《道士塔》同步练习2

概要：来换得一两件文物，可没想到竟如此容易地取得如此多的宝物，没有森严的保护，没有冷漠的博物馆馆长，甚至没有看守门卫，而道士的品位又是如此之低。 【答案】D 2. 【解析】作者前面说“在学术上，我可以佩服他们”，而他们忘记了这些资料和研究成果的来源。 【答案】这个世界是分成一个一个国家的，敦煌在中国，敦煌文物属于中国，中国政府对敦煌拥有主权。 3. 【解析】扔下白手套意味着理亏、认输。 【答案】额尔金扔下白手套，表示理亏、认罪、投降，我接受额尔金投降。 4. 【解析】甩剑给对手，表示要与对手决斗。 【答案】我把剑甩过去，要同额尔金决斗，额尔金接剑，接受挑战。 5. 【解析】要学会转化为“我”的感情？ 【答案】原诗表达了对火烧圆明园、毁我国宝的外国强盗的无比愤恨，不惜一死，要与盗头子拉拼个死活，而作者用在此处，则指要与偷运我国宝文物的斯坦因之流的外国强盗决斗。 （二） 1．这些掠夺敦煌文献的冒险家是一些执着的学者，而不是火烧圆明园的野蛮强盗；他们对于文献的盗掠主要出于研究的目的，而不是为了物质上的贪婪；他们将文献保存了下来，而不是像圆明园那样，不能抢走的都被

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来换得一两件文物，可没想到竟如此容易地取得如此多的宝物，没有森严的保护，没有冷漠的博物馆

馆长，甚至没有看守门卫，而道士的品位又是如此之低。  
【答案】D  
2. 【解析】作者前面说“在学术上，我可以佩服他们”，而他们忘记了这些资料和研究成果的来源。 

 
【答案】这个世界是分成一个一个国家的，敦煌在中国，敦煌文物属于中国，中国政府对敦煌拥有主

权。 
3. 【解析】扔下白手套意味着理亏、认输。  
【答案】额尔金扔下白手套，表示理亏、认罪、投降，我接受额尔金投降。  
4. 【解析】甩剑给对手，表示要与对手决斗。  
【答案】我把剑甩过去，要同额尔金决斗，额尔金接剑，接受挑战。  
5. 【解析】要学会转化为“我”的感情？  
【答案】原诗表达了对火烧圆明园、毁我国宝的外国强盗的无比愤恨，不惜一死，要与盗头子拉拼个

死活，而作者用在此处，则指要与偷运我国宝文物的斯坦因之流的外国强盗决斗。 
（二） 
1．这些掠夺敦煌文献的冒险家是一些执着的学者，而不是火烧圆明园的野蛮强盗；他们对于文献的盗

掠主要出于研究的目的，而不是为了物质上的贪婪；他们将文献保存了下来，而不是像圆明园那样，

不能抢走的都被一把火烧光。 
2．公平、公正地较量，不能偷偷摸摸地在背后使用欺骗的手段。 
3．一是没有经费：当时国家破敝，清政府顾此失彼，根本筹不出运送的经费；官员们也多贪婪钱财，

讲究排场，不愿拿出钱财来挽救祖国的珍贵文物。二是没有人员：政府没有专门保护文物的固定人员

，缺乏有真心而又有能力来保护国宝的艺术家，有的却是肆意侵占随意流失国家文物的各级官员。三

是没有法律：没有严格的文物保护法律，没有森严的文物保护官邸，没有任何对于文物被毁和遭窃的

应对方案和挽救措施。 
4.【解析】首先要明确哪些是对此情景的具体描写，然后得出结论。  
【答案】“没装木箱，只用席子乱捆”，说明清政府官员毫不珍惜这批无比珍贵的文物。另一方面，

官员又极端贪婪自私，化公为私，作为个人收藏。 
5. 【解析】此处应设身处地考虑“我”的矛盾心理。  
【答案】这一句是气话，作者对清政府的腐败无能痛恨极了，发狠说出这句气话表达自己的气愤。 
6【解析】作者为拦住的车辆的方向而痛苦。  
【答案】清政府腐败无能，是无法保护敦煌文物的，那是一个民族命运极端悲惨的时代，那是一个令

人推心痛恨的时代。 
7．有对西方学者盗掠敦煌文献的愤恨，有对文献被毁坏和流失的痛苦，有对历史悲惨事实发生的无奈

。培根说“读史使人理智”，作者在历史与现实间进出，理智与狂热胶着在一起，种种复杂的情感交

融于一体，说不清，道不明，怎一个“恨”字了得！ 

三，1莫高窟有丰富的景深。可供听故事，学艺术，探历史，寻文化，这是多方面多层次的生命，已而

有更深的氛围和底蕴。 
2.这些句子句式相似，语气加强，组成排比段落的首句，加强了语势。同时强烈表达出莫高窟文化的

远大作用和深刻内涵。 
3.一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息（艺术加上观看者的心灵，历史的景深和民族心理的景深） 
4.（1）最高的美育有宗教的风貌。（2）美誉可以代替宗教。5.BDE

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