《师说》教学实录

概要：师：而且用一个“必”加以强调。同时“古之学者必有师”是有潜台词的，针对韩愈所处时代的风气，揭示了一种现实。（有不同看法吗（？）请举手！）【老师并未让提问语气加重，而是迅速滑向‘请举手’。——此举能明确地让学生知道：你们下面应该是怎样的举动—-举手谈不同看法。在中国的学生（特别是高中生）不大乐意踊跃发言的情况下，这样实属务实之举。】（生有些沉默。师说‘这么统一呀！’面向一生，‘说说你的观点！’）【指名让某学生发言，做法本身是没错的。只要学生发言后，老师能做到及时客观地评价鼓励就好。时间长了，学生就敢于发言乐于发言了。】生：现实中某些人是不从师学习的。生：我觉得应该是“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。 “古之学者必有师”太笼统了，“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”更像一个论断，而且揭示了从师学习的原则，“从师”就是“学道”，更具体。师：两位同学说的都有道理。但这篇文章不同于我们平时写的议论文，这两句揭示了从师的必要性，揭示了从师的标准——学道，合在一起更全面更严密，更像一个总纲。“师者，所以传道受业解惑也”名气指数最高，但属于给老师一个权威

师：而且用一个“必”加以强调。同时“古之学者必有师”是有潜台词的，针对韩愈所处时代的风气，揭示了一种现实。（有不同看法吗（？）请举手！）【老师并未让提问语气加重，而是迅速滑向‘请举手’。——此举能明确地让学生知道：你们下面应该是怎样的举动—-举手谈不同看法。在中国的学生（特别是高中生）不大乐意踊跃发言的情况下，这样实属务实之举。】

（生有些沉默。师说‘这么统一呀！’面向一生，‘说说你的观点！’）

【指名让某学生发言，做法本身是没错的。只要学生发言后，老师能做到及时客观地评价鼓励就好。时间长了，学生就敢于发言乐于发言了。】

生：现实中某些人是不从师学习的。

生：我觉得应该是“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。 “古之学者必有师”太笼统了，“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”更像一个论断，而且揭示了从师学习的原则，“从师”就是“学道”，更具体。

师：两位同学说的都有道理。但这篇文章不同于我们平时写的议论文，这两句揭示了从师的必要性，揭示了从师的标准——学道，合在一起更全面更严密，更像一个总纲。“师者，所以传道受业解惑也”名气指数最高，但属于给老师一个权威的界定，不是中心论点。下面

（好了，回过头来）请同学们齐读一遍课文，（因为是齐读）要声音洪亮，还要体现班级风貌。（我们一块儿读！【老师都能大声读，学生怎会不舍得大声读呢！】）

（我们把最后一句再读一遍，再强调一遍！）（让生读第三句）

【学生是怎样达到熟读成诵的？—刘老师的课给我们做出了示范！】

【‘是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也’—这样的择师原则和从师态度，被学生通过多读记忆在心，还需要老师多讲吗！将来学生当面临一位“地位低于自己却有长处”的‘老师’时，这句话会自然从脑子里冒出！---人家韩愈都能做到，我也该做到！这样，与理性的说教相比，这种方法更能化思想教育于无形！——语文的情感态度价值观等思想教育，要与“语文”密切结合起来。】

（二）学生再大声齐读课文

师：请同学们默读第二段，（有两个任务！第一个，找出第二段的论点、找出它的中心句；第二个，……）从中找出五个重要词语——像典型的古今异义、一词多义、重点实词、虚词等等，再从翻译角度选一个典范句子。（咱们做一个游戏）老师这里有一个信封，里面准备了几个词语和句子，测试一下我们师生的默契指数。（展示給学生）不是空白的。（刘老师‘狡黠’地一笑）（学生笑）【有些老师总不把自己当人看，总喜欢做个神仙。但是，隐去了自己真实的人的一面，在情感上也就会拒学生于千里之外】

【‘两个任务’，给了学生清晰的学习指向。但这不等于老师剥夺了学生自主学习的权利。‘自主学习’包括内容的选择，更指一种状态。】【人都喜欢游戏，大人有大人的游戏。以游戏的形式进行，避免了学习文言字词句的枯燥。】

【‘我们师生’、‘默契指数’！--好啊！无疑体现了平等的师生观】

（三）学生默读课文

生：我找的句子是“师道之不传也久矣”“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。”“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”

师：你很勤奋，是个找句子的劳动模范。【超越了‘非常好’之类的简单单调的评价。这样的评价，学生听了感觉将非常棒！当学生在课堂上感受到的是成功、肯定和鼓励，怎不会主动激发学习的积极性呢！】但老师要求找一个句子，请你再从中选一个最典型的，给我们解释一下。

生：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”【‘这个地方找得非常典型’—-及时评价】首先“句读之不知，惑之不解”是宾语前置句，用“之”字把宾语前置了，“小学”是个古今异义词，意思是“小的方面”。词语是“众人”课文中是“一般人”，【学生有所困顿，而老师在一旁面带微笑地耐心等待着！】 “小学”也是古今异义词。“是故圣益圣，愚益愚”中的第一个“圣”“愚”，都是形容词活用做名词。

生：“或不焉”中的“不”是通假字，通“否”。 “士大夫之族”中的“族”是“类”的意思。

“君子不齿”的“齿”是“并列” 之意。“其可怪也欤”中的“其”表示强调，“真是”“确实”之意。

师：你对“其”的理解是准确的，课下注释的解释不够准确。你很扎实。【及时评价】【又由老师明确指出课本注释不当之处—-老师向学生做了要敢于质疑甚至否定的榜样。——不必把套话挂在嘴上—-让实际行动说话！】

生：我找的句子是“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”，因为“今其智乃反不能及”是个省略句，（你给我们详细解释一下【带动学生】【‘我们’一词，把全体学生和老师都包括在内了。——能够表明师生都在听，也照顾了其他没发言的学生。事实上，在单个学生发言时，刘老师从没忘记环顾所有学生。——刘老师以看似无意的言行，彰显了这样的教学理念：1、面向全体学生，2、“教师，平等中的首席！”而这些理念，我们很多老师在贯彻中常常很生硬。】）

上一页  [1] [2] [3] [4]  下一页