概要:本文的主旨是追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界,即顺应万物的本性,悠然自在,适心任性,达到物我一体的精神上的绝对自由。 所谓“无已”,就是忘掉自我。不受外物的束缚,达到恬淡自适的境界。 所谓“无功”就是去掉功名利禄之心,不汲汲追逐外物。 所谓“无名”,就是忘掉荣辱毁誉得失,褒贬任人。 这样消除了物我对立,使精神与道融和为一,超越一切现实的矛盾,步入超越现实的绝对自由。 【课文鉴赏要点】 ①借用寓言说理:文章借用寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中,如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。 ②想象丰富,意境开阔:如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空,丰富的想象让文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。 ③运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。 【当堂练习】翻译下面句子,体会其句式特点。 1)、 怒而飞,其翼若垂天之云。 2)、《齐谐》者,志怪者也。 3)、 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? 4)、 背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。 5)、之二虫,又何知? 6)、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉! 【复习巩固】 1、指出句中的通假字,
《逍遥游》教学设计3(鲁教版高二必修),标签:苏教版初一上册语文教案,http://www.88haoxue.com本文的主旨是追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界,即顺应万物的本性,悠然自在,适心任性,达到物我一体的精神上的绝对自由。
所谓“无已”,就是忘掉自我。不受外物的束缚,达到恬淡自适的境界。
所谓“无功”就是去掉功名利禄之心,不汲汲追逐外物。
所谓“无名”,就是忘掉荣辱毁誉得失,褒贬任人。
这样消除了物我对立,使精神与道融和为一,超越一切现实的矛盾,步入超越现实的绝对自由。
【课文鉴赏要点】
①借用寓言说理:文章借用寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中,如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。
②想象丰富,意境开阔:如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空,丰富的想象让文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。
③运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。
【当堂练习】翻译下面句子,体会其句式特点。
1)、 怒而飞,其翼若垂天之云。
2)、《齐谐》者,志怪者也。
3)、 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
4)、 背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
5)、之二虫,又何知?
6)、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!
【复习巩固】
1、指出句中的通假字,并作解释
[1]北冥有鱼 [2]小知不及大知
[3]此大小之辩也 [4]御六气之辩
[5]而征一国者 [6]旬有五日而后反
2、解释句中加线的词
[1]而后乃今培风 [2]犹有所待者也
[3]而征一国者 [4]我决起而飞
[5]枪榆枋而止 [6]行比一乡
[7]奚以知其然也 [8]腹犹果然
[9]抟扶摇 [10]若夫乘天地之正
3、解释多义词
之
[1]汤之问棘也是已
[2]其翼若垂天之云
[3]之二虫又何知
[4]举世而誉之
[5]奚以之九万里而南为
为
[1]化而为鸟
[2]北冥有鱼,其名为鲲
[3]八千岁为秋,此大年也
[4]奚以之九万里而南为
斯
[1]斯已矣
[2]故九万里,则风斯在下矣
下
[1]则风斯在下矣
[2]不过数仞而下
上
[1]覆杯水于坳堂之上
[2]抟扶摇而上者九万里
[3]上古有大椿者
4、文言句式
去以六月息者也。
之二虫又何知!
莫之夭阏者
奚以知其然也。
彼且奚适也。
覆杯水于坳堂之上。
天之苍苍其正色邪?其远而无所至极邪?
众人匹之,不亦悲乎?
奚以之九万里而南为?
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