《鬲溪梅令·好花不与殢香人》教案学案

概要：◆教学目标1．★简介白石道人（尧章、南宋、鄱阳、诗词音乐、《扬州慢》、婉约）2．★★吟诵全词（至少两句合谱）；默写全词。3．★★★★★改写全词，至少一处调序，两处省略。4．★★★★陈述一“寻”五个层次之思路。5．★★★★★举例陈述“用典而隔”特点与个别“用典不隔”现象（“以景结情”）。6．★★★★举例陈述双声、叠韵、叠字的好处。7．堂练正确系数9.0，综合练习得分系数8.0。◆课前预习（一）简介姜白石及词作背景（二）吟颂《鬲溪梅令》（三）整体感知，实施实说1.初读《鬲溪梅令》，我的感受有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2.吟颂这首词，我的感受有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，最让我动情的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，因为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。3.联系课本“注释”，我的感受有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿4.难以理解的有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；我只能理解＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

《鬲溪梅令·好花不与殢香人》教案学案,标签：唐诗宋词大全,http://www.88haoxue.com

◆教学目标

1．★简介白石道人（尧章、南宋、鄱阳、诗词音乐、《扬州慢》、婉约）

2．★★吟诵全词（至少两句合谱）；默写全词。

3．★★★★★改写全词，至少一处调序，两处省略。

4．★★★★陈述一“寻”五个层次之思路。

5．★★★★★举例陈述“用典而隔”特点与个别“用典不隔”现象（“以景结情”）。

6．★★★★举例陈述双声、叠韵、叠字的好处。

7．堂练正确系数9.0，综合练习得分系数8.0。

◆课前预习

（一）简介姜白石及词作背景

（二）吟颂《鬲溪梅令》

（三）整体感知，实施实说

1.初读《鬲溪梅令》，我的感受有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2.吟颂这首词，我的感受有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，最让我动情的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，因为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

3.联系课本“注释”，我的感受有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

4.难以理解的有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；我只能理解＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；我想到＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，但不能确定。

5.学习这首词，我觉得首先应该＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；其次应该＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

◆预习检查（10分钟）

（一）简介姜白石（李、朱、江三名）　操作：生述→师评→生记

〔答案〕字尧章，别号白石道人。饶州鄱阳人。南宋词人。少孤贫，终生未仕。颇受杨万里、范成大、辛弃疾等人推赏。工诗词，精音乐，善书法，南宋词调曲谱传世的音乐家。

（二）吟颂默写　操作：生默写→师生吟诵讲述

（三）初读感受（胡、毛、吴等五名）　操作：生述→师评、板书→生记

〔预案〕A.分析主题、结构与比喻手法；B.解说用典技巧；C.陈述双声、叠韵、叠词的音乐效果。

◆吟颂、改述全词（12分钟）

（一）朗诵　操作：生诵→师述→师诵→生练（刘、王、陈单诵）→师评→生练

（二）改述　操作：生述（刘、王、陈等）→师评→师述→生记

〔讲述〕美好的花儿不能跟着喜好她的人，碧浪粼粼（把我们鬲开）。我又担心春风把她吹走，大地绿成荫，戴着玉钿的她到哪里去找呢？恍惚间，我和一美人双双划浆游玩的情景如同梦中游云一般呈现，似乎还有那娇小的玉体斜倚舟中。（一会儿一切全无）我随水漫向孤山下寻觅美丽的她，但只听得翠禽整个春天对鸣而已。

〔归纳〕通篇梅即人，人即梅，梅人合一。

初步解析“如梦如幻、恍惚迷离”特点。

◆理清层次（8分钟）

操作：师述→生记→生诵→师述→生记→生诵

〔讲解〕以“寻”为词眼。先交待“寻”之背景，“不与滞香人”之憾；再陈述寻找原因，“恐春风吹去”之痛；三联想“寻”之幻像，“木兰双浆梦中云，小横陈”；四叙述“觅”之地点，五描写“觅”之结果，“翠禽啼一春”之恸。

上片两层惜梅。词人惟恐时不我待，梅英飘落，绿叶成阴。下片三层寻梅。忆昔荡舟赏梅，是铺垫之笔。结拍折人现今，孤山觅芳，惟闻翠鸟啼春。中心为“寻觅”。

◆研习手法（12分钟）

操作：生问→师答→生记→生诵→投影或展示→生阅读或摘记。

〔预案一〕借花喻人，以人喻花，喻中有喻，花人合一。以花喻人的多重联想，一想“好花不与殢香人”，好花即恋人；不久春风归去玉钿无处寻，“玉钿”代梅花，梅花喻恋人；三想孤山山下“觅盈盈”，“玉钿”代梅花，梅花喻恋人。喻中有喻，而出入无间，真如羚羊挂角，无迹可求。下阕：由“盈盈”喻梅花，而梅花又是美人的象征。以人喻花的多级联想：一级玉钿何处寻，二级双浆梦中云，三级玉体小斜依，四级孤山山下寻盈盈，五级翠鸟啼一春，真是奇之又奇。营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境，极富朦胧之美。

〔预案二〕用典为隔。此即调名“鬲溪梅”之意。

〔语典〕

1.“鬲溪梅”化用《诗•汉广》“没有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”

2.“何处寻”化用《蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”

3.“觅盈盈”引用《古诗十九首》“盈盈一水间，脉脉不得语”。

4.“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻”，化用杜牧《叹花》“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”

5.“玉钿何处寻”一句又化用周邦彦《夜飞鹊》“何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷”之意。

6.“木兰双浆”化用《楚辞湘君》“桂棹兮兰桨”。

〔事典〕

1.“梦中云”和楚襄王梦见和神女欢会的故事有关。“小横陈”，如花美眷，玉体横陈，可以想见舟中的旖旎春光。

2.孤山用典于梅妻鹤子之林逋隐居之处。

3.结句用典于神异传说。据宋代曾糙《类说》引《异人录》，说唐人赵师雄在罗浮山上碰见一个美女，相遇酌酒对饮，不觉大醉，卧于梅树之下，醒来之后美女无踪，只有梅树上翠禽叽叽喳喳地啼叫。姜夔用此典故抒发自己的失意心情，照样浑然无迹，可谓词坛圣手。

用典优点：文化丰富；如隔一层（不懂典意，难懂词意）。

有时不隔，不懂典意，亦懂词意。作者写到醒后梦中情人倏忽消逝的时候，没有像其他婉约派词人那样，着力心中的怅惘和悲戚（大多议论），而是转而写“翠禽啼一春”的美景，而由此美景的衬托，又显出物是人非的感慨（“乐景悲情”）。而且，如此场景，与“浪粼粼”“绿成阴”“梦中云”都带有一种幽远晴空的色彩，通过这种亮丽色彩抒发痛不胜痛的心境，既是白石道人的惯用手法和特色，和其他典型的婉约派词人的柔媚词风形成了鲜明对比。

〔备用〕王国维在《人间词话》说“陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣；东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。‘池塘生春草’，‘空梁落燕泥’等二句，妙处唯在不隔。词亦如是。”王氏再以一人一词论举例：“如欧阳公《少年游•咏春草》上半阙云：‘阑干十二独凭春，晴碧远连云，二月三月，千里万里，行色苦愁人。’语语都在目前，便是不隔。至云‘谢家池上，江淹浦畔’，则隔矣。白石《翠楼吟》：‘此地，宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草萋萋千里。’便是不隔。至‘酒祓清愁，花消英气’，则隔矣。” 王国维在指出“不隔”问题时，评说最多的是姜夔，“如雾里看花，终隔一层”说的便是姜夔。

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