左迁至蓝关示侄孙湘·教案

概要：《左迁至蓝关示侄孙湘》教案执教者：李文章教学目标： 1、理解解诗句含义，领悟诗的意境。 2、理解诗歌《左迁至蓝关示侄孙湘》“凄切而不衰飒”的特点。 教学重难点：目标2 教学方法：通过对诗人经历的了解和和背景的把握，学生可以就诗意自学，然后老师点拨，通解诗意然后背诵默写。 教学课时：一课时 教学过程： 一、导入（由和韩愈同是唐代古文运动领袖柳宗元引入新课） 二、结合注释了解作者及背景 1、韩愈，被列为“唐宋八大家”之首。三岁丧父，由嫂氏抚养成人。提出“文以载道”的观点，与柳宗元倡导古文运动，反对骈文，提倡散文；诗歌创作亦力求独创，不避险僻，以文为诗，形成宏伟奇崛的特点。 2、背景知识补充： 唐代是中国历史上经济、文化发展的鼎盛时期，佛教的传播也盛极一时，法门寺是史书所载中国境内珍藏佛骨的四大名刹之一（或称十九座寺院之一），自然成为唐代皇室所敬重的佛法圣地。从唐贞观年间开始，一共举行了7次迎送佛骨的活动，第六次迎佛骨的时候，韩愈上书谏迎佛骨，触怒了宪宗，由刑部侍郎贬为潮州刺史。这是他在南行途中所作。左迁，古代贵右贱左，故将贬官称为

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《左迁至蓝关示侄孙湘》教案

执教者：李文章

教学目标：

    1、理解解诗句含义，领悟诗的意境。

    2、理解诗歌《左迁至蓝关示侄孙湘》“凄切而不衰飒”的特点。

教学重难点：目标2

教学方法：通过对诗人经历的了解和和背景的把握，学生可以就诗意自学，然后老师点拨，通解诗意然后背诵默写。

教学课时：一课时

教学过程：

一、导入（由和韩愈同是唐代古文运动领袖柳宗元引入新课）

二、结合注释了解作者及背景

    1、韩愈，被列为“唐宋八大家”之首。三岁丧父，由嫂氏抚养成人。提出“文以载道”的观点，与柳宗元倡导古文运动，反对骈文，提倡散文；诗歌创作亦力求独创，不避险僻，以文为诗，形成宏伟奇崛的特点。

    2、背景知识补充：

    唐代是中国历史上经济、文化发展的鼎盛时期，佛教的传播也盛极一时，法门寺是史书所载中国境内珍藏佛骨的四大名刹之一（或称十九座寺院之一），自然成为唐代皇室所敬重的佛法圣地。从唐贞观年间开始，一共举行了7次迎送佛骨的活动，第六次迎佛骨的时候，韩愈上书谏迎佛骨，触怒了宪宗，由刑部侍郎贬为潮州刺史。这是他在南行途中所作。左迁，古代贵右贱左，故将贬官称为左迁。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘赶来送行。韩愈当时悲歌当哭，慷慨激昂地写了这首名篇送给韩湘，抒写忠而获罪的愤慨、为国除弊的决心和眷恋朝廷的心情。

三、鉴赏诗歌

    1、诵读全诗，理解大意：

早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就贬往八千里外的潮州。

    一心想替皇上消除国事中弊政，哪里肯因为老病而顾惜残年余命。

    阴云遮蔽秦岭，不见家乡何处；大雪阻塞蓝关，征马不愿前行。

    我知你远道而来的心意，好为我收尸于瘴气弥漫的岭南水滨。

    2、整体感知

    首联：写自己获罪被贬的原因。

    颔联：书“除弊事”表刚直不阿之态。

    颈联：就景抒情，情悲且壮。

尾联：吐露了凄楚难言的激愤之情。

    3、讨论交流

    （1）诗中直接抒情的是哪一句？表明了什么？（“肯将衰朽惜残年”，表明自己凛然无悔、刚直不阿的品格。）

    （2）仔细体会“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”这两句诗。诗人是怎样融情于景，抒写途中的感受的？（这两句借景语言情思。诗人忠而获罪，远贬潮阳，抛妻别子而南行，心中是极其伤痛的。这两句诗就是通过景物描写委婉地表达这种情感。云横秦岭、雪拥蓝关语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。上一句是回顾，诗人不独系念家人，亦伤怀国事。下一句是前瞻，立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰危，因而徘徊不前。“马不前”其实是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。）           

四、拓展延伸：

比较柳宗元与韩愈的贬谪诗在思想感情上的差异  

明确：

韩、柳这两首诗歌，虽然都是贬谪诗，但在思想情感上却存在比较大的差异。

   《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》作于诗人初到柳州的时候，这一次的岭南之贬，比十年前的永州之贬更加使诗人感到前途渺茫，因此，诗人面对自己在仕途上的再次挫折和“百越文身地”的恶劣环境，其情感基调是愁思弥漫、凄苦无比的，但同时也有对恶势力的控诉。

   《左迁至蓝关示侄孙湘》是韩愈在离京去贬所，到达蓝田县时写的，此时诗人的怨愤尚有余息。此前，韩愈已是刑部侍郎，经过多年的历练，其仕途正是通达之时，而且是抱定“为圣明除弊事”的政治理想，力辟佛教：但皇帝不察忠心，几至杀身。故此，诗歌中充满了不平之气。“不平则呜”，所以诗虽出以凄切之语，却不衰飒，有一种“忠犯人主之怒”的豪气充斥在诗歌中。

五、作业布置：

背熟《左迁至蓝关示侄孙湘》

板书设计：

左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈

韩愈——文以载道  古文运动  宏伟奇崛

首联：写自己获罪被贬的原因。

    颔联：书“除弊事”表刚直不阿之态。

    颈联：就景抒情，情悲且壮。

尾联：吐露了凄楚难言的激愤之情。

差异：

柳：情感基调是愁思弥漫、凄苦无比，也有对恶势力的控诉

韩：“为圣明除弊事”的政治理想，力辟佛教，充满了不平之气

 “不平则呜”，“忠犯人主之怒”

[附]左迁至蓝关示侄孙湘（鉴赏）

【译文】

一篇《论佛骨表》早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到八千里外的潮州去。本来想为皇帝清除危害社会的事情，怎么会顾惜我衰朽的残年余日呢。云彩横出于秦岭，我的家在哪里? 雪漫蓝田关，连我骑的马都不往前走，知道你远道赶来送我是有深厚的情意，你做好准备到南方的瘴气之地收拾我的骸骨吧！

【鉴赏】

韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《论佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨人大内”，触犯“人主之怒”，几被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。

潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是可想而知的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，慷慨激昂地写下这首名篇。

首联直写自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《论佛骨表》）的精神，则虽遭获严谴亦无怨悔。

三、四句直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，真有胆气。尽管招来一场弥天大祸，他还是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情，情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情若何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪。

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