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《逍遥游》教学设计3(鲁教版高二必修)

[10-21 00:23:16]   来源:http://www.88haoxue.com  初一上册语文教案   阅读:68477

概要:本文的主旨是追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界,即顺应万物的本性,悠然自在,适心任性,达到物我一体的精神上的绝对自由。 所谓“无已”,就是忘掉自我。不受外物的束缚,达到恬淡自适的境界。 所谓“无功”就是去掉功名利禄之心,不汲汲追逐外物。 所谓“无名”,就是忘掉荣辱毁誉得失,褒贬任人。 这样消除了物我对立,使精神与道融和为一,超越一切现实的矛盾,步入超越现实的绝对自由。 【课文鉴赏要点】 ①借用寓言说理:文章借用寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中,如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。 ②想象丰富,意境开阔:如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空,丰富的想象让文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。 ③运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。 【当堂练习】翻译下面句子,体会其句式特点。 1)、 怒而飞,其翼若垂天之云。 2)、《齐谐》者,志怪者也。 3)、 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? 4)、 背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。 5)、之二虫,又何知? 6)、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉! 【复习巩固】 1、指出句中的通假字,

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本文的主旨是追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界,即顺应万物的本性,悠然自在,适心任性,达到物我一体的精神上的绝对自由。

所谓“无已”,就是忘掉自我。不受外物的束缚,达到恬淡自适的境界。

所谓“无功”就是去掉功名利禄之心,不汲汲追逐外物。

所谓“无名”,就是忘掉荣辱毁誉得失,褒贬任人。

这样消除了物我对立,使精神与道融和为一,超越一切现实的矛盾,步入超越现实的绝对自由。

【课文鉴赏要点】

①借用寓言说理:文章借用寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中,如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。

②想象丰富,意境开阔:如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空,丰富的想象让文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。

③运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。

【当堂练习】翻译下面句子,体会其句式特点。 

1)、 怒而飞,其翼若垂天之云。

   

2)、《齐谐》者,志怪者也。

3)、 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?

4)、 背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

5)、之二虫,又何知?

6)、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!

【复习巩固】

1、指出句中的通假字,并作解释

[1]北冥有鱼                [2]小知不及大知

[3]此大小之辩也            [4]御六气之辩

[5]而征一国者              [6]旬有五日而后反 

2、解释句中加线的词

[1]而后乃今培风                     [2]犹有所待者也

[3]而征一国者                       [4]我决起而飞

[5]枪榆枋而止                       [6]行比一乡

[7]奚以知其然也                     [8]腹犹果然

[9]抟扶摇                           [10]若夫乘天地之正

3、解释多义词

[1]汤之问棘也是已

[2]其翼若垂天之云

[3]之二虫又何知

[4]举世而誉之

[5]奚以之九万里而南为

[1]化而为鸟

[2]北冥有鱼,其名为鲲

[3]八千岁为秋,此大年也

[4]奚以之九万里而南为

[1]斯已矣

[2]故九万里,则风斯在下矣

[1]则风斯在下矣

[2]不过数仞而下

[1]覆杯水于坳堂之上

[2]抟扶摇而上者九万里

[3]上古有大椿者

4、文言句式

去以六月息者也。

之二虫又何知!

莫之夭阏者

奚以知其然也。

彼且奚适也。

覆杯水于坳堂之上。

天之苍苍其正色邪?其远而无所至极邪?

众人匹之,不亦悲乎?

奚以之九万里而南为?


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