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《葡萄月令》教学实录2

[02-27 12:01:45]   来源:http://www.88haoxue.com  现代散文   阅读:68677

概要:师:你谈得非常非常有感觉,我们中国古典文学,中国的传统文化发展的过程就是不断的走向庙堂之高也是不断地回归江湖之远说《诗经》民歌,《乐府》民歌,从民间来反哺民间,所以中国的文化才能五千年而不衰,他为什要跳起来?太激动了,就是这样的口语放在这样的文章当中确是这样的纯美,这是纯粹的中国话,不修炼到一定程度是不可以用这样的语言来写出这样至美的文字使我想起开篇的评价“粗服乱头不掩国色”,太好了,太喜欢你们了生:我觉得每个月都再现了葡萄生长的过程,他的语言极度生活,他的生活就是语言,只有这样饱有生活阅历的人才会有这样的闲情逸致,也只有这样有闲情逸致的人才会这样的明察秋毫,对生活的喜爱师:对生活的爱产生的温暖和诗意才能打动人,汪曾祺是有阅历的好眼力,这是在反右时期,当代的中国有那么一段时期,首批被打成右派,在河北农村劳动改造的时候亲手种葡萄的生活经历,便是葡萄月令的生活的底子,所以有这么一句话“文学创作的唯一源头便是那生活”,让我们热爱生活劳动是艰辛的,种葡萄是艰辛的,但在这里我们感受不到脸朝黄土背朝天的艰辛,我们感受是那份温暖和诗意,我们要将生活诗意化,这是人类走向精神高贵的一

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师:你谈得非常非常有感觉,我们中国古典文学,中国的传统文化发展的过程就是不断的走向庙堂之高也是不断地回归江湖之远说《诗经》民歌,《乐府》民歌,从民间来反哺民间,所以中国的文化才能五千年而不衰,他为什要跳起来?太激动了,就是这样的口语放在这样的文章当中确是这样的纯美,这是纯粹的中国话,不修炼到一定程度是不可以用这样的语言来写出这样至美的文字使我想起开篇的评价“粗服乱头不掩国色”,太好了,太喜欢你们了

生:我觉得每个月都再现了葡萄生长的过程,他的语言极度生活,他的生活就是语言,只有这样饱有生活阅历的人才会有这样的闲情逸致,也只有这样有闲情逸致的人才会这样的明察秋毫,对生活的喜爱

师:对生活的爱产生的温暖和诗意才能打动人,汪曾祺是有阅历的好眼力,这是在反右时期,当代的中国有那么一段时期,首批被打成右派,在河北农村劳动改造的时候亲手种葡萄的生活经历,便是葡萄月令的生活的底子,所以有这么一句话“文学创作的唯一源头便是那生活”,让我们热爱生活劳动是艰辛的,种葡萄是艰辛的,但在这里我们感受不到脸朝黄土背朝天的艰辛,我们感受是那份温暖和诗意,我们要将生活诗意化,这是人类走向精神高贵的一条必由之路,希望给同学们一种生活的启示,甚至做人的启示

生:我和他的观点其实差不多,我就觉得这篇文章相当的有生活气息,无不透露出对生活的热爱和对生命的敬畏,我记得我看过汪曾祺的一张照片,嘴巴微张,带着上海滩一样的鸭舌帽,眺望远方,给人一种希望,感觉像想吃它故乡的鸭蛋一样我又想起他的一篇文章叫《昆明的雨》,里面也写的吃的鸡纵,一种蘑菇一种菌类,鸡枞的价钱和一碗黄焖鸡差不多,很有营养价值这篇文章里也说“葡萄的卷须有一点淡淡的甜味这东西如果腌成咸菜,大概不难吃”我觉得这种生活情趣真的很让人敬佩,就让我产生一种对他这种闲适﹐愿意去感悟生活状态的向往

师:非常非常的好,抓住了两个魂第一对于汪曾祺肖像的描写,足见功底因为有这样一句话说手挥五弦这个好写,目送归鸿这是写神就不好写了,而这位男孩子在描绘汪曾祺的一个照片的时候,形神兼俱,如在面前,栩栩然也第二他是懂得汪曾祺好处的人,是汪曾祺的知音,汪曾祺生命的历程说来简单,又不简单,到高二的时候十八岁,十八岁前在江苏的高邮,十八岁之后就在西南联大的所在地昆明,后来在北京工作,这是他生命当中的三个著名的地方都涉及到了汪曾祺的美食家,真正的毫不含糊的美食家,他说起诗来津津乐道,将生活如此的趣味化,尤其这里高邮的特产咸鸭蛋,这位孩子是读过汪曾祺,懂得他好处的孩子,了不得

生:这篇文章还有语句非常巧妙的句子,是在八月份“你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬了来吧,那也不够用呀!”这句话我读出了汪曾祺小小的幽默感,还有那种朴素又不失活力的表达方式,从中可以看出他发达的一种生活态度

师:放达的生活的态度,那种幽默,那种超然,那种动词的运用生命的活力

生:我看到的是二十一自然段和二十二自然段,汪曾祺师从沈从文,就有沈从文那种风格,农家的气息,这样写出来的文章很干脆,很简洁

师:干脆简洁就叫干净这是汪曾祺自诩的一个词,非常骄傲的说文字干净沈从文说的一句话写文章要是要耐烦也是要细致时间关系我叫最后一名同学发言,以后再交流

生:我觉得汪曾祺写这篇文章有一种随心随欲的感觉,比如说四月令,第一遍读的时候一位他后面要解决问题葡萄是一种什么力量使葡萄拼命的吸水,但是他后面根本没有解释,想到哪里就写到哪里,他是达到了一种天人合一的感觉

师:天人合一的感觉,行当行止当止,一种化境咱们先探讨到这,还有一些问题同学们探讨当中没有注意到的,这是传统儒家对我们人的规范:亲亲仁民 爱物所说的爱物就是爱自然,爱所有有生命的和没有生命的,用康德的话来说“这个世界上另我们敬畏的只有两件事一个是头上的星空,二是心中的道德律”你们说汪曾祺喜欢用成语么?

生:不喜欢

师:但是这里分明有三个貌似成语的词,第一个叫“水气泱泱”,同学们不要看书,我考察你们读书的细致程度,这是几月令里的词?

生:四月令

师:真棒,读得真细“水气泱泱”不仅是四月令而且是汪曾祺许许多多散文的特质,便是那种氤氲的的水气﹑泱泱的水气,水的灵动给了他灵感古人说“仁者要山,智者要水”,汪曾祺是个智者,大智者第二个词是:

生:璀璨琳琅

师:都是什么偏旁?

生:斜王旁

师:王字旁代表的什么部?

生:玉部

师:大家知道《红楼梦》当中,和宝玉同辈的人都是王字旁,比如说贾琏﹑贾珍等等,我们这个民族是尚玉的民族,我想问问“尚”是哪个“尚”?

生:高尚的尚

师:红楼有三玉都是作者珍爱的人物,哪三玉?

生:黛玉﹑宝玉﹑妙玉

师:第三个词“青枝绿叶”在第几个月令里出现呢?葡萄喝了水了就青枝绿叶了,第三月令第四月令?同学们课下在看看他不喜欢用成语喜欢用口语短语

这是汪曾祺家在高邮的花园,用红笔标注出来的是各种动物﹑植物的名字后花园什么样子?草木葳蕤﹑鸢飞鱼跃,是生命的大流荡,哪位同学可以读一下?

生:(读大屏幕)“那棵龙爪槐是我一个人的我熟悉他的一切好处,知道那个枝子适合哪种姿势云从树叶中间过去壁虎在葡萄上爬杏子熟了何首乌的藤爬上石笋了,石笋那么黑蜘蛛网上一只苍蝇蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片叶子,这叶子有点甜么,那么嫩金雀花哪儿好热闹,多少蜜蜂!波金鱼吐出一个泡,破了,下午我们去捞金鱼虫香橼花蒂的黄色仿佛有点犹豫,别的是花飘

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