概要:教学目标 1. 理解孔子倡导的君子自我修养的主要内容和要求 2. 理解并积累文中常用的文言词语以及成语 3. 背诵重点章句 教学要求 1. 背诵15.9﹑4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7 2. 掌握“游”、“喻”、“鄙”、“乐”、“文”在文中的含义,掌握“孙”、“耻”、“饭”、“枕”、“知”在文中的用法和意义 3. 理解并积累成语:杀身成仁;患得患失;无所不至;箪食陋巷;发愤忘食;任重道远;死而后已 4. 理解“义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之”、“仁以为己任”的句式特点 发展要求 正确理解孔子的义利观,初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响 课时安排 三课时 第一课时 一. 导入 君子一词在《论语》中总共出现了一百多次,什么样的人能称为君子呢?什么是君子的风范呢?这就是这篇课文学习的内容。 二. 字词归纳 1. 通假字 礼以行之,孙以出之 孙通逊 女奚不曰 女通汝 知者不惑
《君子之风》教案教学设计3,标签:《论语》《孟子》选读大全,http://www.88haoxue.com教学目标
1. 理解孔子倡导的君子自我修养的主要内容和要求
2. 理解并积累文中常用的文言词语以及成语
3. 背诵重点章句
教学要求
1. 背诵15.9﹑4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7
2. 掌握“游”、“喻”、“鄙”、“乐”、“文”在文中的含义,掌握“孙”、“耻”、“饭”、“枕”、“知”在文中的用法和意义
3. 理解并积累成语:杀身成仁;患得患失;无所不至;箪食陋巷;发愤忘食;任重道远;死而后已
4. 理解“义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之”、“仁以为己任”的句式特点
发展要求
正确理解孔子的义利观,初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响
课时安排
三课时
第一课时
一. 导入
君子一词在《论语》中总共出现了一百多次,什么样的人能称为君子呢?什么是君子的风范呢?这就是这篇课文学习的内容。
二. 字词归纳
1. 通假字
礼以行之,孙以出之 孙通逊
女奚不曰 女通汝
知者不惑 知通智
2. 词类活用
饭疏食,饮水 饭:名词作动词
不义而富且贵 义: 名词作动词
知者乐水,仁者乐山 乐:意动用法
耻恶衣恶食者 耻: 意动用法
3. 文言句式
君子喻于义,小人喻于利 状语后置句
何以文为? 宾语前置句
贤哉,回也! 主谓倒装
未足与(之)议也 省略句
鄙夫可与(之)事君也与哉? 省略句
4. 一词多义
道
志于道,据于德 (正 道)
夫子之道也 ( 说 )
师者,所以传道受业解惑也 (道理)
会天大雨,道不通 (路)
师道之不传也久矣 (风尚)
以
君子义以为质 (介词,把)
有杀身以成仁 (连词,来)
乐以忘忧 (连词,相当与“而”)
何以文为 (介词,用)
第二课时
一. 君子的风貌分为两种文和质(12.8)
棘子成认为一个人只要天性好,有才能,何必要受教育,求知识,学文化思想呢?子贡反对这个意见。他说,非常抱歉,可惜你这个见解不对,你对于“君子”所下的定义不对。“驷不及舌”,“驷”就是四匹马驾的车子,当时是最快的交通工具。像这样快的车子,还不及舌头。用现代观念来讲,就是文化宣传和思想传播的重要,它的影响力远大而且快速。所以不能随便讲话,影响后果太大。子贡又说,文化思想的修养与人的资质,本来就是一个东西。文化思想的保留及传达要靠“用”,既然有用,那就要靠“文”了,所以“文与质”同样的重要。
二. 文的体现(7.38)
这是弟子们记载孔子的学问修养,表达在外面的神态。第一是温和的。对任何人都亲切温和,但也很严肃,在温和中又使人不敢随便。第二是威而不猛。说到威,一般人的印象是摆起那种凶狠的架子,这样并不是威。真正的威是内心道德的修养,坦荡荡的修养到达了,就自然有威。第三是恭而安。孔子对任何事,任何人非常恭敬,也很安详;也就是既恭敬而又活泼不呆板。
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