《琵琶行（并序）》学案3（含答案）

概要：5．选出表述有错误的一项是[ ]A．“势拔五岳掩赤诚”中的“五岳”是指东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。B．《梦游天姥吟留别》选自《李太白全集》，《茅屋为秋风所破歌》选自《杜少陵集详注》，《琵琶行》选自《白氏长庆集》。C．“司马泪痕多”的典故出自“江州司马青衫湿”一句，其中的“青”是唐代官职低的服色。D．“梦啼妆泪红阑干”一句意为“梦中啼哭，擦了脂粉的脸上流满了红色的（泪痕）妆”，这里指脸上的脂粉阑干，泪都流干了。6．“歌行体”的主要特点是什么？选出正确的一组①篇幅较长 ②篇幅较短 ③其音节，格律有严格规定 ④句法往往长短参差，富于变化 ⑤其音节格律一般比较自由 ⑥讲究对仗，声调韵律[ ]A．②③④⑥ B．①③④⑥C．①④⑤ D．①③⑥7．下面是《琵琶行》中的五个名句，它们在诗中出现的先后顺序为①千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。②同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。③转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。④门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。⑤嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。[ ]A．①③⑤④② B．①⑤③④②C．①⑤③②④ D．①②③⑤④8．从修辞角度分析以下各

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5．选出表述有错误的一项是

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A．“势拔五岳掩赤诚”中的“五岳”是指东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。

B．《梦游天姥吟留别》选自《李太白全集》，《茅屋为秋风所破歌》选自《杜少陵集详注》，《琵琶行》选自《白氏长庆集》。

C．“司马泪痕多”的典故出自“江州司马青衫湿”一句，其中的“青”是唐代官职低的服色。

D．“梦啼妆泪红阑干”一句意为“梦中啼哭，擦了脂粉的脸上流满了红色的（泪痕）妆”，这里指脸上的脂粉阑干，泪都流干了。

6．“歌行体”的主要特点是什么？选出正确的一组

①篇幅较长　 ②篇幅较短　 ③其音节，格律有严格规定　 ④句法往往长短参差，富于变化　 ⑤其音节格律一般比较自由　 ⑥讲究对仗，声调韵律

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A．②③④⑥　　　　　　　　　 B．①③④⑥

C．①④⑤　　　　　　　　　　　 D．①③⑥

7．下面是《琵琶行》中的五个名句，它们在诗中出现的先后顺序为

①千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

②同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

③转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

④门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

⑤嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

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A．①③⑤④②　　　　　　　 B．①⑤③④②

C．①⑤③②④　　　　　　　 D．①②③⑤④

8．从修辞角度分析以下各句与例句相同的一句是

例句：浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声

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A．天台一万八千丈，对此欲倒东南倾

B．银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣

C．四弦一声如裂帛

D．湖月照我影，送我至剡溪

E．两岸青山相对出，孤帆一片日边来

9．《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下滩。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”这里写的乐曲旋律的变化是

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A．由舒徐流畅—逐渐沉咽—间歇停顿—激越雄壮

B．由激越雄壮—逐渐沉咽—间歇停顿—舒徐流畅

C．由舒徐流畅—间歇停顿—逐渐沉咽—激越雄壮

D．由激越雄壮—舒徐流畅—间歇停顿—逐渐沉咽

10．选出对加点词依次解释正确的一项

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声……因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

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A．升官　 长诗　 字　 乐曲，歌唱的遍数

B．贬官　 七言诗　 字　 古诗的一种

C．升官　 长诗　 句　 古诗的一种

C．贬官　 词　 句　 乐曲，歌唱的遍数

11．“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”两句属环境描写，对其作用分析最佳的一项是

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A．以景色的静衬托音乐演奏的激昂。

B．以听众的静反衬音乐演奏的成功。

C．以景色的静寂寥廓，衬托听众完全沉浸在音乐声中。

D．渲染静寂的气氛，衬托听众感情的凄凉。

12．联系全诗，选出对“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”分析不对的一项

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A．与开头一段写到的“夜”、“船”、“月”相呼应。

B．衬托琵琶女技艺高超，烘托悲凉的氛围。

C．在写弹琵琶与琵琶女自述之间宕开一笔写环境，使行文有波澜，又层次分明。

D．用夜静和月色惨淡烘托琵琶女的身世和演技，给读者留下了涵咏回味的广阔空间。

阅读下面的文字，完成13—16题。

　

穿布鞋的故居

　

扬州的旧巷大多是这样，七拐八绕，枝枝蔓蔓，曲径通幽，八卦阵似的。安乐巷也不例外，两旁青砖高墙，中间青石铺路。这是安乐巷27号门牌，坐西朝东，极普通的那种民居，如果不是挂着江泽民总书记题写的“朱自清故居”五字，你若是骑车穿巷，脚下稍一用力，便会倏忽而过。

故居就和他的主人一样，很不引人注目。站在故居门前，我不由得想起了郭良夫先生在编选的《完美的人格》里的一个细节，朱先生在清华大学任文学院中文系主任时，总是喜欢穿平底布鞋，每逢开会，从不坐主席台，只拣一个不起眼的角落，静听同事们阔论。朱先生在会场上偏于一隅，同他在这巷子里偏于一隅的故居是多么的一脉相承啊。于是，我头脑中闪出本文的题目——《穿布鞋的故居》。

如今，到处在修茸或重建名人故居，画廊漆柱，巨匾敞庭，又气派又热闹。尤其在时髦文艺搭台经济唱戏的今天，名人故居拥有了一份独特的召唤力。而朱先生的故居没有这份辉煌，为了供后学瞻仰，有关部门只是将原先居住在这里的市民迁了出去，腾空房间便成了。

故居很小，小得只有几间木结构的房子，小得你站在门庭下清咳一声，每个角落里都能听到。这又和朱先生的为人如出一辙：绝不故作高深，只求平易近人。于是我这样概括这座小院落：巷子很深，故居却很浅。游人很少，有时整天卖不出一张门票。扬州有座瘦西湖，到过瘦西湖的外地人，回去之后会向别人炫耀一番，我到过瘦西湖，而朱自清故居不会有这样的反应。首先没有殷殷期盼拜访的人，绝不会有一种陈年老窖般的期待，因为他根本就没有想过要去；而到过的人更不会将此作为话题，因为我相信，能够在今日仍念念不忘这片陋房的人正是感染了

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