《敬畏自然》教学设计11

概要：总结：我们应当如何看待我们人类对自然的认识？（自然是可以认识的，但我们必须意识到对自然的认识永无止境） ④大家如何解读“敬畏”这个词语呢？（学生以一个简短的句子归纳，补充交流）归纳：人类应尊重自然，将自然视为与自己平等的生命，认识到自然的伟大，我们自身对自然的认识是永无止境的 4、拓展延伸 作者的这一认识并非他个人的发明，而是源自中国古人的认识在古代，古人就把自然当做了一个平等的生命，利用资源但不过分榨取资源 《论语》记载孔子的言行说“子钓而不网，弋不射宿”（《述而》），既孔子只钓鱼，而不用网打渔，射猎时不射归巢的宿鸟这表明了孔子也同样从自然中获取自己需要的东西，但决不过分索取而在《孟子》中，孟子曾数次提到下面的话：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”所谓数罟，是指网眼的尺寸很大，这是指打渔时放走小鱼而“斧斤以时入山林”，是指在冬季砍伐一些枯枝，不去伤害树木本身这不仅是我们汉民族的传统，在少数民族中同样也有相同传统例如藏族人对于树木的崇拜，不得以砍树时总要虔诚地祈祷而位于塔克拉玛干沙漠腹地的尼雅遗址中发现的佉卢文书

总结：我们应当如何看待我们人类对自然的认识？（自然是可以认识的，但我们必须意识到对自然的认识永无止境）

④大家如何解读“敬畏”这个词语呢？（学生以一个简短的句子归纳，补充交流）归纳：人类应尊重自然，将自然视为与自己平等的生命，认识到自然的伟大，我们自身对自然的认识是永无止境的

4、拓展延伸

作者的这一认识并非他个人的发明，而是源自中国古人的认识在古代，古人就把自然当做了一个平等的生命，利用资源但不过分榨取资源

《论语》记载孔子的言行说“子钓而不网，弋不射宿”（《述而》），既孔子只钓鱼，而不用网打渔，射猎时不射归巢的宿鸟这表明了孔子也同样从自然中获取自己需要的东西，但决不过分索取而在《孟子》中，孟子曾数次提到下面的话：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”所谓数罟，是指网眼的尺寸很大，这是指打渔时放走小鱼而“斧斤以时入山林”，是指在冬季砍伐一些枯枝，不去伤害树木本身这不仅是我们汉民族的传统，在少数民族中同样也有相同传统例如藏族人对于树木的崇拜，不得以砍树时总要虔诚地祈祷而位于塔克拉玛干沙漠腹地的尼雅遗址中发现的佉卢文书也记载当时尼雅的法律规定，砍树者应罚牛一头，即使只砍了树杈，也要罚母牛一头这被称为世界上最早的《森林法》可见，中国古代各民族就认识到，自然与人类的关系应是相互依存，和谐共处

有人认为《荀子》中提出了“人定胜天”这一观点，实际上荀子的原话是“从天而颂之，孰与制天命而用之？”荀子所说的“天命”就是自然的规律由此我们也可以为敬畏自然增添一条具体的内涵，就是认清自然规律，善加利用

五、教学后记：

我在教学中感觉最难的是贯穿前后两部分内容，并且由此引导学生认识正确对待自然的态度我在教学中补充强调了第6节的作用，将之与前后文的关系联系了起来我指出，15节讲述了人类对自然的不同态度，而第6节则开始讲述作者认为对待自然的正确态度，而在后文中，作者具体阐述了人与自然的关系，并且引出了人对自然的正确态度然后我把“陷阱”与文后对宇宙生命的描述联系在一起，并且补充了一些相关的实例，而在讲述“母亲面对无知的孩子那样的笑”时，直接将第6节的内容与之对照通过对这一节的认识，学生们对文章的思路有了比较清晰的认识

在具体过程中，我把“大跃进”时期的荒唐言论与一个激进环保主义者的认识也补充了进来，帮助学生进行认识学生把具体的生活与文章中所讲述的哲理联系到了一起，认识也就具体形象了许多

从整体来看，本课中我还是引导得过多了一些，还是应当多留一些时间给学生，从实践上看，学生大多还是能够认识到我所讲述的内容

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