上述历史教训中得出来的结论。
　　最后一段。“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！”六国与秦对周天子而言都是诸侯国家，弱于秦的“于”字用在形容词后表示比较，并介绍出所比较的对象——“秦”，“弱于秦”就是比秦弱。“犹”这里是“仍然”的意思。胜之之势前一个“之”字代秦，后一个“之”字是结构助词“的”。其势的“势”是势力、力量。第二个“势”是情势。“苟”是假设、如果。“天下之大”指统一天下的大国与诸侯国家相对。“故事”是过去的事或前例。“是”还是指示代词。这段话的意思是：那六国和秦都是诸侯，它们的力量比秦弱，仍然有可以不割地给秦而战胜它的情势。如果拿一个一统天下的大国，而走六国赂秦灭亡的老路，这又在六国之下了。“天下之大”暗指北宋。“从六国破亡之故事”暗指北宋每年以银、绢、茶送给辽和西夏，甚至割地求和，这和六国赂秦一样是丧权辱国的可耻行为。文章最后一段在论述六国破亡史实的基础上抒发了作者的感慨，借古讽今。这是作者写这篇文章的本意。

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