《杜鹃枝上杜鹃啼》教案设计

概要：《杜鹃枝上杜鹃啼》教学设计张福玲[导学新概念]本文与学生先前学过的文章有所不同，又由于年龄和阅历的因素，学生阅读此文时，容易找不到北，因此在教学时要引导学生整体感知，把握文意。[资料显示屏]周瘦鹃：鸳鸯蝴蝶派作家，作品，“周家花园”等。有关具体内容，请参阅教参。[教学设计]一、导语：在中华民族悠久的文化长河中，文人赋予了一些特定的事物特定的涵意，比如：一说“松”，我们就想到“坚韧挺拔”；一说“竹”，就想到“刚正有节”；一说“梅”，立即想到“傲霜斗雪”的风骨，……杜鹃也是古典诗歌中常用的意象，请大家结合这些材料谈一谈它有什么涵意？“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》）。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”（李商隐《锦瑟》）。“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（春观《踏莎行》）。再来看一首外国诗。请你再说一遍你爱我伊丽莎白·勃朗宁请你再说一遍吧，说了还要说，就说你爱我。哪怕你的话一再重复，如同布谷鸟之歌，不断唱着“布谷”。要知道：如果没有布谷鸟之歌，就不会有完整的春天，身披绿袍降临平原和山坡、树木和幽谷。爱人啊，我在黑暗之中听出一个忧虑的心声，由于不安的折

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《杜鹃枝上杜鹃啼》教学设计

张福玲

[导学新概念]

　　本文与学生先前学过的文章有所不同，又由于年龄和阅历的因素，学生阅读此文时，容易找不到北，因此在教学时要引导学生整体感知，把握文意。

[资料显示屏]

　　周瘦鹃：鸳鸯蝴蝶派作家，作品，“周家花园”等。有关具体内容，请参阅教参。

[教学设计]

　　一、导语：在中华民族悠久的文化长河中，文人赋予了一些特定的事物特定的涵意，比如：一说“松”，我们就想到“坚韧挺拔”；一说“竹”，就想到“刚正有节”；一说“梅”，立即想到“傲霜斗雪”的风骨，……杜鹃也是古典诗歌中常用的意象，请大家结合这些材料谈一谈它有什么涵意？

　　“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》）。

　　“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”（李商隐《锦瑟》）。

　　“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（春观《踏莎行》）。

　　再来看一首外国诗。

请你再说一遍你爱我

　　伊丽莎白·勃朗宁

　　请你再说一遍吧，说了还要说，

　　就说你爱我。哪怕你的话一再重复，

　　如同布谷鸟之歌，不断唱着“布谷”。

　　要知道：如果没有布谷鸟之歌，

　　就不会有完整的春天，身披绿袍

　　降临平原和山坡、树木和幽谷。

　　爱人啊，我在黑暗之中听出

　　一个忧虑的心声，由于不安的折磨，

　　我喊道：“再说一遍：你爱我！”谁会嫌

　　星星太多，哪怕颗颗都在天上运行？

　　谁嫌花太多，哪怕朵朵都为春天加冕？

　　请你爱我，你爱我，你爱我，把银钟

　　敲个不停！――亲爱的，只是别忘这一点：

　　也要用沉默来爱我，用你的心灵。

　　――可以看出中外对杜鹃的态度不同，在中国杜鹃已被视作悲愁的象征物。周瘦鹃先生也以“杜鹃”为话题作文，他赋予杜鹃什么意味呢？我们一起来看《杜鹃枝上杜鹃啼》。

　　二、读课文，整体感知

　　学生读。

　　请几位学生谈自己的感受（结合《荷塘月色》）

　　对学生的感受要予以尊重、肯定，鼓励其说自己的感受。

　　师总结：

　　《荷塘月色》：重在借景抒情，重在表情，最后以情动人，主要表达方式是描写和抒情。

　　此文：重在说理，有较强的知识性，最后以理服人，主要表达方式是说明和议论。

　　前者可称为散文（广义的、普遍意义的），后者可称为学者散文。

　　三、分析课文

　　分析时，提出问题，旨在让学生看到貌似“东拉西扯”，实际有中心，体会作者经营此文的散谈的心，似淡的情。

　　第一段：作者为何给自己取“瘦鹃”这个笔名？――因作“哀情小说”；“鹃啼瘦”天地间愁种子；喜爱。

　　在国外（波兰），人们认为杜鹃怎样？――一片欢愉之声。

　　可见中外对杜鹃有不同的认识，这种不同其实是中外传统心理的不同。

　　第二段主要写了什么？――花鸟同名；作者对此持什么态度？――难得，别有情味，可见对杜鹃的喜爱之情。

　　第三段从科学记载的角度说杜鹃是只益鸟，怎么解释它的啼声呢？――也许是出于至诚，使农家不要耽误农事。（语中并无悲喜之意）

　　第四段写关于杜鹃的神话和诗句，对杜鹃悲啼予以解释。

　　第五段写西方人对杜鹃的喜爱，揭示中国人赋予杜鹃“愁种子”的原因――大概是心理作用吧。

　　问：你怎样理解作者对黄鹂由年轻时的将名字改为“瘦鹃”而到现在的“我以为并不悲切”？

　　问：对古人“鹃啼血”，赋予“杜鹃”“天地间愁种子”的说法，你怎样理解？

　　总结：可以看出作者以散谈的心写杜鹃，话中西差别，实际上是话中西文化的差别，也可看出作者饱经沧桑之后，“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休”的淡然、坦然、释然。