《敬畏自然》教学设计11

概要：《敬畏自然》教学设计简案一、课文分析： 本课理解起来有一定的困难，因此需要我们对其内容进行简化如果我们将之上升到哲学的高度，就会在唯物及唯心的争辩中困惑，不如从最简单、最易理解的认识入手，反而容易找到解读全文的有效途径我在阅读了原文《大自然的智慧》之后，认为本文的主要内容是讲述人与自然的关系，并以此为基础，讲述了人对自然的认识及态度 我们必须首先认识到作者的观点是从中国古代的哲学观延伸而出，无需用唯物唯心来界定，他将自然视为有生命的个体，要求人们对待自然时将之视为与自己平等的生命孔子就说过：“天何言哉？四时行焉，百物生焉”自然在沉默中孕育生命，自然也有自己的生命，只是其中的存在形式不同因此作者指出“这个宇宙到处都隐藏着生命”“即使那些死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式”我们必须意识到这些生命与我们的生命是平等的，与我们的生命是密切相关的，这样才能正确地对待自然而具备对待自然的正确态度，就要意识到我们对于自然的规律是可以认识的，但这种认识是永无止境的恰如《中庸》中的论述：“天地之道，可一言而尽也其为物不二，则其生物不测”而这一认识在作品中也

《敬畏自然》教学设计简案

一、课文分析：

本课理解起来有一定的困难，因此需要我们对其内容进行简化如果我们将之上升到哲学的高度，就会在唯物及唯心的争辩中困惑，不如从最简单、最易理解的认识入手，反而容易找到解读全文的有效途径我在阅读了原文《大自然的智慧》之后，认为本文的主要内容是讲述人与自然的关系，并以此为基础，讲述了人对自然的认识及态度

我们必须首先认识到作者的观点是从中国古代的哲学观延伸而出，无需用唯物唯心来界定，他将自然视为有生命的个体，要求人们对待自然时将之视为与自己平等的生命孔子就说过：“天何言哉？四时行焉，百物生焉”自然在沉默中孕育生命，自然也有自己的生命，只是其中的存在形式不同因此作者指出“这个宇宙到处都隐藏着生命”“即使那些死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式”我们必须意识到这些生命与我们的生命是平等的，与我们的生命是密切相关的，这样才能正确地对待自然而具备对待自然的正确态度，就要意识到我们对于自然的规律是可以认识的，但这种认识是永无止境的恰如《中庸》中的论述：“天地之道，可一言而尽也其为物不二，则其生物不测”而这一认识在作品中也有表现，人与宇宙的智慧相比是极其渺小的，但“宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美”，人会思考，自然就能思考到自己与自然相处的正确之道自然会犯错误，人也会犯错误，但自然有着上百亿的年龄，可以通过时间的推移慢慢纠正自己的错误人类的文明史不过万年左右，无法经历如此漫长的等待，因此面对人类所犯的错误，我们应及时认识及纠正

本文很明显分为两个部分，而本文最大的难点就是如何引导学生认识这两部分之间的关系我觉得如果以人类与自然的关系为基础，思考人类对待自然的正确方法，那么这两部分之间的关系是很明确的15节主要讲述人类对于自然的认识，分为两种态度，一种态度是狂妄地想要征服自然，这种态度与上世纪五十年代时大跃进的“浮夸风”密切相关另一种态度作者没有明说，但从人与自然的比较上，很多人会得到对自然应充满畏惧，顶礼膜拜，不敢触动自然分毫，这种态度恰如一些极端环保主义者所言，排斥一切现代工具，甚至于号召人们抵触肉食作者对这两种态度都是否认的，他在610小节中明确阐述了人与自然的关系，在这一部分中他认识到人类的智慧与自然的智慧原本就是一体的，只是宇宙“这个大生命的一个组成部分”因此，我们要认识到生命的其它部分与自己一样都是不可缺少的，善于协调自己与其它部分的关系，这才是对待自然的真正态度，也就是文末11节所强调的“敬畏自然”这一态度本文经过了删减，原文的最后两小节被删掉了，其实，在这两小节中，作者具体描述了人类对待自然中其它生命的方法及对自然的认识作者认为：“如果吃其他生物是为了我们的生存，还情有可原的话，那么，人类的另一种行为则是绝对不可原谅的：有些人无缘无故地捻死蚂蚁或打死青蛙等动物，或是弄死植物，而这样做对并没有任何好处这是一种十分恶毒的行为”他强调：“宗教总是把万物看作是神秘的、不可理解的，看作是大自然智慧的体现，是神圣的，因而是值得我们深深敬畏的……如果一个人能够做到善待生命、善待自然，那么，他不是佛，也离佛教不远了”此处才是对敬畏这一含义的真正理解，也就是要学会“善待”，善于处理好我们与其它生命的关系，不膜拜也不随意伤害，懂得自己与它们之间的地位

在具体的教学方法上，我们可以通过一些修辞手法的分析来贯穿前后两部分的论述，同时还可以穿插一些实例来增加说服力，这是有利于化繁为简，化难为易，帮助学生理解的

二、教学准备：

预习题：划出文中每一节的关键句，并以此为基础归纳各节的主要内容

三、教学目标及重、难点：

1、通过概括各小节大意把握文章内容、理解全文结构

2、通过分析修辞手法认识人与自然的关系，了解人对自然的正确态度

重点：1

难点：2

四、教学过程：

1、导入：

讲述钱乙疗疾的故事：“皇子病瘈瘲（chì zōng，抽风），（钱）乙进黄土汤而愈神宗召问黄土所以愈疾状对曰：‘以土胜水，水得其平，则风自止’”这个故事看上去与现代的医学不符，但却说明中国古人认识到了人与自然之间密不可分的关系每个人的生命就是一个小小的自然宇宙，与大自然的变化密切相联系但随着人类科技的进步，很多人开始转变对自然的态度，认为人类可以征服自然那么，人与自然究竟是什么关系？人应当如何处理好这一关系呢？通过学习这篇课文，我们应当有一定认识

2、初读课文：

⑴检查预习，概括文章各段内容：

①    人类天真幼稚地狂想征服自然

②    人类无知地为取得的成就自傲

③    人类开发自然的过程危机四伏

④    人类的智慧相比宇宙微不足道

⑤    人类的智慧相比自然相形见绌

⑥    大自然创造生命是为欣赏自身

⑦    宇宙的生命与人类的生命一体

⑧    宇宙的生命无处不在

⑨    宇宙的生命永恒不灭

⑩    宇宙中处处存在生命

&9322;    敬畏自然就是敬畏自己

⑵依据上述的段落内容，划分层次，并用一个词概况该层次的主要内容

提示：

①（13）人类对自然的态度（狂妄）（45）将大自然与人类进行比较（渺小）这两个层次有什么共同之处？（都表现了人对自然的认识，可以归纳为“认识自然”）从两个层次我们看到了人类对自然的两种认识，前者是狂妄地认为自然是可以征服的，另一种态度作者虽没有明说，但却通过将人与自然的智慧进行比较，突出了人类的渺小，自然就会有人从中得到与前者完全相反的认识——自然是不可认识，人只能膜拜自然那么作者对自然的态度究竟是什么呢？我们继续看课文

②（610）描写大自然的生命（永恒）但是，作者在第6节指出，人与自然的生命有什么关系？（朗读这一节，找到描述两者关系的语句）（人类与自然是一体的）从这个意义上说，人类的生命也是永恒的，但前提是人类能够正确地认识自身与自然的关系，可以正确地与自然相处（11）人类对待自然的正确态度（敬畏）这两个层次之间有什么共同之处？（都表现了人对自然的态度，可以归纳为“对待自然”）

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