《公输》教案教学设计9

概要：主备教师：卢伟 时间：2.7 备课组长签字：科目： 语文 课题：《公输》 课时：第1 课时教学目标（一）知识与目标 1、 了解墨子；积累文言文常用词语；学习本文叙事详略得当，论理多用类比的写法。 2、体会墨子高超的劝说艺术；感知文中的人物形象，揣摩人物语言，体会人物的思想感情；培养学生复述、翻译、朗读的能力和严密的逻辑思维能力。（二）过程与方法 诵读法、质疑法、讨论法、练习法。 （三）情感态度价值观了解墨子非攻的思想主张，认识非正义战争的罪恶，反对侵略，热爱和平，尽自己所能为和平作贡献教学重点学习本文叙事说理的方法，理清文章思路，把握墨子劝阻楚攻宋的三个步骤；积累文言知识，提高学生的自学能力。 教学难点把握墨子劝阻楚攻宋的三个步骤教学过程一．创设情境，导入新课 3分钟当今世界的两大主题是和平与发展，战争给人们带来的苦难罄竹难书．今天我们走近一位热爱和平的人，他凭借自己雄辩的口才，巧妙的词锋以及果敢勇毅阻止了一场不义

主备教师：卢伟         时间：2.7           备课组长签字：

科目： 语文              课题：《公输》          课时：第1 课时

教学目标

（一）知识与目标

  1、 了解墨子；积累文言文常用词语；学习本文叙事详略得当，论理多用类比的写法。

  2、体会墨子高超的劝说艺术；感知文中的人物形象，揣摩人物语言，体会人物的思想感情；培养学生复述、翻译、朗读的能力和严密的逻辑思维能力。

（二）过程与方法

  诵读法、质疑法、讨论法、练习法。

（三）情感态度价值观

了解墨子非攻的思想主张，认识非正义战争的罪恶，反对侵略，热爱和平，尽自己所能为和平作贡献

教学重点

学习本文叙事说理的方法，理清文章思路，把握墨子劝阻楚攻宋的三个步骤；积累文言知识，提高学生的自学能力。   

教学难点

把握墨子劝阻楚攻宋的三个步骤

教学过程

一．创设情境，导入新课                                3分钟

当今世界的两大主题是和平与发展，战争给人们带来的苦难罄竹难书．今天我们走近一位热爱和平的人，他凭借自己雄辩的口才，巧妙的词锋以及果敢勇毅阻止了一场不义的战争，请看他非凡的表现。  

二、题板书与目标展示                                   2分钟

1、课题板书

2、目标展示（知识目标）

资料助读 

    1．关于先秦诸子散文

    先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代．主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等．先秦诸子散文的发展大致经历了三个阶段：春秋战国之交为第一个发展阶段，以《论语》和《墨子》为代表。《论语》是较短的语录体散文。《墨子》在对话中有议论，初具议论文的规模。战国中叶为第二个发展阶段，以《孟子》和《庄子》为代表。《孟子》是对话体论辩文，《庄子》接近专题论文．战国后期为第三个发展阶段?以《荀子》和《韩非子》为代表。

先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。总之，先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。

（儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂、兵等）

2．《墨子》及墨子 

    墨子，(约前468～前376)名翟，鲁人，一说宋人，战国初期思想家，政治家，教育家，先秦堵子散文代表作家。曾为宋国大夫。早年接受儒家教育，后聚徒讲学，创立与儒家相对立的墨家学派。主张•兼爱”“非攻“尚贤”“节用”，反映了小生产者反对兼并战争，要求改善经济地位和社会地位的愿望，他的认识观点是唯物的。但他一方面批判唯心的宿命论，一方面又提出同样是唯心的“天志”说，认为天有意志，并且相信鬼神。墨于的学说在当时影响很大，与儒家并称为•显学”。

墨子，中国战国初期思想家，墨家学派的创始人。姓墨名翟，其生卒年月，历史上无确切记载。

近代学者一般认为，墨子生于公元前476年左右，卒于公元前390年左右。墨子出生何地，也有争议。《史记·孟荀列传》说他是“宋之大夫”，《吕氏春秋·当染》高诱注则认为他是鲁国人，也有的说他原为宋国人，后来长期住在鲁国。本文选自《墨子》。《墨子》一般人认为是墨子的弟子及再传弟子记述墨子言行的辑录。

墨子自称“今翟上无君上之事，下无耕农之难”，似属当时的“士”阶层。但他又承认自己是“贱人”。他可能当过工匠或小手工业主，具有相当丰富的生产技能。墨子“日夜不休，以自苦为极”，长期奔走于各诸侯国之间，宣传他的政治主张。相传他曾止楚攻宋，实施兼爱、非攻的主张。他“南游使卫”，宣讲“畜士”以备守御。又屡游楚国，献书楚惠王。他拒绝楚王赐地而去，晚年到齐国，企图劝止项子牛伐鲁，未成功。越王邀墨子作官，并许以五百里封地。他以“听吾言，用我道”为前往条件，而不计较封地与爵禄，目的是为了实现他的政治抱负和主张。他曾推荐一些门徒到各国去做官，也是为了同样目的。

    墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”“天志”“明鬼”“非命”主张，反映了小生产者反对兼并战争、要求改善经济地位和社会地位的愿望。他的认识观点是唯物的但他一方面批判唯心的宿命论；一方面又提出同样是唯心的“天志”说，认为天有意志，并且相信鬼神。墨子的学说在当时影响很大，与儒家并称为“显学”。但墨子在许多问题上同儒家相对立，故遭到孟子的强烈反对。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心，“非攻”是其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈享乐，都进行了尖锐的揭露和批判。在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”。这些主张反映了小生产者要求参与政权的愿望，在客观上也起了维护封建统治的作用。

    《墨子》是中国战国时期墨家学派的著作总集。《汉书·艺文志》记载，《墨子》原有71篇，而流传至今的仅15卷53篇，佚失18篇。学术界一般认为是由墨子的弟子及其后学在不同时期记述编纂而成，反映了前期墨家和后期墨家的思想。

《墨子》是先秦墨家著作，现存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所记的墨子讲学辞和语录，其中也有后期墨家的作品。《墨子》是我国论辩性散文的源头，运用譬喻，类比、举例，推论的论辩方法进行论政，逻辑严密，说理清楚。语言质朴无华，多用口语，在先秦堵子散文中占有重要的地位。

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