《死水》教案7

概要：《死水》教案[教学目标]1、了解时代背景，体会作者愤激炽热的爱国主义情感。2、理解“死水”的意象及其象征意义。3、理解作者的反讽手法和音律美。[教学重点] 1、诵读来感知《死水》的三美。2、揣摩诗中的爱国之情。[教学难点] 理解“死水”的意象及其象征意义。[授课方法] 诵读、讨论[讲授新课]一、导入新课在中国现代文学史上，出现过一个有相当影响的新诗流派——新月诗派。这个诗派以探求新诗的格律为己任，又称新格律诗派。它的出现，标志着“新诗艺术上开始成熟的阶段”，其创始者及代表人物有闻一多、徐志摩、朱湘、林徽因等。其中闻一多对新诗的巨大贡献，是提出了新诗必须具备三种美：“音乐美”，指诗的音节美、旋律美；“绘画美”，指词藻的选择和运用要体现中国象形文字状形绘声的优点；“建筑美”，指节的匀称和句的均齐。《死水》，就是闻一多新诗理论的尝试与实验的最完美的作品。二、作者简介闻一多(1899—1946)，原名家骅，后改名亦多，一多是他的笔名。湖北浠水人。1899年出生于一个“世望家族，书香门第”，幼时即爱好古典诗词歌赋和美术。1913年考入北京清华学校（清华大学前身）。“五四

《死水》教案

[教学目标]

1、了解时代背景，体会作者愤激炽热的爱国主义情感。

2、理解“死水”的意象及其象征意义。

3、理解作者的反讽手法和音律美。

[教学重点] 

1、诵读来感知《死水》的三美。

2、揣摩诗中的爱国之情。

[教学难点]  理解“死水”的意象及其象征意义。

[授课方法]  诵读、讨论

[讲授新课]

一、导入新课

在中国现代文学史上，出现过一个有相当影响的新诗流派——新月诗派。这个诗派以探求新诗的格律为己任，又称新格律诗派。它的出现，标志着“新诗艺术上开始成熟的阶段”，其创始者及代表人物有闻一多、徐志摩、朱湘、林徽因等。

其中闻一多对新诗的巨大贡献，是提出了新诗必须具备三种美：“音乐美”，指诗的音节美、旋律美；“绘画美”，指词藻的选择和运用要体现中国象形文字状形绘声的优点；“建筑美”，指节的匀称和句的均齐。《死水》，就是闻一多新诗理论的尝试与实验的最完美的作品。

二、作者简介

闻一多(1899—1946)，原名家骅，后改名亦多，一多是他的笔名。湖北浠水人。1899年出生于一个“世望家族，书香门第”，幼时即爱好古典诗词歌赋和美术。1913年考入北京清华学校（清华大学前身）。“五四”前后开始进行新诗创作，是清华文学社的主要成员。1922年赴美国留学，学习绘画，同时研究文学和戏剧。西方文学艺术的熏陶，同他浓厚的古典文学修养融合起来，在爱国感情的激发下，勃发了诗歌创作的冲动。1925年闻一多不堪民族歧视，在强烈的爱国思乡的情怀支配下，毅然返国，投身振兴中华的事业。回国后，同徐志摩、胡适等主编《晨报》的《诗镌》。1928年3月，闻一多加入新月派，与徐志摩、胡适等人编辑《新月》和《诗刊》杂志。闻一多是个诗人、学者，更是一位英勇无畏的民主战士。1946年7月15日在云南大学举行的李公朴追悼大会上讲演，抨击国民党，当晚被国民党特务暗杀。(《最后一次讲演》,毛泽东这样评价他，“闻一多拍案而起，横眉冷对国民党特务的手枪，宁可倒下去，决不屈服”！)

作为一个诗人，闻一多的诗歌数量并不多，他只出版过两本完整的诗集：《红烛》和《死水》。然而，在我国新诗史上，他却占有一个独特的地位。《红烛》收录诗人1920—1923年间的诗作103首，出版于1923年，是自由诗集；《死水》是诗人1925年7月归国后两年的诗作，共28首，出版于1928年，是格律诗集。贯穿两本诗集的是强烈的爱国主义思想和激情。不过两本诗集表现爱国感情的侧重面有所不同：《红烛》中那些思乡爱国的诗篇，更多地表现出浪漫主义的气质；《死水》中的诗篇，其爱国主义思想的书法就带有更执着的现实主义色彩了。

三、写作背景

《死水》写于1925年诗人留美归国之时，是闻一多爱国主义诗篇中的力作。

1925年，诗人怀着对祖国的热忱从美国归来，看到的却是北洋军阀统治下的旧中国—满目创痍、民不聊生，黑暗的现实令他极为失望。正是这种为现实所冷却的爱和期望，成为本诗的思想根基。于是，他以艳丽鲜明的语言来刻写丑恶，再以精心刻写的丑恶加大对现实批判、否定的力度。从那愤激的反语中，我们不难体会到诗人强烈的爱国之情。

四、诵读、感知

反复诵读

①、《死水》是新格律诗的代表作品，四句一节；行数、字数整整齐齐；停顿、韵脚斩截自然，遣词造句绘声绘色，具有三美（音乐美、绘画美、建筑美）。

②、让学生在读的过程中留意诗句中有关色彩的描绘。

③、让学生读出反讽意味和强烈的憎恨之情。

在反复诵读的基础上，让学生说出“死水”的象征意义。

明确：答案不要求一致，可以有如下几种说法：

分析：一般人认为，《死水》一诗，从创作、发表到结集出版，随时地不同，至少有三重意义。

①、从《死水》的创作时间看，“死水”是美国社会的象征。那是一个外表繁华、内里充满罪恶的社会。

此诗的后面，署有创作时间：1925年升月。正是在美国芝加哥留学的闻一多先生谁备提前回国的前夕。留美期间闻先生的情绪，有两个突出的方面：一是由于他在美国身受种族歧视之苦，对美国社会那种在繁华掩盖下的腐朽与罪恶感到愤怒与厌恶；一是对自己的祖国的无限热爱与思念。在这种情绪支配下，他写下了许多充满爱国反帝激情的诗篇，如《孤雁》、《太阳岭》、《记菊》等。这种爱国反帝的激情，更集中地表现在他回国前夕所写的《洗衣歌》、《七子之歌》、《醒呀》、《死水》等诗中，如诗人所说，这些诗是“历年旅外因受尽帝国主义的闲气而喊出的不平的呼声”。

诗人是这样描写“死水”的外表的：一池的“绿酒”，上面有绿的“翡翠”、红的“桃花”、闪光的“罗结”和灿烂的“云霞”，还“飘满了珍珠”，又有“歌声”。诗人又是这样揭示“死水”的内里的：里面有的是“破铜烂铁”和“剩菜残羹”，这些污秽的东西在这里霉烂、发酵；那翡翠便是破铜之绿，桃花是烂铁之锈，罗结是油腻的光，云霞是霉菌，绿酒是一沟臭水，珍珠是臭水上的泡沫。可见，“死水”的外表的华美，只是污秽和垃圾的霉变。华美外表的下面是污秽和罪恶。这样的“死水”，不正是美国社会最真实的写照吗？

②、从《死水》的发表时间看，“死水”象征的是北洋政府。

《死水》虽然创作于1925年4月的芝加哥，其原意如上所述。那么，到了1926年4月，身在北京的闻一多先生，才特意把它拿出来发表，又有什么新的含意呢？

1926年3月18日，就是鲁迅说的“民国以来的最黑暗的一天”，段棋瑞北洋政府血腥屠杀请愿的爱国学生，制造了震惊中外的三·一八惨案。闻一多先生怀着满腔义愤，声援学生的爱国斗争。他选择此时发表《死水》，正是用以表达自己对北洋政府的深恶痛绝。也就是说：这个北洋政府已是“一沟绝望的死水”，“这里断不是美的所在”，那就让它见鬼去吧！

[1] [2]  下一页