《鸟啼》公开课教案教学设计+反思16

概要： 2.文本细读应该关注到文章的“文”、“质”、“道”三个方面文本的文即为文本所表现或反映的客观事物；文本的质即为隐藏于文本外在物象之内的思想，它包括文本作者及文本本身所具有的情感、态度和价值观两个方面的内容；文本之道是文本之构成法则文本，是文道质和谐的统一体解读文本，就应解读文本之文、文本之道、文本之质高中生有了一定的阅读经验，加之编者明确的编排意图和作者直白的抒情议论，学生说出文章的主旨似乎并无困难因此，有老师提出，这篇文章不值得上事实真是这样的吗？教材编写者大概会首先反对苏教版教材按人文话题组元，“珍爱生命”这个专题“有对美好生活的向往，也有对人生苦难的反思；有对他人生命的关爱，也有对他人关爱的感受；还有对小生灵顽强生命力的赞美”，告诉学生“珍爱自己的生命，也珍爱他人的生命，乃至珍爱一切生灵；将爱的火炬照彻整个生命的流程”，“人生才更有价值，生活才更加精彩，生命才能永恒”（以上均引自必修二《教学参考书》“珍爱生命专题内涵解说”）可见，《鸟啼》一文构成了编者对生命的认知和思想体系，不教的话，显然不能将编者“珍爱生命”专题的编写意图忠实地贯彻下来，也势必影响学生对这

　　 2.文本细读应该关注到文章的“文”、“质”、“道”三个方面文本的文即为文本所表现或反映的客观事物；文本的质即为隐藏于文本外在物象之内的思想，它包括文本作者及文本本身所具有的情感、态度和价值观两个方面的内容；文本之道是文本之构成法则文本，是文道质和谐的统一体解读文本，就应解读文本之文、文本之道、文本之质高中生有了一定的阅读经验，加之编者明确的编排意图和作者直白的抒情议论，学生说出文章的主旨似乎并无困难因此，有老师提出，这篇文章不值得上事实真是这样的吗？教材编写者大概会首先反对苏教版教材按人文话题组元，“珍爱生命”这个专题“有对美好生活的向往，也有对人生苦难的反思；有对他人生命的关爱，也有对他人关爱的感受；还有对小生灵顽强生命力的赞美”，告诉学生“珍爱自己的生命，也珍爱他人的生命，乃至珍爱一切生灵；将爱的火炬照彻整个生命的流程”，“人生才更有价值，生活才更加精彩，生命才能永恒”（以上均引自必修二《教学参考书》“珍爱生命专题内涵解说”）可见，《鸟啼》一文构成了编者对生命的认知和思想体系，不教的话，显然不能将编者“珍爱生命”专题的编写意图忠实地贯彻下来，也势必影响学生对这个问题的认知和思考更重要的是，在接受媒介多、接受途径广的信息社会，学生缺少的不会是思想，而恰恰是表达思想的方法，即“道”从这个意义上说，“道”比“文”、比“质”更重要第三个教学设计恰恰抓住了问题的关键，以赏析“哪一小节最能体现春天鸟啼的喜悦之情”、“作者是怎样来抒发他的感悟的”这两个问题为切入点，引导学生关注文章诗意的语言、丰富的想象和比喻、拟人、排比、反复等各种修辞手法的运用，让学生在感悟思想的同时掌握了技能笔者以为，“因道悟文”是近阶段高中语文教学迫切需要重视和强化的 

　　 3.语言是文本细读的重要抓手叶圣陶说：“语文就是语言，就是平常说的话嘴里说的话叫口头语言，写在纸面上的叫书面语言语就是口头语言，文就是书面语言把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文”由此可见，语言是文本阅读的重要抓手第三个教学设计中的“它们不能哀伤，不能静默，不能追随死亡”与“它们不哀伤，不静默，不追随死亡”两句的比较，就是从语言的角度体会鸟儿的不同心情——“不能”强调主观能动，“不”侧重客观陈述——“不能”句，不是说鸟儿没有哀伤、静默、追随死亡，而是说鸟儿克制了这样的情绪，为“放声高歌”提供了真实的背景，更显真切、更易动人再如，讨论“像鸟儿们那样‘向死而生’，鸟儿是怎么做的”的过程，就抓住了“像……一样”的基本结构，既理解了句子，又细化了对文章内容的理解，也为下面的拓展提供了思考的角度和方向抓住这些质朴又充满韵味的语言，文本细读就深入了，文章理解就深刻了，语文味就显现了

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