《陋室铭》表格式教案

概要：课 题10 陋室铭主备人教学目标1、学习古人高洁的品格和情操。2、学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。3、掌握一些文言词语。4、疏通文言语句，分析文章内容。重 点1、重点文言词的理解与、积累。2、翻译课文，疏通文言语句。3、分析、理解课文内容。难 点1 学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。2 古人高洁的品格和情操。教学方法讲授法教具学具教学课时课 时第一课时教 学 过 程教学环节教 学 活 动个案补充 一、导课刘禹锡的《乌衣巷》诗导入并解题 铭 是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文一般都是用韵的。二、探究学习（一）重点字词学习有仙则名：著名 有龙则灵：灵异 苔痕上阶绿：长到 草色入帘青 映入 无丝竹之乱耳：琴瑟、萧管等乐器 这里借代奏乐的声音谈笑有鸿儒：有学问的人 往来无白丁 没什么学问的人无案牍之劳形：1官府的公文 2使身体劳累何陋之有？ 是有何陋的倒装句，意思是：有什么简陋的呢 （二）学生根据课文注解和工具书翻译课文，教师点拨指

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课   题

10  陋室铭

主备人

教学目标

1、学习古人高洁的品格和情操。

2、学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。

3、掌握一些文言词语。

4、疏通文言语句，分析文章内容。

重 点

1、重点文言词的理解与、积累。

2、翻译课文，疏通文言语句。

3、分析、理解课文内容。

难 点

1  学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。

2  古人高洁的品格和情操。

教学方法

讲授法

教具学具

教学课时

课  时

第一课时

教 学 过 程

教学环节

教 学 活 动

个案补充

 

一、导课

刘禹锡的《乌衣巷》诗导入并解题  

 铭  是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文一般都是用韵的。

二、

探究学习

（一）重点字词学习

有仙则名：著名      有龙则灵：灵异       

苔痕上阶绿：长到   

草色入帘青  映入   

无丝竹之乱耳：琴瑟、萧管等乐器  这里借代奏乐的声音

谈笑有鸿儒：有学问的人 

往来无白丁  没什么学问的人

无案牍之劳形：1官府的公文 2使身体劳累

何陋之有？    是有何陋的倒装句，意思是：有什么简陋的呢 

（二）学生根据课文注解和工具书翻译课文，教师点拨指导：

山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽然）是间简陋的房子，在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。 往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴 浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱 两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比） 南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？

（三）课文分析

第一层：点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”反而能显出其高雅。运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。“仙、龙”都是暗喻品德高尚的人。

第二层 ：写室居环境、交往人物、日常生活表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣处处紧扣“惟吾德馨“陋室”二字扣题，“德馨”一语统领全篇，以下文字皆由此生发出来

第三层 ：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

孔子云：何陋之有？与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣

（四）课内延伸

作者是“谈笑有鸿儒 ，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辨证的分析并谈谈你的交友之道。回顾课前的作者的诗，有无矛盾之处？

三检测

1  分小组比赛背诵课文

2  填充练习册

 四、

小结

本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

  五、

作业设计

1背诵课文

2积累先哲的名言事迹为课文补充论据

板书设计

教学反思

课   题

宣州谢眺楼饯别校叔书云

主备人

刘荣

教学目标

重 点

难 点

教学方法

讨论交流

教具学具

有效课时

二课时

课  时

第二课时

教 学 过 程

教学环节

教 学 活 动

个案补充

 一、

有效导课

二、

有效学习

三、

有效检测

 四、

有效小结

  五、

有效作业

板书设计

教学反思