概要：国之君的要求。而取得一国之人的信任的人；征，信。他们看待自己也像是这样。喜笑的样子；犹，同“繇”，喜。世上的人都夸赞他，他并不感到劝勉；加，更加，愈加；劝，勉励。世上的人都非难他，他也不感到沮丧；沮，沮丧。审定自我和外物的区分；这里指能够肯定自我，否定外物；定，认识。辩，分清；境，界限。他也不过如此罢了。于世，对于处世；数数然，指急迫用世、谋求名利的样子。即使这样。仍有不曾树立的东西；指宋荣子只是肯定自我，否定外物，偏滞于内，达不到物我为一的逍遥境界。驾风而行。轻妙之极；泠然，轻妙飘然的样子。旬有五日，十五天。致福，求福。免除步行。待，依赖；指列子虽然能够乘风而行，不用走路，但还必须依赖于风这样的外物，所以也达不到逍遥的境界。乘天地之正，顺应天地的法则，指顺应自然之道；若夫，至于。把握六气的变化；御，驾御，把握；六气，指阴、阳、风、雨、晦、明；辩，同“变”。无穷，指宇宙。他还有什么要依赖呢?恶，何。至人，这里指道德修养最高尚的人；无己，清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。神人无功]神人没有要建立功业的偏见。神人，指精神世界完全能超脱于物外的人，无功，不树功业，
陈庆德2017《逍遥游》一体化教学案（教师版）,标签：高中语文必修五教案,http://www.88haoxue.com3、和同学互相翻译以上一段
（所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德
二、探讨问题
1、作者用鲲鹏和蜩鸠的寓言故事想说明什么意思？
（说明“小知不及大知”的道理，鲲鹏在逍遥游的境界上超过了蜩鸠；越是有大行动，越是要有所凭借。）
2、作者用斥鴳的寓言说明什么事理？
（不同的对象不同的条件产生不同的结果。）
3、作者用宋荣子、列子的事例说明什么道理？
（说明他们虽然具有很高境界了，但是仍然有所待，最终还没完全进入逍遥游的境界。）
4、在作者看来的逍遥游是怎样的境界？
（一种闲适自得的心理状态。乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，至无己、无功、无名的境界。① 无限的思维空间。既然摆脱了仁义是非的束缚，思想就可以自由遨游了，庄子称之为“游心”，是超脱功利和现实境遇的神游；② 自由无碍的心境，可以真正做到无所忌惮，“安时处顺”的畅达，保持淳朴真实的自然心态。摆脱了世俗标准。）
5、说说本文有怎样的风格特点？
（（1）借用寓言说理。
《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本文中的鲲、鹏、学鸠、斥鷃，都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境。
（2）想象丰富，意境开阔。
如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
（3）运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。
如第1段。写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。）
三、即时作业：
翻译：
1、小知不及大知，小年不及大年。
（小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。）
2、奚以知其然也?
（怎么知道是这样的呢？）
3、众人匹之，不亦悲乎!
（普通的人与他攀比，岂不可悲可叹吗？）
4、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮
（世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。）
5、定乎内外之分，辩乎荣辱之境
（他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限。）
6、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!
（至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！）
7、至人无己，神人无功，圣人无名。
（道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。）
分类导航
最新更新
推荐热门
