《我与地坛》教案教学设计21（苏教版必修2）

概要：他通过一些情景直接抓住命运与生死的问题：一个孩子对大树是怎么死的执著地追问；一群在几十年里看去没有什么两样但已生死相继了几十次的鸽子。两处景物描写的比较（板书）雕栏玉砌不复在 苍松翠 柏树幽 野草荒藤乐悠悠四壁朱颜改 正红 沉静残 阳 蜂飞 蚁动 瓢虫升空 金蝉脱壳废 园 露珠滚动 满园草木竞相荣古旧 荒芜 特点 生生不息荒芜但并不衰败对不幸和生死得出了这样的答案：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。作品里包含着对生命的厚重关怀和对终极意义的不懈探索。（评：生命只是个过程，三个故事：西西弗斯；吴刚，史铁生《命若琴

他通过一些情景直接抓住命运与生死的问题：一个孩子对大树是怎么死的执著地追问；一群在几十年里看去没有什么两样但已生死相继了几十次的鸽子。

两处景物描写的比较（板书）

雕栏玉砌不复在                        苍松翠 柏树幽  野草荒藤乐悠悠

四壁朱颜改                                  正红          沉静

残 阳                              蜂飞  蚁动  瓢虫升空  金蝉脱壳

废   园                             露珠滚动   满园草木竞相荣

古旧 荒芜                   特点          生生不息荒芜但并不衰败

对不幸和生死得出了这样的答案：

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

作品里包含着对生命的厚重关怀和对终极意义的不懈探索。

（评：生命只是个过程，三个故事：西西弗斯；吴刚，史铁生《命若琴弦》。生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于超越个体生命的外在力量所设定的事实显然是没有任何改变的余地，属于你自己的救赎之路就只有鲁迅的那句话：“直面惨淡的人生”

对于毫无道理可言的“命运”，他表现出了极大的愤怒和很深的无奈，在小说《命若琴弦》中他写下对弹三弦的瞎子，一老一少，祖师留下一张复明药方，需要一千根弹断的琴弦做药引，而当老瞎子终于弹断了第一千根弦时，别人却告诉他，药方是一张无字的白纸。这故事具有的严酷性就在，复明是永远的希望，而失明的现实却无法改变；

“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。(《我与地坛》)史铁生终于理清了纷乱的思路，接下来的问题也就豁然开朗，既然不急着去死，总要在生之时做点什么，面对高位截瘫这样残酷的现实，史铁生选择了写作，但假如不能成功呢?谁也说不准自己追求的目标一定可以到达，因为谁也不是上帝，而这是无妨的，所有的一切尽在于“过程”，以关心目的转向关心过程，你就走出了绝境，“一个只想(只想)使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程”。(《好运设计》)

怎样活？作者怎样想透这个问题的？

幸好有些东西的任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有——场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。

问：这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？

被肆意雕琢                           不能改变

身残                                志不残

故园成为精神乐园

（我常要到那园子去）

人生困境不可根除，这样的认识才算得上勇敢，这勇敢使人有了一种智慧，即不再寄希望于命运的全面优待，而是倚重了人间的爱愿。爱愿，并不只是物质的捐赠，重要的是相互心灵的沟通、了解，相互精神的支持、信任，一同探讨我们的问题。

新境界的另一方面就是镇静，就是能够镇静地对待困境，不再恐慌了。别总想着逃避困境，你恨它，怨它，跟它讲理，其实都是想逃避它。可是困境所以是困境，就在于它不讲理，它不管不顾、大摇大摆地就来了，就找到了你头上，你怎么讨厌它也没用，你怎么劝它一边儿去它也不听，你要老是执着地想逃避它，结果只能是助纣为虐，在它对你的折磨之上又增加了一份自己对自己的折磨罢了。（史铁生）]

十多年来，那一场场常人无法理解、无法想象的病痛，史铁生用一本书淡淡地概括了。命运残酷打碎了他无数的希望，只留下了不多的选择。史铁生选择了写作，他觉得写作“有利于世间一颗最为躁动的心走向宁静”，“说到底是为了谋生”。我相信，这些听来轻松的句子只有在十余年的艰难思索、感悟后才能写出，它们标志着某种举重若轻的成熟境界，让人心灵安慰，给人温暖的启迪。在此种境界的支持下，作者随手写来，却字字珠玑，文字的背后清晰浮现着一个完整、健全的人格。我把《病隙碎笔》理解为史铁生精神追求的真诚言说：超越残疾，超越自我。

第二课时：阅读品味第二部分：感悟母爱：母亲啊，我终于懂你！

一．（带着感情读课文，感受母爱伟大）

我们可以这么说，地坛让我找到了“活下去”的理由，而母亲则是我不仅活下去，而且应活得更好的精神支柱，是母亲引导我寻找人生的目标，帮我解决了“怎样活”的问题。

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