概要:是时,秦王从荣握兵而骄,多过失,言事者请置师傅以辅道之。大臣畏王,不敢决其事,囚请王得自择,秦王即请赞,乃拜赞秘书监,为秦王傅。赞泣曰:“祸将至矣!”秦王所请王府元帅官属十余人,类多浮薄倾险之徒,日献谀谄以骄王,独赞从容讽谏,率以正道。秦王尝命宾客作文于坐中,赞自以师傅,耻与群小比伍,虽操笔勉强,有不悦之色。秦王恶之,后戒左右赞来不得通,赞亦不往,月一至府而已,退则杜门不交人事。 已而秦王果败死,唐大臣议王属官当坐者,冯道曰:“元帅判官刘赞与秦王非素好,而在职不逾月,詹事王居敏及刘赞皆以正直为王所恶,河南府判官司徒诩病告家居久,皆宜不与其谋。而谘议参军高辇与王最厚,辇法当死,其余可次第原减。”硃弘昭曰:“法有首从,今秦王夫妇男女皆死,而赞等止其一身幸矣!”道等难之。而冯赟亦争不可,赞等乃免死。于是论高辇死,而刘赞等十七人皆长流。 初,赞闻秦王败,即白衣驾驴以俟,人有告赞夺官而已,赞曰:“岂有天子冢嗣见杀,而宾僚夺官者乎,不死幸矣!”已而赞长流岚州。清泰二年,诏归田里,行至石会关,病卒。 (摘自《新五代史》) 19. 对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(
《拿来主义》《烛之武退秦师》教学案(教案及练习),标签:高中语文必修三教案,http://www.88haoxue.com
是时,秦王从荣握兵而骄,多过失,言事者请置师傅以辅道之。大臣畏王,不敢决其事,囚请王得自择,秦王即请赞,乃拜赞秘书监,为秦王傅。赞泣曰:“祸将至矣!”秦王所请王府元帅官属十余人,类多浮薄倾险之徒,日献谀谄以骄王,独赞从容讽谏,率以正道。秦王尝命宾客作文于坐中,赞自以师傅,耻与群小比伍,虽操笔勉强,有不悦之色。秦王恶之,后戒左右赞来不得通,赞亦不往,月一至府而已,退则杜门不交人事。
已而秦王果败死,唐大臣议王属官当坐者,冯道曰:“元帅判官刘赞与秦王非素好,而在职不逾月,詹事王居敏及刘赞皆以正直为王所恶,河南府判官司徒诩病告家居久,皆宜不与其谋。而谘议参军高辇与王最厚,辇法当死,其余可次第原减。”硃弘昭曰:“法有首从,今秦王夫妇男女皆死,而赞等止其一身幸矣!”道等难之。而冯赟亦争不可,赞等乃免死。于是论高辇死,而刘赞等十七人皆长流。
初,赞闻秦王败,即白衣驾驴以俟,人有告赞夺官而已,赞曰:“岂有天子冢嗣见杀,而宾僚夺官者乎,不死幸矣!”已而赞长流岚州。清泰二年,诏归田里,行至石会关,病卒。
(摘自《新五代史》)
19. 对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( )。
A. 别以蔬食食赞于床下 食:给……吃
B. 权豪不可干以私 干:冒犯、冲撞
C. 虽操笔勉强 虽:虽然
D. 唐大臣议王属宫当坐者 坐:论罪、定罪
20. 下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是( )
A. 则勤学问以干禄 楚人伐宋以救郑
B. 敢以烦执事。 不敢决其事
C. 皆以正直为王所恶 以其无礼于晋
D. 乃拜赞秘书监 乃间令使谓秦穆公
21. 下列各组句子中全都说明刘赞品行高洁,不与恶势力同流合污的一组是( )。
①守宫以法,权豪不可干以私;②赞泣曰:“祸将至矣!”③独赞从容讽谏,率以正道;④初,赞闻秦王败,即白衣驾驴以俟⑤虽操笔勉强,有不悦之色。
A. ①③⑤ B. ⑤②③ C. ③④⑤ D. ⑤④①
22. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )。
A. 刘赞的父亲刘玭虽然只是个县令,却懂得教导孩子依靠自己的努力去取得相应的俸禄,刘赞做官以后奉公守法的高尚品质与刘玭从小的教育是分不开的。
B. 秦王府中的官员,都是一些阴险狡猾的人,秦王与他们臭味相投,却疏远正直的刘赞,刘赞终于招来了杀身之祸。
C. 秦王败死之后,虽然有很多人为刘赞求情,但是根据国家的法律,刘赞还是被流放了。
D. 当时朝廷中虽然有秦王君臣这样祸害国家人,但也有很多直言敢谏的大臣,冯道、硃弘昭、冯赟都站出来为刘赞说话。
【试题答案】
《拿来主义》
一、B
二、A
三、D
四、①③④
五、
1. 鲁迅先生是顺着对方的观点往下说,有意识地将敌论引入荒谬的境地。
2. 举例论证的方法,进一步批判了“送去主义”。
3. “尼采”“发了疯”,中国如实行“送去主义”将亡国灭种,作者用了类比推理的方法。
六、A
七、1. B 2. C
八、1. 对中外文化遗产的正确态度
2. 对中外文化遗产中的精华应持的态度
3. 对文化遗产中有害无益的东西应持的态度
九、1. 能够实行拿来主义的人
2. 中外文化遗产
3. 能够实行拿来主义,善于吸收中外文化遗产精华的人
4. 新文化
十、1. ①盲目消费的热潮 ②面对消费热潮不敢正确引导的人
2. ①指被消费热潮拖着走 ②要想正确引导消费的方法
3. 要想正确引导消费,必须要做牵牛鼻子的人,批评了在消费热潮面前畏首畏尾,被盲目拖着走的态度。
《烛之武退秦师》
1. B。
“共”应念阴平。“朝”跟“夕”对举,念zhāo是对的。A项“说”通悦。C项“阙”作名词念què,作动词念jué;“与”是多音字,表亲附之意时念上声,表参与时,念去声,通语气助词“欤”则念阳平。D项“逢”,因古人营养差,口腔和声带功能不如今人发达,轻唇音féng发不出,只能发重唇音páng之类(所以很多保留古音人名、地名的读音均是这种现象)。“还”作动词表归去时,念huán,作副词,表仍然、更加,或表程度上还过得去时,念hái。不过在文言文中一般都念huán,有时通“旋”,念xuán,如还风(旋风),还踵。
2. D。
“共”通“供”,“已”通“矣”,“说”通“悦”,“知”通“智”,“厌”通“餍”。
3. C。
A项“夫人”,即那个人,今指有一定地位者的妻子;B项“行李”指使者;D项“东道主”是指东方道路上的主人,现已演变为负责主办某事的人。
4. D。
两个“既”意为“已经”,两个“若”字都表假设,意为如果。
5. B。
“军”作动词用,前后都应停顿。
6. 深明大义,不计个人得失,以国家利益为重。
7. ①胸怀全局,看出秦国的出兵,一是跟晋国有同盟关系,二是秦穆公想借此捞一把,以扩张自己的势力。烛之武正是看准了这一点,紧紧抓住了秦穆公这一心理晓之以利害,以退为进。②分化敌人。他奉命说秦君,详细分析秦国攻打郑国的弊端,使秦君幡然省悟。
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